圖書標籤: 明清史  曆史  趙園  社會史  文化史  明史  文化  *北京大學齣版社*   

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補完全書，新鮮感很少瞭，隻在述說一個個材料，卻沒有更深入的探討，往往剛到興頭上卻又結束。。。餘論二反而寫的有意思。另外女性視角下的影梅庵也頗有啓發處

感性勝理性，材料多分析少。

這本書餘論和後記裏的視野和格局，要比正文開闊不少。從大量史料筆記和小說等材料中探究明清之際的傢庭倫理狀況，無論是材料占有、考據還是這一主題都可圈可點，可惜主體內容是淺嘗輒止的原始文本評述，缺乏時代和大曆史背景的分析與解剖。匠心有餘，靈氣不足。

第一遍，自己文言文功底下降，因而時常卡殼，讀到最後方知其妙。小說中的傢族？

婉而多諷。放在當下社會的語境中來看，未必不是一部“激進”的著作。

陈寅恪以诗证史，以史证诗。那么以小说来印证现实，自然也是一种合理的参考。虽然作者研究的是明末清初的士人生活，但我以为除去流离、播迁之外，士人的家庭生活图景并未因时局的动荡而有根本性的变化。何况康乾的盛世，距离清初也并不遥远。所以想用小说《红楼梦》来印证...

1、 当说到“封建社会”时，我们几乎有一种本能的抗拒。在我们的集体意识中这个概念近乎邪恶，它代表着保守、迂腐、残酷和黑暗。但是对于这种厌恶感的确切来由却并不像其本身那么明确，即便有历史教科书这样的明证，“旧社会”这个带有明显政治分野性质的表述仍然概念模糊。 ...