具體描述
*簡體中文完整版
*捷剋作傢伊凡·剋裏瑪思考威權與民主的思想傑作。“因為我創造，所以我反抗死亡。我建立一座比銅還持久的紀念碑。”
*一座充滿悖謬與磨難終究尋獲自由的城市，一個由卡夫卡、哈謝剋、哈維爾建立的精神傢園。
*“我花瞭相當時間纔完全明白，通常並不是善與惡的力量在互相戰鬥，而僅僅是兩種不同的惡的力量，它們在比賽誰能控製世界。”
*“文學並不是必須四處搜尋政治現實，或者為更換來更換去的製度擔憂，它可以超越它們，同時仍然去迴答製度在人們中間引起的問題。這就是我從卡夫卡中引齣的最重要的教導。”
“對布拉格的精神和麵貌最具影響力的不是自由，而是不自由，是生活的奴役，是許多恥辱的失敗和野蠻的軍事占領。世紀之交的布拉格已不再存在，那些記得這個時期的人也不再存在。猶太人被殺害，德國人被流放，許多偉大人物被驅逐後散居在世界各地，小店鋪和咖啡館關閉：這就是布拉格帶給新世紀的遺産。
如果布拉格還仍然存在，還沒有失去它的魅力或美，那是因為它非常結實，像它的人民一樣，一直堅持他們不屈不撓的精神。”
《布拉格精神》是捷剋作傢伊凡·剋裏瑪著名評論集，收錄瞭他為《格蘭塔》寫作卻無法在捷剋國內發錶的文章，以及90年代在國際文學會議上的演講內容，首次齣版即為英文版。作品分為五個部分，包括剋裏瑪在集中營度過的童年，對捷剋曆史上幾個重要轉摺點的評論，以及1968、1989年前後社會環境與思想上的變化。在同名文章《布拉格精神》中，剋裏瑪描述瞭這座由卡夫卡、哈謝剋、哈維爾等人建立起來的精神傢園，它“悖謬”、文化豐富、屢經災難卻始終樂觀。在菲利普·羅斯和他的對話錄《重返布拉格》中，剋裏瑪談論瞭當代捷剋知識界對瓦茨拉夫·哈維爾和米蘭·昆德拉這兩位享有國際盛譽的作傢的看法。最後一個部分《刀劍在逼近》詳細分析瞭卡夫卡的人生、作品與書中人物，是剋裏瑪對卡夫卡的精彩評傳。
著者簡介
作者簡介
伊凡·剋裏瑪（Ivan Klíma），1931年齣生於布拉格。剋裏瑪的父母並沒有宗教信仰，卻因其祖輩的猶太血統，全傢人於1941年被送入泰裏茨集中營。剋裏瑪在集中營度過三年多時光，也初次嘗試寫作。1945年蘇軍解放集中營，剋裏瑪及其傢人均幸存。1956年，剋裏瑪畢業於布拉格大學文學語言係，進入文學雜誌社擔任編輯，同時創作小說和劇本。1968年蘇軍進入捷剋，剋裏瑪應邀至密西根大學做訪問學者。一年後，他決定返迴到捷剋，隨即失去瞭工作。他的作品在捷剋被禁止齣版長達二十年，隻能以“薩米茲達特”的形式流傳。他為謀生而從事救護員、清潔員等工作，同時更積極寫作。他的作品在其他國傢受到歡迎，被翻譯成近三十種語言。
1989年的“天鵝絨革命”使他的作品在其國內再次獲得齣版機會。剋裏瑪與赫拉巴爾、米蘭·昆德拉齊名，且因其“始終在場”，被捷剋讀者視為20世紀90年代捷剋文學的代錶。
剋裏瑪著有二十多部小說、戲劇、評論集。主要作品有《我快樂的早晨》《我的初戀》《愛情與垃圾》《被審判的法官》《我的前途光明的職業》《等待黑暗，等待光明》，以及《布拉格精神》等。
譯者簡介
崔衛平，江蘇鹽城人，人文學者、評論和隨筆寫作者。寫作領域有：電影批評和文學批評、社會批評與政治批評，並從事當代東歐思想的譯介。齣版的著作有：《帶傷的黎明》（1998）、《不死的海子——海子評論集》（1999）、《我見過美麗的景象》《看不見的聲音》（2000）、《積極生活》（2003）、《正義之前》（2005）、《我們時代的敘事》（2008）、《思想與鄉愁》（2010）、《迷人的謊言》（2012）等。
圖書目錄
Ⅰ
一個如此不同尋常的童年………………………3
我如何開始………………………………………31
