具体描述
作者简介
周振鹤，1941年生于厦门，1959-1963就读于厦门大学、福州大学矿治系；1978年考入复旦大学读研究生，师从谭其骧院士，1983年获历史学博士学位，为我国首批两名文科博士之一。现任复旦大学中国历史地理研究所教授、博士生导师，学术兼职有中国地理学会历史地理专业委员会委员、中国行政区划与地名学会行政区划专业委员会副主任等。擅长政治地理、文化地理、地方制度史、近代新闻史、以及文化语言学、语言接触史的研究。
已出版研究专著《西汉政区地理》、《体国经野之道》、《中华文化通志·地方行政制度志》，合著《方言与中国文化》，主著《中国历史文化区域研究》、主编《上海历史地图集》、编校《王士性地理书三种》，并有论文集《逸言殊语》、《周振鹤自选集》、《学腊一十九》及学术随笔集《随无涯之旅》，发表学术论文100余篇。
曾主持完成国家自然科学基金项目《现代汉语方言岛的历史地理背景》、国家社会科学基金项目《中国历史文化区域研究》及省部级项目多项，现主持国家自然科学基金项目《政治过程对行政区划变迁的影响》、国家社会科学基金项目《中国行政区划变迁史研究》及国家教委社科项目《中央与地方关系史研究》的研究。曾多次赴日本、欧洲、北美、澳大利亚进行合作研究和学术交流。
游汝杰，生于1941年，浙江温州人，1981年获复旦大学文学硕士学位。现任复旦大学中国语言文学研究所教授，博士生导师。从事汉语方言学和文化语言学的研究和教学工作。专著有《汉语方言学导论》、《西洋传教士汉语方言学著作书目考述》等，并在《中国语文》、《方言》等刊物发表论文多篇。
目录信息
绪论
第一节 语言和文化的关系
第二节 方言和语言的关系
第三节 现代中国的语言和方言
第四节 汉语方言分化的历史背景
第五节 汉语方言研究史梗概
第一章 方言与移民
第一节 移民特征和方言演化的关系
第二节 移民方式和方言地理分布类型
第三节 移民与方言渊源和方言地理格局
第四节 方言学和移民史研究
第五节 方言的历史层次和移民的历史层次
第二章 方言地理与人文地理
第一节 现代方言区划和历史政区地理
第二节 汉语方言分区的历史行政地理分析法
第三节 权威方言和政区中心变易的关系
第四节 方言地理和交通地理
第五节 方言地理和城市地理及商业地理
第三章 历史方言地理的拟测及其文化背景
第一节 《诗经》时代诸夏语言区域的拟测
第二节 两汉时代方言区划的拟测
第三节 西晋时代方言区划的拟测
第四节 宋金时代方言区划的拟测
第五节 上海地区明清时代的方言地理
第四章 语言化石与栽培植物发展史
第一节 稻的栽培历史和传布
第二节 麦、玉蜀黍、马铃薯和甘薯
第三节 从胡豆说起
第四节 柚子和荸荠
第五节 箬和粽子、甘蔗和糖
第六节 荼、辣椒及其他
第五章 从地名透视文化内涵
第一节 地名和历史文化景观
第二节 地名与移民
第三节 地名和经济史
第四节 地名和历史交通地理
……
第六章 方言和戏曲与小说
第七章 方言与民俗
第八章 语言接触和文化交流
后记
附录：读者来信
索引
· · · · · · (收起)
读后感
本书是周振鹤、游汝杰两位先生合作。 第一、二、三章较成系统，因为周专治历史地理、移民史，游则侧重对语音材料的梳理，所以写来游刃有余。所提出的“历史地理分析法”，观察行政地理对方言分区的影响，很有趣。但是这种方法作者也说只能针对行政区划稳定的区域，适用范围有限...
评分周振鹤先生的这本书是一种学术性的写作风格，所探讨的问题的也大多是一些学术性问题。然而如果能够静下心来读完的话，还是能对中国境内各地域的方言以及相关的民俗有更深刻的认识。
评分这本书特别适合我的胃口，从文化角度切入语言学研究。中国传统的小学研究，粗粗一看，挺有意思，纠缠细节，我就没那么多耐心。同样西学东渐以后，西方人搞的语言学那一套，在中国也算生根发芽茁壮成长了，粗粗一看，挺有意思，纠缠细节，又有点枯燥了。倒是方言与中国文化的角...
