图书标签: 心理学  自体心理学  精神分析  科胡特  心理  自体  临床心理学  世图心理   

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ljfy

一开始读这本书是由于有人推荐，说玻璃心的人如果简单单自我心理调节失败，可以读读这本专业一些的书。 虽然很多名词还专门去搜索了才懂，而且总会回想若是英文是怎么写的，然后似乎还更好理解一些，但总算是大致读完了。不敢说完全看懂了，但是案例分析很深入浅出，把晦涩的原理转化成活生生的病人的例子，这个不难理解。 因为知道世界上还有很多跟我一样，也同样由于各种各样比如父母情感和深入回应的缺失，而特别敏感，由于别人不怎么在乎的点，而难过愤懑到无以复加。 现在最大的收获，是遇到以前觉得一时间过不去的坎，不会再一心想要逃避，自杀一死了之了。 突然涌起来的困扰我的让头皮发麻的不知道是有形还是无形的情绪，好像会随着时间一秒一秒流逝，一点点消散在空气中，就像洪水有了出口，这种感觉真的很好。 感谢。

这个版本翻译得也并不好呀，有的句子都读不通，痛苦

我永远喜欢科胡特！——【破音 但是翻译不行，共情都翻成神入什么鬼，克莱因的偏执心位也被翻译成了什么什么姿势，翻译根本没有精神分析的背景就瞎翻，而且出现了不少错字甚至缺字，编辑赶紧出来背锅吧，这书还卖这么贵，哼╭(╯^╰)╮ 我可能没有精力真的去读英文版了，姑且满足于中文版的收获吧…… 科胡特认为现代人的问题主要是自体的疾患，过去父母倾向于过度刺激孩子，过度刺激会导致神经症问题，而父母缺位之类的都是现代才出现的问题，父母缺位，镜映和理想化不足带来自体的疾患。这一点我还挺同意的。他还提到现代艺术的碎片化和混乱化某种意义上其实也是自体破碎的体现，比如卡夫卡和毕加索，我非常有共鸣 喜欢科胡特！王小波和科胡特是我最想见的两个已经去世的人，sad

科胡特的思想架构很有启发，但这个翻译真是……绝美啊……

无论在狭义的自体心理学架构下所构想的自体,作为一种心理装置的特定结构; 或者在广义的自体心理学架构下所构想的,作为个人的心理世界的中心; 自体就像所有的现实——物理现实(我们借感官所感知的世界的资料) 或心理现实(我们透过内省与神人所感知的世界的资料)——在本质上都是...

无论在狭义的自体心理学架构下所构想的自体,作为一种心理装置的特定结构; 或者在广义的自体心理学架构下所构想的,作为个人的心理世界的中心; 自体就像所有的现实——物理现实(我们借感官所感知的世界的资料) 或心理现实(我们透过内省与神人所感知的世界的资料)——在本质上都是...

写在前面的话： 首先，这本书是由台湾人翻译的，从翻译的效果来看，翻译者的水平不是很高，再加上台湾与大陆在书面语言表述上的差别，所以这本书让我感觉读起来真的生涩难懂。但最终还是耐着性子读完了，并引发了自己的一些思考，以读书笔记的方式展现出来。 ---------...  

非常好的书！看到武志红老师在微博上推荐此书，我就在该书上架的第一时间买来了。 作者对于自恋的剖析非常精辟，我认识到了：正常的自恋不应该被压制，它是从对自体的爱转到对客体的爱的一个必经的过渡过程！力荐！ 作者果然是这方面的泰山鼻祖。非常好的书，值得收藏。  

文：李菊红 微信公众号：听花有声（ljhthys） 在《西游记》中，唐僧无疑是最重要的角色，是西天取经的主心骨，是最有抱负和理想的人。在自体心理学的框架内，抱负和理想是两个概念，抱负指可以到达目标的雄心以及力量，理想则是要到达的目标。 那么这种抱负和理...