图景的融合与图景的分裂

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出版者:安徽文艺出版社
作者:张鲁高
出品人:
页数:195
译者:
出版时间:2013-7-1
价格:28元
装帧:平装
isbn号码:9787539646022
丛书系列:
图书标签:
  • 鲁迅
  • 现代文学
  • 托斯陀耶夫斯基
  • 张鲁高
  • 张恨水
  • 图景
  • 融合
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具体描述

《图景的融合与图景的分裂:探索文化形态的演变与张力》 引言 人类文明史,可以说是一部不断交织、融合、又时而碰撞、分裂的图景史。从早期分散的族群生活,到大一统帝国的建立,再到全球化浪潮的席卷,人类社会所呈现的文化图景,始终处于一种动态的演变之中。这种演变既有走向一致、相互借鉴的“融合”趋势,也伴随着差异的凸显、认同的重塑,乃至冲突加剧的“分裂”动态。本书《图景的融合与图景的分裂》正是致力于深入剖析这一宏大议题,探讨文化形态在不同历史时期、不同地域维度上如何相互作用,催生出新的形态,又如何在内部孕育出对立与张力。 第一章:文明的曙光与早期图景的生成 在人类文明的童年时期,地理环境成为塑造早期图景的决定性因素。相对隔绝的地理环境,使得各个早期文明在相对独立的土壤上孕育出各自独特的文化基因。尼罗河畔的古埃及,以其雄伟的金字塔和神秘的象形文字,构建了以神权和秩序为核心的图景;两河流域的苏美尔文明,则以其楔形文字和早期城邦制度,展现出商业与宗教交织的活力。而黄河流域的中华文明,则在农耕基础之上,逐步形成以宗法伦理和天地人合一为内核的独特思想体系。 这些早期文明的图景,虽然各自独立,却并非完全静止。 river valley civilizations的兴起,为人类社会带来了初步的定居生活和规模化的组织形式。文字的出现,更是将口头流传的知识和经验固定下来,为文化的积累和传播奠定了基础。早期图景的生成,是一个由环境塑造、由技术推动、由社会结构引导的漫长过程。我们在此章将重点梳理不同地理区域内,早期文明如何基于其特有的资源、气候、地理条件,以及社会组织模式,形成了具有鲜明地域色彩的文化图景。这包括对不同文明在宗教信仰、神话传说、艺术风格、社会习俗等方面的初步比较,以理解其图景的独特性与共性。 第二章:征服、交流与图景的初步融合 随着生产力的发展和交通条件的改善,人类的活动范围不断扩大,文明之间的碰撞与交流变得日益频繁。帝国主义的扩张,如亚历山大帝国的东征,罗马帝国的地中海霸权,以及草原民族在中亚、东亚的崛起,都极大地改变了原有的图景格局。这些征服行为,在带来血与火的洗礼之余,也促成了文化元素的相互渗透。希腊化文化广泛传播,罗马法影响了欧洲大陆,佛教从中印度传播至东亚,对当地的哲学、艺术和社会产生了深远影响。 这一时期,图景的融合呈现出一种相对强制与自愿相结合的特征。强势文明在征服区域强加自身文化的同时,也吸收了被征服地区的优秀成果。而边陲地带的文化,则在与中心文明的互动中,不断被塑造和调整。例如,在丝绸之路沿线,不同文明的商旅、僧侣、使节往来不绝,他们不仅带来了商品,更带来了思想、技术和艺术。敦煌壁画便是这种文化融合的绝佳体现,佛教造像中融入了波斯、希腊的艺术元素,展现了多元文化的交融之美。