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目錄學發微   古書通例

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餘嘉锡
上海古籍齣版社
2014-7-1
122
CNY 32.00
平裝
9787532573349

圖書標籤: 文獻學  餘嘉锡  目錄學  H文獻學與目錄學   


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发表于2024-11-22

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圖書描述


著者簡介

餘嘉锡(1884-1955),字季豫,號狷庵。中央研究院院士,語言學傢、目錄學傢、古文獻學傢。

祖籍湖南常德,1884年2月9日齣生於河南商丘常德縣長茅嶺。少年立誌讀書求知,能詩善文,博聞強記,長於著述。14歲作《孔子弟子年錶》。15歲又注《吳越春鞦》。18歲鄉試中舉人。曾任吏部文選司主事。科舉廢除後,在常德師範學堂任教。1927年去北平,參加審閱《清史稿》,受私立輔仁大學校長陳垣賞識,被聘為講師,主講目錄學。隨後又在北京大學、中國大學、民國大學、女子師範大學等校兼教目錄學。1931年被聘為輔仁大學教授,兼任國文係主任。1942年,兼輔仁大學文學院院長。1948年3月,當選為中央研究院第一屆院士。1949年10月,任中國科學院語言研究所委員。1955年1月23日在北京病逝,終年72歲。

餘嘉锡一生治學的主要方麵就是繼承乾嘉文獻考據學的傳統,以目錄學為治學之鈅,重視掌握目錄以求博通群書。他一生讀書涉獵極廣,自稱:“史、子兩部,宋以前書未見者少;元明以後,亦頗涉獵。”(見《四庫提要辯證》序錄)他的書齋名“讀已見書齋”,主要以明清精刻本為主,但他對傳世典籍閱讀之廣,鑽研之深,分析之細微,考辨之切當,都是超越前人的。

主要著作有《目錄學發微》、《古書通則》、《四庫提要辯證》、《世說新語箋疏》以及《餘嘉锡論學雜著》等。其中《四庫提要辯證》一書,為畢生精力所萃,它就原著指陳得失,旁徵博引,考證詳實,聲振國內外,為學術界的一部名著。而《世說新語箋疏》於校詁文字外,尤重於魏晉人事的品評與對原著的史實考案。他說:“一生所著甚多,於此最為勞粹。”這部書是後人研讀古典名著《世說新語》的最佳版本。


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用戶評價

評分

餘嘉锡的《目錄學發微》起到瞭目錄學開創之功,文章寫的古雅,體例尤其雅緻。第一捲敘述目錄價值與意義,第二捲分析目錄的體例,第三捲目錄學史,第四捲目錄的分部。也奠定瞭目錄學研究的基本範圍,餘先生所引的材料,也往往被後來學者所引用。本書最重要的還是第二捲,及目錄的體例。《古書通例》是他的講義,過世後纔整理齣版,分為四捲,第一捲為案著錄,第二捲為明體例,第三捲論編次,第四捲辨附益。本書介紹瞭古書的體例,暗示康有為與顧頡剛的辨僞,是不通古書體例,所以妄言真僞。讀文獻學,本書不可不讀。

評分

目錄學發微:1.目錄學之意義及功用 2.目錄書體製 3.目錄學源流考 4.目錄類例 古書通例:1.案著錄 2.明體例 3.論編次 4.辨附益 自己手裏的是2014年8月齣版的

評分

餘嘉锡的《目錄學發微》起到瞭目錄學開創之功,文章寫的古雅,體例尤其雅緻。第一捲敘述目錄價值與意義,第二捲分析目錄的體例,第三捲目錄學史,第四捲目錄的分部。也奠定瞭目錄學研究的基本範圍,餘先生所引的材料,也往往被後來學者所引用。本書最重要的還是第二捲,及目錄的體例。《古書通例》是他的講義,過世後纔整理齣版,分為四捲,第一捲為案著錄,第二捲為明體例,第三捲論編次,第四捲辨附益。本書介紹瞭古書的體例,暗示康有為與顧頡剛的辨僞,是不通古書體例,所以妄言真僞。讀文獻學,本書不可不讀。

評分

確實挺典雅的,完全是老夫子的治學方法,很多地方沒有讀透。印象最深的大概就是作者對劉嚮的推崇,還有屢次感慨,考辯古書之艱難。

評分

確實挺典雅的,完全是老夫子的治學方法,很多地方沒有讀透。印象最深的大概就是作者對劉嚮的推崇,還有屢次感慨,考辯古書之艱難。

讀後感

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一、 一点疑问 读《目录学源流考》上、中两节的时候,不时有一些疑问。汉魏六朝目录大多亡佚,余先生读书细入毫芒,从常见书里发现问题、解决问题的能力,让人叹服,不过也有些地方感觉略悬,或者说求之过深。只举一个例子。 如论校雠与叙录的撰写不同,认为...  

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治学有方,读书有法,古今学人,莫不讲求。方法者,入道之术,成学之规。读书究学,若方法不备,则如登高行远,不知所向,虽欲臻于达道,殊难步入正途。奕代绩学之士,虽洞谙治学妙术,或师徒授受,父子递传,皆缄秘其旨,未尝轻示旁人;或尚其精奥,矜其幽眇,但默会于心,不...  

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治学有方,读书有法,古今学人,莫不讲求。方法者,入道之术,成学之规。读书究学,若方法不备,则如登高行远,不知所向,虽欲臻于达道,殊难步入正途。奕代绩学之士,虽洞谙治学妙术,或师徒授受,父子递传,皆缄秘其旨,未尝轻示旁人;或尚其精奥,矜其幽眇,但默会于心,不...  

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治学有方,读书有法,古今学人,莫不讲求。方法者,入道之术,成学之规。读书究学,若方法不备,则如登高行远,不知所向,虽欲臻于达道,殊难步入正途。奕代绩学之士,虽洞谙治学妙术,或师徒授受,父子递传,皆缄秘其旨,未尝轻示旁人;或尚其精奥,矜其幽眇,但默会于心,不...  

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