沉屙遍地 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[英] 托尼·硃特

三輝圖書/中信齣版社

三輝圖書

杜先菊

2015-8

184

38.00元

精裝

時代的精神狀況

9787508652405

圖書標籤: 托尼·硃特社會學曆史社科社會政治美國哲學

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发表于2025-02-27

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圖書描述

【內容簡介】

“我們今天的生活方式中有某種根本性的謬誤。”在《沉屙遍地》中，我們時代最為著名的曆史學傢和思想傢之一托尼·硃特揭示瞭我們如何陷入麵前這個危險而混亂的境地的。硃特巧妙地將我們習以為常的事物，凝聚成瞭富有洞見、通嚮解脫的思考。

2008年的經濟崩潰已經證明，界定戰後歐美生活的社會契約——對安全、穩定和公正的保障——不再堅如磐石；事實上，它已經不再是公共話語的組成部分。硃特摒棄瞭極右派虛無主義的個人主義和已經原形畢露的社會主義，提供瞭錶達我們共同需求的語言。要找到齣路，我們必須著眼於最近的曆史和行動中的社會民主主義：公平的價值應當高於純粹的效率。

這本書奇跡般地簡短、智慧、清晰、充滿激情，對過去和現在都有深入的洞見，以睿智犀利的語言指引我們正視社會弊病，重新思索自身的責任。任何對這個世界心存希望的人都能從中找到理性的光芒。

【媒體及學者評論】

◆一部小而極具穿透力的作品……如果說《沉屙遍地》讀起來有時像畢業典禮演講詞的話，那它也是一篇充滿理想主義的演講詞——洗練、冷靜，道德論述淩厲嚴苛。

——《紐約時報》

◆硃特在這本書裏對現代政治提齣瞭真正的疑問。

——《衛報》

◆這本書撕掉瞭政治標簽，洞察其背後的實質。

——《華盛頓時報》

◆《沉屙遍地》是一個開始，它開啓瞭一場必將到來的重要辯論。

——《新政治傢》

◆仔細閱讀硃特這部重要的著作，可能會幫助我們重新發現和關注我們非常需要的聲音—— 一種對公共信念的道德視野和語言。

——約翰·凱恩，雷吉斯大學宗教研究退休教授

◆《沉屙遍地》是一篇政治道彆詞，濃縮瞭托尼·硃特對20世紀曆史與意識形態之興衰存亡的畢生思考。……他將自己的廣博智慧統統寫進瞭這本篇幅短小的書中，而我們欠他太多感謝。

—— 喬治·西亞拉巴，著名評論傢

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著者簡介

【作者簡介】

托尼·硃特（1948-2010）

著名曆史學傢，思想傢，以對歐洲問題和歐洲思想的深入研究而聞名於世。1948年齣生於英國倫敦，畢業於劍橋大學國王學院和巴黎高等師範學院，先後執教於劍橋大學、牛津大學、加州大學伯剋利分校和紐約大學。

1995年創辦雷馬剋研究所，專事研究歐洲問題。經常為《紐約時報》、《泰晤士報文學副刊》、《新共和》等撰稿。主要著作有《戰後歐洲史》《重估價值：反思被遺忘的20世紀》《責任的重負：布魯姆、加繆、阿隆和法國的20世紀》《並非完美的往昔：法國知識分子，1944-1956》《思慮二十世紀》等。其中《戰後歐洲史》被認為是“短時間內無法超越的偉大著作”。

〖學者評論〗

◆托尼•硃特是擁有廣泛傾聽者的權威，是知識分子中的知識分子。

——尼爾•弗格森（著名曆史學傢、哈佛大學曆史係教授）

◆他是我們時代最重要的思想文化史學傢，也是同代人中最敢言的公共知識分子。

——拉希德·卡利迪（著名學者、哥倫比亞大學曆史學教授）

◆托尼·硃特擁有作為旁觀者卻仍投身其中的優秀傳統，是參與政治事務同時保持獨立性和批判性的知識分子。

——蒂莫西·加頓·阿什（著名曆史學傢、牛津大學歐洲研究教授）

◆托尼·硃特有一種非凡的能力，能看到並傳達宏大的圖景，同時，還能深入這件事情的核心，大多數專業學者兩者都做不到，他們隻在這兩者之間飄著。但硃特既能夠談論這個大圖景，又能闡釋在當下它為何重要。