本章将深入探讨,在古代和中世纪,征服、贸易、宗教传播等多种途径如何打破地域限制,推动不同文明图景之间的初步融合,以及这种融合在艺术、哲学、科技等领域留下的印记。 第三章:民族国家的崛起与图景的本土化 从中世纪晚期到近代早期,民族国家的兴起成为改变世界格局的重要力量。欧洲的宗教改革、文艺复兴和启蒙运动,在摧毁天主教普世教会的权威的同时,也孕育了民族意识的觉醒。各国开始强调自身的语言、历史和文化独特性,试图构建以民族国家为核心的文化图景。法国大革命后的拿破仑战争,更是将民族主义的火种播撒至欧洲各地。 在此过程中,文化的“本土化”成为一个重要的趋势。外来文化元素在被引入后,会根据本民族的特点进行消化、改造和重塑,形成具有本土鲜明色彩的文化形态。例如,佛教在传入中国后,与中国本土的儒家、道家思想相结合,形成了具有中国特色的佛教宗派,如禅宗。同样,基督教在传入不同地区后,也逐渐演变出具有当地特色的教义和实践方式。民族国家的形成,不仅巩固了政治边界,也在一定程度上强化了文化边界,使得原有的普世性图景开始呈现出更多元、更分散的本土化面貌。本章将聚焦于民族国家的兴起如何重塑文化图景,探讨语言、民族认同、历史叙事等因素在构建本土化文化图景中的作用,以及这一过程如何为后来的全球化图景奠定基础。 第四章:工业革命与全球化图景的奠基 工业革命是人类历史的伟大转折点,它以前所未有的速度和规模改变了生产方式、交通运输和信息传播。蒸汽机的发明,使得大规模的工业生产成为可能;铁路和轮船的出现,极大地缩短了时空距离;电报和电话的普及,则加速了信息的流动。这些技术进步,为构建一个真正意义上的全球化图景奠定了物质基础。 殖民主义的扩张,在这一时期达到了顶峰。欧洲列强在全球范围内建立殖民地,将自身的政治、经济和文化模式强行推向世界各地。这在客观上加速了全球范围内的文化交流,但也带来了巨大的不平等和文化压迫。西方文化,特别是其科学技术、政治制度、生活方式,以前所未有的速度在全球传播,并对非西方文化产生了深刻的影响。这是一种高度不平衡的图景融合,西方图景成为主导,而非西方图景则在适应、抵抗和重塑中艰难求存。本章将详细阐述工业革命如何通过技术进步和殖民扩张,开启了全球化图景的序幕,分析西方文化在全球范围内的传播机制及其对非西方文化的冲击与影响。 第五章:现代性挑战与图景的加速融合 进入20世纪,全球化进程以前所未有的速度向前推进。两次世界大战的洗礼,虽然带来了破坏,但也加速了国与国之间的联系,促进了国际组织的建立和全球性议题的出现,如气候变化、人权问题等。电视、互联网的出现,更是彻底颠覆了信息的传播方式,使得世界各地的人们能够在瞬间了解彼此的动态,分享彼此的文化。 全球化图景的融合,在此阶段呈现出一种更加复杂和深刻的面貌。消费主义文化的兴起,使得跨国公司生产的商品和品牌在全球范围内流行。好莱坞电影、流行音乐、快餐文化等,成为世界各地年轻人共同的文化符号。麦当劳、可口可乐、耐克等品牌,已经成为全球图景中不可分割的一部分。这种融合,既带来了便利和新奇,也引发了对文化同质化的担忧。许多人担心,在全球化浪潮的冲击下,本土的传统文化将会逐渐消失,最终走向单一化。本章将深入分析现代性如何加速了图景的融合,探讨消费主义、大众传媒在其中扮演的角色,以及这种加速融合对人类文化多样性带来的挑战。 第六章:文化认同的重塑与图景的分裂 然而,图景的融合并非是单向的、无摩擦的。在全球化加速融合的同时,对文化认同的追寻和强调也日益凸显,并由此催生出新的图景分裂。当强势文化在全球范围内传播时,被动的接受者往往会产生一种文化失落感,并开始反思自身的文化根源。