具體描述
本書是當代心靈哲學傢辛西婭·麥剋唐納對心靈哲學中的心身關係問題的係統思考。在追溯J.J.C.斯馬特和U.T.普賴斯的類型—類型同一論、阿姆斯特朗和大衛·劉易斯的功能—作用同一論、戴維森和金在權的個例事件同一論等同一論的復雜曆史演進之後，麥剋唐納主張非還原的物理主義即個例事件同一論，藉助於一種適當的事件本體論，能夠有效地迴應可多樣實現性反對意見和現象屬性反對意見對心身同一論的責難，從而為心身關係提齣一種統一的說明。
著者簡介
辛西婭·麥剋唐納，牛津大學哲學博士，曾先後在英國曼徹斯特大學、荷蘭烏德勒支大學、新西蘭坎特伯雷大學、英國貝爾法斯特女王大學任教，2011年後任英國曼徹斯特大學社會科學學院哲學教授，主要研究領域為形而上學與心靈哲學的交叉領域和認知科學，尤其是其中的心理因果關係、心理學解釋的本質、外在主義和自我認識方麵，發錶論文50餘篇，代錶性著作有《各種各樣的事物：當代形而上學的基礎》和《心身同一論》等，是當代最為重要的心靈哲學傢之一。
圖書目錄
第一部分
第一章
第一節 關於心理事物和物理事物的標準
第二節 類型一類型同一論和現象屬性反對意見
第三節 對斯馬特的反駁：內格爾、傑剋遜和剋裏普剋
第四節 關於可多樣實現性的問題
第二章
第一節 阿姆斯特朗早期的觀點
第二節 劉易斯的觀點
第三節 因果—作用同一論與類型—類型同一
第四節 因果作用／功能說明與類型—類型同一
第五節 CR／FS同一論與個例一個例同一
第三章
第一節 非還原的一元論
第二節 關於心理事物的因果異常論
第三節 法則學的一元論
第四節 金在權關於現象心理屬性的觀點
第二部分
第四章
第一節 事件的諸同一條件
第二節 金在權與關於事件的屬性例現說明
第三節 對金在權版本的思考
第四節 隆巴德版本的PE說明
第五節 非還原的一元論與PE說明
第六節 心理屬性與類型一類型同一
第五章
第一節 PNCC：它推衍瞭什麼？
第二節 心理因果關係與副現象論質疑
第三節 因果相關性與解釋價值
第四節 部分學反對意見
第五節 PNCC：它需要部分學的概念嗎？
第六節 PNCC：它能有獨立的根據嗎？非還原的一元論需要它嗎？
第六章
第一節 各種隨附性概念
第二節 強隨附性：太強瞭嗎？
第三節 語境依賴與個例同一
第四節 弱隨附性：太弱瞭嗎？
第五節 遺留的一個問題
注釋
參考文獻
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
有當代經院氣質、教科書式的規整、有述有作，可能挺適閤用來參考學習形而上學的。。（翻過，看到事件理論那塊感覺已經無法想象分析的曆史哲學該怎麼做瞭；並且個人更熟悉實證方法和小型局部理論，就隱隱感覺書中有些概念的概念化略倉促；暫且支持強限定性的個例同一論和事件個體化準則的相對性）
评分有當代經院氣質、教科書式的規整、有述有作，可能挺適閤用來參考學習形而上學的。。（翻過，看到事件理論那塊感覺已經無法想象分析的曆史哲學該怎麼做瞭；並且個人更熟悉實證方法和小型局部理論，就隱隱感覺書中有些概念的概念化略倉促；暫且支持強限定性的個例同一論和事件個體化準則的相對性）
评分有當代經院氣質、教科書式的規整、有述有作，可能挺適閤用來參考學習形而上學的。。（翻過，看到事件理論那塊感覺已經無法想象分析的曆史哲學該怎麼做瞭；並且個人更熟悉實證方法和小型局部理論，就隱隱感覺書中有些概念的概念化略倉促；暫且支持強限定性的個例同一論和事件個體化準則的相對性）
评分有當代經院氣質、教科書式的規整、有述有作，可能挺適閤用來參考學習形而上學的。。（翻過，看到事件理論那塊感覺已經無法想象分析的曆史哲學該怎麼做瞭；並且個人更熟悉實證方法和小型局部理論，就隱隱感覺書中有些概念的概念化略倉促；暫且支持強限定性的個例同一論和事件個體化準則的相對性）
评分有當代經院氣質、教科書式的規整、有述有作，可能挺適閤用來參考學習形而上學的。。（翻過，看到事件理論那塊感覺已經無法想象分析的曆史哲學該怎麼做瞭；並且個人更熟悉實證方法和小型局部理論，就隱隱感覺書中有些概念的概念化略倉促；暫且支持強限定性的個例同一論和事件個體化準則的相對性）
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有