——馬剋·裏拉（著名思想史學者、哥倫比亞大學人文學教授）

◆與自己辯論，尤其是與自己的激情辯論，是一位真正的思想者的標誌。硃特隻要一息尚存便從未停止思索。……硃特永遠不會聲稱他給齣瞭所有答案。但是他問對瞭所有問題。對此我們唯有感激。

——伊恩·布魯瑪（著名文化學者、作傢、政治評論傢）

【譯者簡介】

杜先菊

畢業於北京大學，後赴英國牛津大學留學，轉至美國布蘭戴斯大學完成博士學位。曾在希伯來大學、哈佛大學進修和從事研究工作。主要研究領域為中東曆史與外交、中國和以色列外交關係史等。譯有《以色列現代史》等，著有《中國以色列外交關係史》。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

挺好可以對衝一下自由市場的觀點

評分☆☆☆☆☆

“時代的精神狀況”係列中較好的一本，其他幾本大抵是演講、訪談、書評、專欄文章湊成的集子，缺乏係統性，唯這本是作者專衝著一個題目而寫，這個題目就是：最近三十年西方財富有增無減，可為什麼貧富差距卻越來越驚人？作者的分析邏輯脈絡清晰：撒切爾裏根全麵擁抱自由市場而拋棄瞭“福利國傢”政策，其經濟原因是“有形之手”的掣肘和共産主義國傢經濟的窘境，思想方麵則是60、70年代個人主義興起使更為年輕的人們對公共議題不再感興趣，“原子”時代公民參與政治意願降低，集體主義的“福利國傢”難以為繼。作者對此態度明確，支持凱恩斯而反對哈耶剋。他認為自由市場本身既無法産生美德（結閤亞當·斯密的《道德情操論》），又不必然順理成章地帶來政治自由（以中國為例），在“利潤—效率”上也不能自圓其說。作者提議重新定義（尋迴）“利

評分☆☆☆☆☆

身患不治之癥的作者對這個同樣沉屙遍地的世界作齣的呼籲呐喊與分析思考，為的是喚醒年輕一代，經濟利益不是唯一的目標，必須從過去的錯誤和失敗中吸取經驗，必須以天下為己任、批判性地看待世界；反復強調理性麵對所謂的“繁榮”，捋清究竟是誰的“繁榮”，一個不平等的社會在經濟總量上的強大隻可能引起社會病態因素，平衡公共權力與個人自由和國傢調節生産與再分配，尋求盡可能地接近高效而滿意的社會組織方式，最後確實給齣瞭一個他所認為的也許不完美但在目前所能選擇的方案中能作為一劑最可能達到治療效果的藥方

評分☆☆☆☆☆

作為社會民主主義者，托尼一直反對新自由主義超越社會組織的全球化和極端個人化。這本書是他口述，簡單講述瞭上世紀瞭社會民主主義的來龍去脈和當下麵臨的睏難。個人傾嚮很濃但一針見血直擊自由經濟發展至今最根本的社會問題和精神危機。很多地方還是不敢苟同，但依然覺得很受啓發，充滿瞭責任和情懷。另，哈耶剋被n次拎齣來躺槍。

評分☆☆☆☆☆

“我們培養齣瞭對追求物質財富孜孜以求、對其他那麼多東西無動於衷的一代人。如果關心公共事務的公民或曰積極公民放棄政治，我們就將他們的社會遺棄給瞭它最平庸和腐敗的公僕們。” 短評閤集，左派挽歌，評判社會民主主義，通本可見凱恩斯，三四章高質！