在这种背景下,对民族传统、宗教信仰、地域特色的坚守和复兴,成为一种重要的文化现象。 “文化保守主义”思潮的兴起,正是这种对融合图景的反拨。一些群体开始强调自身文化的独特性和纯粹性,排斥外来文化的影响,甚至将其视为威胁。这在宗教极端主义、民族主义复兴等现象中都有所体现。同时,在全球化过程中,原有的社会结构和经济利益分配的不均,也可能加剧不同群体之间的隔阂与对立。例如,在全球化浪潮中,一些地区和群体可能成为“失落者”,他们感到被边缘化,对现有图景产生不满,并可能诉诸更极端的文化或政治表达。 此外,互联网的发展,在带来信息便捷的同时,也使得“信息茧房”和“回声室效应”成为现实。人们倾向于聚集在自己认同的社群中,接触相似的观点,这在一定程度上加剧了不同文化图景之间的隔阂与误解。本章将着重探讨,在全球化加速融合的背景下,文化认同如何成为一个复杂的议题,以及这种对认同的追寻如何导向图景的分裂,包括文化复兴、文化冲突、信息隔离等现象的分析。 第七章:后现代语境下的图景变奏 进入21世纪,后现代思潮对我们理解文化图景的演变提供了新的视角。后现代主义强调解构中心、否定宏大叙事,提倡多元视角和碎片化表达。在这种语境下,原有的“融合”与“分裂”的二元对立,变得更加模糊和复杂。 后现代社会中,文化图景的融合不再是单向的、等级分明的,而是呈现出更加动态、混杂和“杂交”的特征。例如,“全球本地化”(Glocalization)的现象,即跨国公司在将产品和服务推向全球市场时,会根据当地的文化和消费习惯进行调整,使其更符合当地图景。同时,微观社群和亚文化的兴起,也使得文化图景呈现出前所未有的碎片化和多元化。网络社群、兴趣小组、粉丝群体等,都在构建着属于自己的独特文化图景,并与主流文化图景相互影响、相互博弈。 然而,这种碎片化和多元化,也可能导致新的分裂。当不同社群之间的理解和沟通出现障碍时,原有的社会凝聚力可能受到挑战。此外,身份政治的兴起,也使得各种以性别、种族、性取向等为基础的文化图景,在寻求承认和表达自身的过程中,与主流图景产生张力。本章将从后现代视角出发,审视当今世界图景的变奏,探讨“全球本地化”、“微观社群”、“身份政治”等现象如何挑战传统的融合与分裂框架,并对未来文化图景的走向进行展望。 结论:在融合与分裂的张力中寻求共存 《图景的融合与图景的分裂》一书,旨在通过对人类文明史中文化图景演变的宏观考察,揭示其内在的融合与分裂的辩证关系。我们看到,文明的进程,始终是在两种力量的拉扯中前进:一方面是走向一体、相互借鉴的融合趋势,另一方面是差异凸显、认同重塑的分裂动态。 本书并非简单地评判融合或分裂的优劣,而是试图理解它们如何交织在一起,共同塑造着我们所处的时代。无论是早期文明的独立孕育,还是帝国的扩张带来的文化交流,抑或是民族国家的构建和全球化的加速,都体现了这种复杂而动态的过程。当今世界,我们正身处一个前所未有的信息时代,文化图景的融合与分裂以更快的速度、更深刻的方式上演。 理解图景的融合与分裂,对于我们应对当前世界的挑战至关重要。在全球化日益深入的今天,如何在全球图景的融合中,保护和发扬本土文化的独特性?如何在日益多元化的社会中,弥合因认同差异而产生的裂痕,寻找共存之道?本书的研究,希望能够为读者提供一个更广阔的视野和更深刻的洞察,来理解当下,并思考未来。我们坚信,只有深刻理解并正视文化图景的融合与分裂所带来的张力,我们才能够在这个日益紧密的地球村中,找到通往理解、尊重与和谐共存的道路。

