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血與絹的結閤，理性和感情的衝突，主客體的對話。全女班。

SM的真諦：可互相轉換性。

刻著三島名字的妖冶華麗，聖潔與墮落交織轉化的平衡，怎麼能和門外麵那個衣衫襤褸乞丐般的人連在一起，所以“侯爵夫人絕不會見你”。

"在這個世界上，當你碰到自己最不希望的東西的時候，其實你不知道，那正是你最希望的東西。"

玫瑰與蛇為伍隻需一個夜晚，好與惡、神聖與屈辱的轉化也隻差一次地震。聖豐夫人就是最妙的諷刺。

“ 萨德文学从思想方面解读起来，也或许有些优雅的鳞片。但将萨德和同时代的拉克洛（Laclos）的《危险的关系》以及小克雷比永（Crébillon）的《沙发》放在一起来看，就发现这种洛可可情色文学的馨香，是从鲜血和拷打后面升腾起来的。”（三岛，p98） - 剧中女人们口中的阿方斯...  

孤陋寡闻的我打开这本书时还觉得主角名字耳熟，但不知道是谁。直到看完书去查资料，才知道萨德原来就是大名鼎鼎的SM一词的起源，失敬失敬。而且他还是臭名昭著的索多玛一片的原著作者，这果然是只有他能写出来的东西，号称百毒不侵的我当年接受同学的挑战看这片，结果两分钟就...  

“ 萨德文学从思想方面解读起来，也或许有些优雅的鳞片。但将萨德和同时代的拉克洛（Laclos）的《危险的关系》以及小克雷比永（Crébillon）的《沙发》放在一起来看，就发现这种洛可可情色文学的馨香，是从鲜血和拷打后面升腾起来的。”（三岛，p98） - 剧中女人们口中的阿方斯...  

当善与恶完美耦合、彼此呼应时，勒内（侯爵夫人）尚有能力奉献自己的忠贞——施与受、邪淫与忠贞，从来是世间最忠诚的伴侣。“对无法想象之物加以蔑视”——这是勒内在控诉她比作“钥匙和锁洞”的父母、为萨德侯爵辩护时的唯一理由：世俗的只能“和世俗、道德和常规在一起睡觉...