具體描述
本書稿主要是作者近些年來發錶的關於潮汕宗族與鄉村傳統文化研究的論文結集，作者將這些論文按照專題形式予以整理，從而有利於廣大讀者對潮汕宗族社會的形成、發展及其對現代社會的影響有一個深入細緻的瞭解。全書主要分為四章，**章16世紀潮州宗族的文化建構，第二章清代宗族與地方社會，第三章文化、觀念與近現代宗族發展，第四章海外移民與宗族文化。
著者簡介
圖書目錄
前言宗族與鄉村文化傳統
第一章16世紀潮州宗族的文化建構
小引
第一節宗族定居與祖先故事：西林孫氏
第二節傢族曆史的重寫：舉丁翁氏
第三節從平民到望族：鳳隴薛氏
第四節水利建設與官、紳關係
小結
第二章清代宗族與地方社會
小引
第一節清初遷海與潮州地方宗族
第二節世族與豪強大族之辨：明清之際潮州的宗族與社會
第三節宗族、民間宗教與地方權力：澄海冠隴的例子
附錄宗族、商業與社會整閤：楓口市與龍砂古廟的例子
小結
第三章文化、觀念與近現代宗族發展
小引
第一節城市、商人與宗族：民國時期的汕頭市聯宗組織
第二節1990年前後的新編族譜
第三節1990年前後潮汕的宗族重建
第四節宗族文化與鄉村社會發展：以潮安《潮州西林孫氏族譜》編寫為例
第五節祠堂裏的圖像：晚清民國時期潮汕的庶民生活和價值觀念
小結
第四章海外移民與宗族文化
小引
第一節汕頭開埠前的潮州海外移民：以族譜資料為中心
第二節早期潮僑的文化心態：潮安彩塘以成公祠碑刻讀後
第三節身份認同與文化焦慮：以泰國鄭氏宗親總會為中心
第四節同化還是融閤：一個印尼潮人對國傢政策的文化應答的個案
小結
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
我們學校的黃挺老師，當代潮學研究的重量級人物。
评分雖然劉誌偉老師在序言中已經強調在使用族譜材料時並不應僅僅停留於族譜所敘述的曆史是否真實，而是應努力把握文本書寫背後的曆史情景，但書中還是存在大量不加辨析就將族譜記載作為史實引用的地方，特彆是遷界禁海前後那一部分內容，完全忽略瞭這些宗族很可能是展界以後纔建立起來的，在禁海以前他們很多其是官府眼中的“寇”，族譜中記錄的禁海前的宗族曆史極有可能是後來人為製造的結果。劉老師還強調從宗族入手的地域社會研究，不是要由血緣繼嗣的法則去演繹地方曆史，而是要從地方社會曆史去解釋宗族發展的事實。然而全書對於明清以來大的曆史背景以及潮汕社會發展變遷的敘述卻十分薄弱，目光還是局限在宗族本身。同時作者還將接受正統教育的紳衿與依靠貿易緻富的豪強二元對立，認為是海禁開放後海外貿易的發展造成瞭二者權勢的轉移，顯然太絕對化瞭
评分感覺挺挺老師算是做潮學研究的老先生裏最開放的瞭。用瞭很多理論，施堅雅的標準集鎮 餘英時的商人倫理等，又試圖在這些理論和材料的對比中找到潮汕的特殊性。用圖像學分析祠堂裝飾，把印尼華僑90歲生日發言做文本，都是潮學學者中少見的做法。後記還直白地寫瞭愛傢人哈哈哈
评分人生一世，寥寥數字
评分我們學校的黃挺老師，當代潮學研究的重量級人物。
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