评分这本书特别适合我的胃口，从文化角度切入语言学研究。中国传统的小学研究，粗粗一看，挺有意思，纠缠细节，我就没那么多耐心。同样西学东渐以后，西方人搞的语言学那一套，在中国也算生根发芽茁壮成长了，粗粗一看，挺有意思，纠缠细节，又有点枯燥了。倒是方言与中国文化的角...
评分这本书特别适合我的胃口，从文化角度切入语言学研究。中国传统的小学研究，粗粗一看，挺有意思，纠缠细节，我就没那么多耐心。同样西学东渐以后，西方人搞的语言学那一套，在中国也算生根发芽茁壮成长了，粗粗一看，挺有意思，纠缠细节，又有点枯燥了。倒是方言与中国文化的角...
用户评价
《方言与中国文化》这本书，彻底颠覆了我对“方言”二字的固有印象。我之前认为方言只是人们之间的一种“土话”，可能不登大雅之堂，甚至在某些场合显得不够“正式”。然而，这本书以其严谨而又不失文学性的叙述，让我看到了方言在中国文化中举足轻重的地位和不可替代的价值。作者并没有将方言局限于语言学研究的范畴，而是将其与中国人的思维方式、情感表达、价值观念紧密地联系起来。书中关于方言的词汇差异如何反映出不同地域人们的性格特征的分析，让我尤为深刻。比如，一些地方方言中对于“人情”、“面子”的独特表达，就深刻地反映了这些地区传统文化中人际关系的重要性。读到这些，我才恍然大悟，为什么同样的意思，在不同的方言中表达出来，会有如此不同的感受和含义。它让我意识到，语言不仅仅是传递信息，更是塑造思维，影响情感。这本书让我开始重新审视自己和周围人的语言习惯，去发现那些被我们忽略的，却又无比珍贵的文化印记。它让我明白，每一句方言，都可能是一个故事，一段历史，一种情怀。它让我更加珍视身边的方言，并渴望去了解更多，去感受更多。
评分我一直认为，语言是人类最伟大的发明之一，而《方言与中国文化》这本书，则让我对方言的理解上升到了一个全新的维度。它不仅仅是在介绍不同方言的语音、词汇和语法，更是在讲述方言与中国文化之间错综复杂、又密不可分的关系。我尤其被书中关于方言在现代社会中的挑战与机遇的分析所吸引。作者并没有回避方言在推广普通话的浪潮下面临的困境，但同时，也积极探讨了方言在互联网时代焕发的新的生命力。比如，那些在网络上流行的带有地方特色的表情包、段子，以及各种网络语言的兴起，都为方言的传承和发展提供了新的可能。这让我看到了方言的韧性和生命力，也让我对未来的文化发展充满了希望。这本书让我明白，方言的价值不应该被简单地衡量，它承载的文化基因，它所塑造的情感连接，是任何标准化语言都无法完全替代的。它让我重新思考，我们应该如何在全球化和信息化的浪潮中，找到保护和传承方言的最佳途径，让这份宝贵的文化遗产能够更好地适应时代的发展，并继续闪耀着独特的光芒。
评分这本书真是让人耳目一新，让我对“方言”这个概念有了全新的认识。我一直以为方言只是不同地区人们说话方式的差异，可能包含一些有趣的词汇或者发音上的区别，仅此而已。但《方言与中国文化》这本书，简直是打开了我的一扇通往深邃历史与文化之门的窗户。作者并没有将方言简单地视为一种语言工具，而是将其置于更广阔的文化背景下进行审视。书中关于方言的起源和演变，让我了解到，很多我们现在习以为常的方言，其实承载着古老民族迁徙、融合的历史印记。比如，书中对吴语的深入剖析，让我恍然大悟，原来那些婉转动听的吴语发音，背后隐藏着古代吴越文化的独特魅力，那些独特的词汇，更是古代社会生活、风俗习惯的生动写照。我尤其对书中关于方言与民俗的联系感到惊叹，那些在方言中世代流传的谚语、歇后语，不仅仅是简单的语言表达，更是蕴含着先民们对生活经验的总结、对自然万物的观察、对道德伦理的思考。读到这些，我仿佛穿越时空，看到了那些古老的面孔，听到了他们的智慧之声。这本书让我意识到，保护和传承方言，不仅仅是保留一种语言，更是守护中华民族丰富的文化遗产，是连接过去与未来的重要纽带。它让我深刻地体会到，语言的魅力远不止于沟通，更在于它所承载的文化基因，以及它如何塑造一个民族的思维方式和价值观念。每一次翻开这本书，都能从中发现新的惊喜，新的思考。
