布拉格精神 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[捷剋] 伊凡·剋裏瑪

廣西師範大學齣版社

理想國

崔衛平

2015-11-20

320

52.00

精裝

9787549568970

圖書標籤: 伊凡·剋裏瑪捷剋布拉格捷剋文學曆史社會文學精神

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发表于2024-12-22

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圖書描述

*簡體中文完整版

*捷剋作傢伊凡·剋裏瑪思考威權與民主的思想傑作。“因為我創造，所以我反抗死亡。我建立一座比銅還持久的紀念碑。”

*一座充滿悖謬與磨難終究尋獲自由的城市，一個由卡夫卡、哈謝剋、哈維爾建立的精神傢園。

*“我花瞭相當時間纔完全明白，通常並不是善與惡的力量在互相戰鬥，而僅僅是兩種不同的惡的力量，它們在比賽誰能控製世界。”

*“文學並不是必須四處搜尋政治現實，或者為更換來更換去的製度擔憂，它可以超越它們，同時仍然去迴答製度在人們中間引起的問題。這就是我從卡夫卡中引齣的最重要的教導。”

“對布拉格的精神和麵貌最具影響力的不是自由，而是不自由，是生活的奴役，是許多恥辱的失敗和野蠻的軍事占領。世紀之交的布拉格已不再存在，那些記得這個時期的人也不再存在。猶太人被殺害，德國人被流放，許多偉大人物被驅逐後散居在世界各地，小店鋪和咖啡館關閉：這就是布拉格帶給新世紀的遺産。

如果布拉格還仍然存在，還沒有失去它的魅力或美，那是因為它非常結實，像它的人民一樣，一直堅持他們不屈不撓的精神。”

《布拉格精神》是捷剋作傢伊凡·剋裏瑪著名評論集，收錄瞭他為《格蘭塔》寫作卻無法在捷剋國內發錶的文章，以及90年代在國際文學會議上的演講內容，首次齣版即為英文版。作品分為五個部分，包括剋裏瑪在集中營度過的童年，對捷剋曆史上幾個重要轉摺點的評論，以及1968、1989年前後社會環境與思想上的變化。在同名文章《布拉格精神》中，剋裏瑪描述瞭這座由卡夫卡、哈謝剋、哈維爾等人建立起來的精神傢園，它“悖謬”、文化豐富、屢經災難卻始終樂觀。在菲利普·羅斯和他的對話錄《重返布拉格》中，剋裏瑪談論瞭當代捷剋知識界對瓦茨拉夫·哈維爾和米蘭·昆德拉這兩位享有國際盛譽的作傢的看法。最後一個部分《刀劍在逼近》詳細分析瞭卡夫卡的人生、作品與書中人物，是剋裏瑪對卡夫卡的精彩評傳。

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著者簡介

作者簡介

伊凡·剋裏瑪（Ivan Klíma），1931年齣生於布拉格。剋裏瑪的父母並沒有宗教信仰，卻因其祖輩的猶太血統，全傢人於1941年被送入泰裏茨集中營。剋裏瑪在集中營度過三年多時光，也初次嘗試寫作。1945年蘇軍解放集中營，剋裏瑪及其傢人均幸存。1956年，剋裏瑪畢業於布拉格大學文學語言係，進入文學雜誌社擔任編輯，同時創作小說和劇本。1968年蘇軍進入捷剋，剋裏瑪應邀至密西根大學做訪問學者。一年後，他決定返迴到捷剋，隨即失去瞭工作。他的作品在捷剋被禁止齣版長達二十年，隻能以“薩米茲達特”的形式流傳。他為謀生而從事救護員、清潔員等工作，同時更積極寫作。他的作品在其他國傢受到歡迎，被翻譯成近三十種語言。

1989年的“天鵝絨革命”使他的作品在其國內再次獲得齣版機會。剋裏瑪與赫拉巴爾、米蘭·昆德拉齊名，且因其“始終在場”，被捷剋讀者視為20世紀90年代捷剋文學的代錶。

剋裏瑪著有二十多部小說、戲劇、評論集。主要作品有《我快樂的早晨》《我的初戀》《愛情與垃圾》《被審判的法官》《我的前途光明的職業》《等待黑暗，等待光明》，以及《布拉格精神》等。

譯者簡介

崔衛平，江蘇鹽城人，人文學者、評論和隨筆寫作者。寫作領域有：電影批評和文學批評、社會批評與政治批評，並從事當代東歐思想的譯介。齣版的著作有：《帶傷的黎明》（1998）、《不死的海子——海子評論集》（1999）、《我見過美麗的景象》《看不見的聲音》（2000）、《積極生活》（2003）、《正義之前》（2005）、《我們時代的敘事》（2008）、《思想與鄉愁》（2010）、《迷人的謊言》（2012）等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

一直比較喜歡這種從細微處討論極權的類型，寫卡夫卡的《刀劍在逼近》值得反復讀。

評分☆☆☆☆☆

已購。前半本是迴憶與作者的專欄文章，水得一塌糊塗。後半本從《有權者和無權者》開始就有點內涵瞭，隻是作者到底不是思想傢，沒有帶來多少啓發，時常停留在對現象的鋪陳。。。最後一篇對卡夫卡的解讀值得看一看~~

評分☆☆☆☆☆

前麵比較吸引我，對童年迴憶和布拉格精神以及跟羅斯的對話，第二部分比較真誠不過深度上似乎有點不夠，第三部分關於極權主義的可以細看，不過對蘇聯時代政治討論不太感冒，卡夫卡部分值得一看，待日後卡夫卡全集讀完後再來迴溫。不過，為什麼剋裏瑪目前是捷剋還在世最好的小說傢，我還不是很明白。

評分☆☆☆☆☆

《一個如此不同尋常的童年》《布拉格精神》《重返布拉格》《刀劍在逼近：卡夫卡靈感的源泉》這幾篇值得反復品讀。布拉格70-80年代對抗審查製度的薩米茲達特非常有意思，催生瞭絲絨革命；受過納粹迫害的剋裏瑪的反思極為重要：極端經曆並不能打開通嚮智慧的道路。布拉格精神兩種範本：哈謝剋式的醉鬼、幽默狂、美食傢、無政府主義；卡夫卡式的素食主義者、自律的苦行僧，著迷於自身的苦難。中歐文學不同於歐美文學的嚴肅精神性是有其曆史多災多難多根多源的因素在的。