文學和記憶………………………………………41
布拉格精神………………………………………49
重返布拉格………………………………………63
—伊凡·剋裏瑪與菲利普·羅斯對話錄
Ⅱ
語言的貧睏………………………………………103
文明的終結………………………………………107
鹽—比金子更重要………………………………113
希望………………………………………………117
我們時代的英雄…………………………………121
幸福的處方………………………………………125
關於垃圾的簡短沉思……………………………131
論和記者的談話…………………………………137
論誠實……………………………………………143
Ⅲ
有權者和無權者…………………………………151
文化與極權主義…………………………………169
極權主義始末……………………………………181
捷剋斯洛伐剋：一個早夭的訃告………………189
Ⅳ
論世俗信仰的文學………………………………203
我們的傳統和發展的限製………………………229
Ⅴ
刀劍在逼近：卡夫卡靈感的源泉………………245
譯後記……………………………………………301
· · · · · · (收起)
讀後感
刚开始读这本书，是我特别崇拜的一个“小学者”向我强烈推荐的第一本书。刚读到一个如此不同寻常的童年，伊凡在集中营的压抑和不同集中营之间的辗转，让我觉得和自己现在的处境和生活差不多，或者说，大部分人其实都生活在这样一个集中营中。人们从一个集中营走到另一个...
評分 評分说到布拉格的历史，有个词总是或多或少听说过——“布拉格精神”。 能够以城市之名成为一种“精神”代表的不多，布拉格绝对担待得起。 这本书叫《布拉格精神》，作者是犹太家庭出身的捷克作家克里玛。但集中讲述这个传奇城市的“精神”的文章只有一篇，就是那篇著名的同名文章...
評分没有去过布拉格，常常听人说布拉格是最浪漫的城市，让人去了想再去。当然许许多多关于布拉格的赞美，关于布拉格这座城市的书，都是来此游历的外国人写的：捷克、德国、犹太三种文化相混合，创造出一种激发人们创造的空气，神秘和令人兴奋的城市，童话故事般的魅力。还有世纪...
評分说到布拉格的历史，有个词总是或多或少听说过——“布拉格精神”。 能够以城市之名成为一种“精神”代表的不多，布拉格绝对担待得起。 这本书叫《布拉格精神》，作者是犹太家庭出身的捷克作家克里玛。但集中讲述这个传奇城市的“精神”的文章只有一篇，就是那篇著名的同名文章...
用戶評價
就深度而言，這本書不比《悲傷與理智》弱，不過集中營的苦難痕跡著實深瞭些，另外對於布拉格的詮釋還是值得肯定的。
评分翻譯讀起來有點繞口 有錯字 但是有很多經典的話語 和對布拉格本土的認識
评分“文學並不是必須四處搜尋政治現實，或者為更換來更換去的製度擔憂，它可以超越它們，同時仍然去迴答製度在人們中間引起的問題。”關於文學與記憶何為的有力迴答。
评分和專業學者相比，作傢行文還是太囉嗦，鋪陳一大堆材料，讀起來不痛快。剋裏瑪的敏感度真好，好些地方的見解，直追政治學者Eric Vogelin的“靈知人”觀點，實在是非常難得。書是好書，不因時代變遷而有絲毫磨損。但就觀點的豐富和飽滿度，還是差強人意。實在說，崔衛平老師的譯文還大有改進的餘地。
评分已購。前半本是迴憶與作者的專欄文章，水得一塌糊塗。後半本從《有權者和無權者》開始就有點內涵瞭，隻是作者到底不是思想傢，沒有帶來多少啓發，時常停留在對現象的鋪陳。。。最後一篇對卡夫卡的解讀值得看一看~~
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