评分《方言与中国文化》这本书，让我对“中国”这个概念有了更加多元和立体的认识。一直以来，我们谈论中国文化，似乎总是在强调那些普遍性的、宏大的文化符号。但这本书却将我们的目光引向了更细微、更具地域特色的层面——方言。作者并没有把方言仅仅看作是一种语言现象，而是将其视为理解中国社会结构、人际交往模式、甚至政治经济发展的重要视角。书中关于方言与社会分层、阶层认同的关系的探讨，让我耳目一新。它让我明白，为什么在不同的社会群体中，人们会不自觉地使用不同的语言风格，以及这些语言风格背后所代表的社会地位和文化认同。我曾经对一些社会现象感到困惑，但通过这本书，我似乎找到了更深层次的解释。它让我看到了，在看似统一的“中国”之下，隐藏着多少多元的文化光谱，多少独特的生活方式。它让我明白，每一个方言，都代表着一个独特的社群，一段独特的历史，一种独特的生存智慧。这本书不仅仅是关于语言，更是关于人，关于社会，关于我们如何理解和构建我们所生活的世界。
评分我一直是个对历史充满好奇的人，但往往被那些枯燥的史料和年代所困扰。而《方言与中国文化》这本书，却像一位技艺高超的向导，巧妙地将历史的厚重感与方言的生动性融为一体。作者并没有从宏观的政治军事角度去讲述中国历史，而是从语言的微观视角切入，通过分析不同时期、不同地区的方言特征，勾勒出了一幅幅生动的历史画卷。例如，书中关于汉语语音演变的研究，让我了解到，古代不同方言之间的差异，是如何反映出当时的民族迁徙、文化交流甚至政治格局的。那些曾经繁荣又衰落的王朝，那些曾经辉煌又消逝的文明，似乎都留下了方言的蛛丝马迹。我尤其对书中关于北方方言与南方方言差异的解释感到着迷，它不仅仅是简单的发音或词汇差异，更深层地反映了不同地域的自然环境、社会结构以及文化心理的形成。读到这些，我仿佛能看到古人在不同的山川河流间，用不同的语调交流，用不同的词汇描绘他们的生活。这本书让我意识到，语言是历史的活化石，方言更是承载着最原始、最鲜活的历史信息。它让我不再感到历史的遥远和冰冷，而是充满了温度和人情味。它鼓励我去倾听，去感受，去发现隐藏在日常语言背后的历史秘密。
评分当我翻开《方言与中国文化》这本书时，我并没有预设它会带给我多少“知识”，更多的是一种放松和好奇。我以为它会是一系列枯燥的语言学分析，但事实却远超我的想象。这本书以一种非常接地气的方式，将方言与我们 everyday life 中的许多方面联系起来。我尤其对书中关于方言与食物文化、节日习俗的探讨感到有趣。作者通过分析不同地区方言中与食物相关的词汇，竟然能勾勒出当地人民的饮食偏好、烹饪方式，甚至是农业生产的特点。比如，一些方言中对特定食材的生动描绘，让我仿佛能闻到家乡菜肴的香气。而对于节日习俗的方言描述，更是让我体会到，那些流传已久的习俗，是如何通过语言的代代相传，才得以延续至今。这本书让我意识到，方言不仅仅是人们交流的工具，更是文化生活最生动的记录者。它让我对那些日常生活中习以为常的语言现象产生了浓厚的兴趣，并开始去主动挖掘它们背后所蕴含的丰富文化信息。它像一位善于观察生活的艺术家，用语言的画笔，为我们描绘出一幅幅鲜活的中国文化图景。
评分《方言与中国文化》这本书，让我对“乡愁”这个词有了更深刻的理解。我一直以为乡愁只是一种抽象的情感，是对故乡山水的思念。但读完这本书，我才发现，乡愁最直观、最动人的体现，其实就是家乡的方言。书中对不同地区方言的描绘，让我仿佛能听到故乡亲切的声音，看到故乡熟悉的面孔。作者用极其细腻的笔触，描绘了那些在方言中流传的民间故事、童谣、俗语，这些都承载着一代又一代人的生活记忆和情感寄托。我尤其喜欢书中关于方言与家庭传承的章节。那些父母辈、祖辈们偶尔脱口而出的家乡话，不仅仅是简单的语言，更是童年美好的回忆，是亲情的凝聚。当我远离家乡时，听到一句熟悉的方言，那种亲切感瞬间将我包裹，仿佛回到了那个温暖的港湾。这本书让我意识到，方言不仅仅是沟通的工具，更是我们情感的归宿，是我们身份认同的根基。它让我更加珍视自己的母语，并愿意去守护它，传承它。它让我明白，即使我们身处异乡，只要我们还在使用家乡的方言，那份乡愁就不会轻易消逝，那份文化根脉就不会断裂。