作者简介

张鲁高,男,博士,副教授,中共党员, 1980.9-1984.7 ,复旦大学中文系读本科;1984-1992 ,安徽省艺术馆编辑;1992.9-1995.7 ,安徽大学中文系读硕士; 1996.9-1999.7 ,复旦大学中文系读博士; 1999 年至今任教于安徽大学中文系。2002-2004 年省社科项目“鲁迅研究”,已完成。现主持国家社科基金项目《鲁迅与魏晋风度研究》。

目录信息

引言 狂人与才子
第一章 传统中的异数与叛逆传统的异数
第二章 杨杏园的哭泣与魏连殳的哭泣
第三章 图景的调和与图景的分裂
第四章 爱情的故事与侠义的故事
第五章 血与刀的复仇与十字架上的复仇
第六章 生活结构与心灵结构
第七章 现实的图景与观念的图景
第八章 戏剧学与心理学
结语 历史的回想
主要参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我最近拜读了一部科幻小说集,里面的世界观构建得极其宏大且富有想象力。作者对于未来科技和社会形态的推演,并非仅仅停留在炫酷的特效层面,而是深入挖掘了技术发展对个体存在意义的冲击。故事线索交织复杂,角色众多,但作者巧妙地通过不同视角和时间线的切换,保证了叙事的流畅性。最让我印象深刻的是其中一篇关于“集体意识上传”的短篇,它对个体自由与永恒生命的权衡进行了深刻的探讨,读完后久久不能平静。唯一的不足可能在于,部分设定的科学依据解释略显仓促,有些地方像是为了情节服务而做出的跳跃,如果能再打磨一下硬核部分的逻辑自洽性,这部作品的价值将更上一层楼。

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最近翻阅的这本关于哲学思辨的文集,语言风格真是独树一帜,充满了后现代的解构意味。作者似乎并不满足于搭建传统的逻辑框架,而是更热衷于在文字的迷宫中游走,不断挑战读者的既有认知边界。每一章都像是一场思想的“行为艺术”,充满了隐喻和跳跃性的联想,读起来着实需要全神贯注,甚至需要时不时停下来,反刍那些看似晦涩的句子。我特别欣赏作者在探讨“真实性”问题时所展现出的那种近乎玩世不恭的姿态,它迫使我们重新审视那些我们习以为常的“事实”。当然,这种写作手法也带来了阅读上的挑战,偶尔会让人感觉思绪被拉得过散,需要花费额外的精力去重新聚焦核心论点。但对于那些厌倦了陈词滥调、寻求思维刺激的读者来说,这本书无疑是一剂猛药。

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这本书简直是给所有对园艺和自然美学感兴趣的人写的一本“心灵鸡汤”加“实用手册”。作者以一种极其温柔、近乎诗意的笔调,描述了从播种到收获的全过程,将园艺实践提升到了一种哲学的高度。翻开书页,仿佛就能闻到泥土和鲜花的芬芳。书中对于不同植物习性的观察细致入微,那些关于土壤酸碱度、光照需求的具体建议,操作性极强,对于新手来说简直是福音。我根据书中的指导尝试了几个新的种植技巧,效果立竿见影。它成功地让我从日常的琐碎中抽离出来,重新找回了与自然的连接感。如果说有什么可以改进的地方,也许是插图略显单调,如果能配上更多不同季节的实景照片,那将是锦上添花。

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这本新出的历史著作,真是让人眼前一亮。作者的叙事功力简直出神入化,仿佛能将读者瞬间拉回到那个风云变幻的时代。尤其是在描绘宏大历史事件的细节时,那种入木三分的洞察力和细腻入微的笔触,让人不得不佩服。书中对当时社会思潮变迁的捕捉,尤其精准,那些看似微不足道的文化碰撞,如何最终汇聚成改变历史走向的巨大洪流,被展现得淋漓尽致。读完后,我感到自己对那个时期的理解又上了一个新的台阶,很多过去模糊不清的脉络,现在都清晰可见了。不过,有些地方的论证似乎稍显单薄,如果能再多引用一些一手资料作为佐证,想必会让观点更加坚实有力。总的来说,这是一部值得细细品味的佳作,尤其适合对那个特定历史阶段抱有浓厚兴趣的深度读者。

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这份关于当代艺术市场运作机制的研究报告,简直是揭开行业黑幕的锐利手术刀。作者以扎实的经济学模型为基础,结合大量的案例分析,层层剥茧地展示了资本如何渗透、影响甚至主导着艺术品的价值评估和流通环节。报告的数据翔实可靠,图表制作清晰明了,尤其对金融衍生品在艺术品投资中的应用分析,令人耳目一新,彻底颠覆了我过去对“艺术品投资”的浪漫化认知。它清晰地指出了当前生态中存在的泡沫和潜在的系统性风险。尽管内容偏向专业和严肃,但作者在行文中穿插的对艺术本质的思考,避免了报告沦为枯燥的统计罗列。对于想要深入了解当代艺术生态底层逻辑的策展人或投资者而言,这是一份极具参考价值的深度报告。

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