具體描述
繼《明清之際士大夫研究》的“話題”“人物”（明遺民），《續編》的“製度”“言論”“心態”，本書嘗試經由被認為最重要的傢庭關係——“父子”“夫婦”，進入明清之際士大夫更為日常的生活世界。本書討論的，是明清之際士大夫經驗中的傢族、傢庭，他們所麵對的倫理關係，以及他們對有關經驗、體驗的錶述。士大夫與“傢庭”“傢族”有關的言說與敘述，與他們的其他活動，以富於個性的方式聯係著，為我們有關曆史生活的想象，提供瞭豐富、感性的內容。
著者簡介
趙園，1945年生，河南尉氏人。1969年北京大學中文係本科畢業，1981年北京大學中文係研究生畢業，師從王瑤先生。中國社會科學院文學研究所研究員。著有《北京：城與人》《地之子——鄉村小說與農民文化》《明清之際士大夫研究》 《製度•言論•心態——<明清之際士大夫研究>續編》《易堂尋蹤——關於明清之際一個士人群體的敘述》以及散文集《獨語》《紅之羽》等。
圖書目錄
夫婦一倫
規範夫婦一倫的努力
父母/妻子
日常的處夫婦
妻/妾
“古風妻似友”
流離、播遷中的夫婦
結語
附錄一：關於冒襄的《影梅庵憶語》
附錄二：詩文中清初流人的“殊方”經驗
父子及其他
君/父
“肅若朝典”
嚴、慈之間
人子之事親
兄弟
士大夫對傢族的經營
附錄：“此朕傢事”
餘論之一
餘論之二
徵引書目
文學•倫理•人的世界
——由現當代中國文學到明清之際（代後記）
· · · · · · (收起)
讀後感
如果不把“五四”当作一个单纯的历史事件，如果不把“五四”当作一个研究文化思想史所必须掌握的知识点，如果——把“五四”的一些话语置于今日的具体语境，你才会发现，这一个为人所津津乐道、也取得了官方地位的著名事件，其背后的思想形态原来是如此的激进。“娜拉出...
評分陈寅恪以诗证史，以史证诗。那么以小说来印证现实，自然也是一种合理的参考。虽然作者研究的是明末清初的士人生活，但我以为除去流离、播迁之外，士人的家庭生活图景并未因时局的动荡而有根本性的变化。何况康乾的盛世，距离清初也并不遥远。所以想用小说《红楼梦》来印证...
評分关于“吾土吾民”、“中国式家庭与社会”，我们究竟知道多少？赵园新著《家人父子》让读者一窥明末清初“私人生活”中的士大夫群体，写得着实迷人。书中所引许多士大夫描述家庭生活的生动文字，竟是以往被人忽略的。比如明末大儒刘宗周，人只道他学问好，却少有人知他家...
評分《家人父子》一书是赵园“明清之际士大夫研究”的延续，亦或是收官之作。由人伦“探访”明清之际士大夫的生活世界，背后的问题意识，绝不限于明清之际，而隐伏着“五四”新文化运动以后，直至当代中国知识人的伦理困境。故此书的理想读者，也不应限于明清一段的文史研究者。 对...
評分用戶評價
闡義未盡，深體人情。
评分晚明儒者齊傢之嚴，超乎《闆橋雜記》等風月作品留給我們所謂名士佳人的印象，即使如冒闢疆、董小宛，也是在此種齊傢的倫理關係之中。劉宗周等儒者，既以夫婦為朋友近於古風，也有組建小共同體的想法與實踐。乃至冒闢疆此類文士，亦高度重視族的治理。
评分晚明儒者齊傢之嚴，超乎《闆橋雜記》等風月作品留給我們所謂名士佳人的印象，即使如冒闢疆、董小宛，也是在此種齊傢的倫理關係之中。劉宗周等儒者，既以夫婦為朋友近於古風，也有組建小共同體的想法與實踐。乃至冒闢疆此類文士，亦高度重視族的治理。
评分由人物進入歷史。老太太真感性，最喜歡她說自己這也不會，那也不擅長的。有些地方老太太是不是有代入感瞭，寫得義憤填膺的。
评分於行文邊角處見日常瑣細，於日常瑣細中察人倫情理，趙老真乃錦綉心腸
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