评分我一直对中国的传统戏曲情有独钟，那些咿咿呀呀的唱腔，那些跌宕起伏的剧情，总能深深吸引我。而《方言与中国文化》这本书，则为我理解戏曲打开了一扇新的窗口。书中关于方言在戏曲艺术中的作用的论述，让我对传统戏曲的认识上升到了一个新的高度。作者通过对不同剧种所使用的方言的分析，揭示了方言如何塑造了戏曲的音乐性、表演风格以及人物形象。比如，那些铿锵有力的北方戏曲，往往与北方方言的声调和韵律息息相关，而婉转细腻的南方戏曲，则离不开南方方言的独特音韵。我过去常常觉得，听懂戏曲的唱词有些困难，但这本书让我明白，这种困难并非完全源于语言本身，而是因为我缺乏对戏曲所承载的方言文化的理解。一旦我了解了戏曲方言的特点，我仿佛就能更轻松地进入那个艺术的世界，去感受其中的喜怒哀乐，去体会其中的悲欢离合。这本书让我认识到，方言并非仅仅是语言的工具，更是艺术创作的源泉，是文化传承的载体。它让我更加深刻地体会到，中国文化的博大精深，不仅仅体现在那些宏大的文学作品和艺术瑰宝中，更体现在那些流淌在我们血脉中的，最朴实、最生动的方言之中。
评分拿到《方言与中国文化》这本书时，我并没有抱太高的期望，以为不过是又一本关于语言的学术研究。然而，事实证明我大错特错了。这本书的魅力，在于它用一种极其细腻和人文关怀的笔触，描绘了中国方言的纷繁世界，以及它们在中国文化中所扮演的不可或缺的角色。我尤其被书中关于方言与非物质文化遗产的关联所吸引。作者通过大量生动的案例，展示了方言如何成为戏曲、曲艺、民间故事、民歌等非物质文化遗产的载体。那些口口相传的戏曲唱段，那些世代传承的民间故事，其独特的语言风格和韵味，都离不开当地方言的滋养。没有了方言，这些宝贵的文化遗产将失去灵魂，变得干瘪乏味。这本书让我深刻认识到，方言的保护，不仅仅是对语言本身的保护，更是对承载在语言中的丰富文化内涵的传承。我开始反思，我是否也应该更积极地去了解和学习我身边的方言，去感受那些隐藏在字里行间的文化密码？这本书还大胆地探讨了方言的社会功能，不仅仅是沟通，更是一种身份的象征，一种情感的连接。当我听到那些带有浓郁地方色彩的词汇时，我仿佛能看到当地的风土人情，感受到那片土地上人们的生活气息。这本书让我对“中国文化”有了更立体、更深刻的认识，它不再是宏大叙事中的抽象概念，而是由无数鲜活的方言、生动的民俗、真挚的情感所构成的一个具体而生动的存在。
评分我一直觉得，语言的学习就像是在一片浩瀚的海洋中遨游，而《方言与中国文化》这本书，则为我提供了一张无比详细的航海图。这本书没有像枯燥的学术著作那样，仅仅罗列大量的词汇和语法规则，而是以一种极其生动有趣的方式，将方言的魅力展现得淋漓尽致。我特别喜欢书中关于方言在文学作品中应用的章节，作者通过分析不同小说、诗歌中人物对话所使用的方言，揭示了方言如何塑造人物性格、烘托故事情节、营造地域氛围。比如，那些充满烟火气的江南方言，总是能瞬间将读者带入一个温情脉脉的生活场景；而那些粗犷豪迈的北方方言，则能赋予人物坚韧不拔的性格特质。这种解读方式，让我对文学作品有了更深层次的理解，也让我更加欣赏那些善于运用方言的作家。更让我着迷的是，书中还探讨了方言与中国人的身份认同之间的关系。我开始思考，为什么我听到家乡的方言会感到莫名的亲切和温暖？为什么在异乡听到熟悉的方言，会瞬间拉近彼此的距离？这本书解释了，方言不仅仅是一种沟通工具，更是我们情感的寄托，是我们文化认同的根源。它就像一种无形的纽带，将我们与生长的土地、与童年的记忆、与血脉中的文化紧密相连。我曾经以为，随着普通话的普及，方言会逐渐淡出历史舞台，但这本书让我看到，方言的生命力是如此顽强，它依然在以各种方式影响着我们，定义着我们。
评分不错
评分不错
评分按需。
评分不错
评分大多是六南方言和南方少数民族语的例子。
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