图书标签: 回忆录 汪子嵩 知识分子 往事旧友 学术史 文革反右 学生运动 當代材料
发表于2024-11-24
往事旧友,欲说还休 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《往事旧友 欲说还休》 汪子嵩 著 三联书店。全书讲述了作者自身九十余载人生的经历与感悟,更用大量笔墨呈现了中国近现代哲学界、文化界的发展脉络与核心问题,展现了冯友兰、金岳霖、汤用彤等一众文化名人的风采。推荐此书,品读哲学史学家九十余载人生的追思与感悟
汪子嵩,知名希腊哲学史学家。浙江杭州人。生于1921年。1945年毕业于西南联大哲学系,后考入北京大学文科研究所,从陈康先生学习希腊哲学。1949~1964年任北京大学哲学系助教、讲师、副教授、系副主任。1964~1987年任人民日报理论部编辑、高级编辑、部副主任。曾任中华全国外国哲学史研究会理事长(三人之一),《中国大百科全书·哲学》编委会副主任及外国哲学史分支主编。专著有《希腊的民主和科学精神》、《亚里士多德关于本体的学说》等,合著有《希腊哲学史》(四卷本)。
张建安,山西原平人。曾任《传记文学》编辑,《纵横》杂志编辑、记者、主编,中国文史出版社编辑部主任。著有《文化人的“死”与“生”》、《文化名人的最后时光》、《低学历的五大师》、《为了美好的中国——民国志士的探索与奋斗》等近二十部图书。主编《民国大案》、《民国名人诉讼案》等书。2012年7月,在中央电视台“法律讲堂文史版”主讲“始皇遗嘱密码”五集。2012年、2013年、2014年,采访一百零七岁语言学家周有光的《百岁忆往》,采访一百岁国学名家姚奠中的《百岁溯往》,采访一百零三岁抗日将领马士弘的《百岁追忆》,均在三联书店出版。2012年起,加盟中央电视台《中国通史》纪录片的创作,是《三国鼎立》、《武则天》、《五代十国》、《西夏兴亡》、《契丹兴起》、《完颜阿骨打》等片的编剧。
如果对哲学史和哲学大家有些了解,读起来会更顺畅一些。
评分很简略,语言很老,没啥意思,当然有些地方脑补一下就不一样了。
评分口述史。老先生总体比较坦诚,说“蒋介石对知识分子和文化人是比较重视的”;抗战后期苏军进入东北“干了些不法的事情,甚至出现了暴行”,西南联大的左派还为苏军辩护;冯友兰40年代既是国民党员,又保护中共地下党,是比较复杂的人物。
评分小小的一本访谈录,应该就是一天之内的采访记录。汪老从幼年求学说到晚年回归希腊哲学研究,跨度大却是碎片化的。回忆联大师友,解放前后争取教授留京,建国后政治运动,真理标准大讨论,无不亦可赛艇。从中可知汪老“属人”的一面,既有青年学生的政治热情,就容易犯狂热病;也有哲学地“属灵”的一面:有人的底线,大批判时候回护教授,大跃进时敢讲真话,大讨论时敢于突破。晚年重回学术研究,似是历经磨难终于到达彼岸。“我要回到古希腊去了。报社已经应允,以后每周只来两天,其他时间可以做希腊哲学的研究了。”故事在这里结尾是最开心的。
评分欲说还休,却道天凉好个秋。说又不说透,只能猜迷语。
一个西南联大哲学系的学生,被崇高未来学的意识形态所魅惑,对所处的社会实在满是仇恨与否定,因为只有破坏才能催生崭新的新实在。但是,否定之后,却根本无法实现否定之否定,因为革命的力量转为保守,不可能自我革命,自身转为历史进程的最大阻碍。这种堕落是最深刻的堕落,...
评分一个西南联大哲学系的学生,被崇高未来学的意识形态所魅惑,对所处的社会实在满是仇恨与否定,因为只有破坏才能催生崭新的新实在。但是,否定之后,却根本无法实现否定之否定,因为革命的力量转为保守,不可能自我革命,自身转为历史进程的最大阻碍。这种堕落是最深刻的堕落,...
评分一个西南联大哲学系的学生,被崇高未来学的意识形态所魅惑,对所处的社会实在满是仇恨与否定,因为只有破坏才能催生崭新的新实在。但是,否定之后,却根本无法实现否定之否定,因为革命的力量转为保守,不可能自我革命,自身转为历史进程的最大阻碍。这种堕落是最深刻的堕落,...
评分一个西南联大哲学系的学生,被崇高未来学的意识形态所魅惑,对所处的社会实在满是仇恨与否定,因为只有破坏才能催生崭新的新实在。但是,否定之后,却根本无法实现否定之否定,因为革命的力量转为保守,不可能自我革命,自身转为历史进程的最大阻碍。这种堕落是最深刻的堕落,...
评分一个西南联大哲学系的学生,被崇高未来学的意识形态所魅惑,对所处的社会实在满是仇恨与否定,因为只有破坏才能催生崭新的新实在。但是,否定之后,却根本无法实现否定之否定,因为革命的力量转为保守,不可能自我革命,自身转为历史进程的最大阻碍。这种堕落是最深刻的堕落,...
往事旧友,欲说还休 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024