具體描述
"在人類曆史上，“我”的發現，作為一個獨立的個體和主體的“我”的誕生，或許是最具創造性也最具解構性的行為。但“成為我”是一項永遠不可能停止的身份規劃和記憶工程。在充滿衝突與斷裂的多元社會，作為一種樸素的認同，記憶或許可以為我們維護自己的身份、維持自我之連續性提供一臂之力。
基於此，《文化記憶與身份認同》關注融匯於日常生活之中的記憶，談及瞭流動時代中人們的記憶危機，記憶的“真”、“善”，“是與非”，“公域”和“私域”的演變，與身份認同的正負相關關係等。書中既有對記憶的範式、身份的構建及其相互關係的理論建構和反思，又有對《顧頡剛日記》、帕慕剋《純真博物館》和村上春樹《挪威的森林》的文本解讀，嘗試剖析並解答記憶的相關疑問，是目前國內社會記憶理論研究的開創性專著。
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著者簡介
趙靜蓉，暨南大學文學院中文係教授，博士生導師，兼任廣東省中國文學學會副秘書長、廣東省中國文學學會比較文學分會常務副會長。研究方嚮為西方文論與文化研究，主要講授外國文學史、西方文化導論、英美文學、20世紀西方文學等課程，獲暨南大學第二屆本科課程全英語教學競賽優秀奬，是廣東省高等學校第四批“韆百十工程”校級人纔培養對象。在《社會學研究》、《文藝研究》、《文藝理論研究》等核心期刊上發錶學術論文40餘篇，主持國傢社科基金項目3項、省級項目2項、校級項目4項。著有《抵達生命的底色——老照片現象研究》、《懷舊：永恒的文化鄉愁》等，主編有《記憶》一書。
圖書目錄
一、作為日常生活的記憶
二、關鍵詞梳理：後現代理論、文化記憶、身份認同
三、流動的社會、記憶和身份
第一章：記憶、記憶文本及其與真實性的關聯
一、記憶與符號敘事
二、曆史的記憶化書寫
三、記憶的邊界與危機
第二章：記憶的倫理學與情感政治
一、創傷記憶的文化錶徵
二、中國記憶的倫理學嚮度
三、政治道德對記憶的規約及其現實路徑
第三章：全球化的記憶生産
一、全球化的話語
二、記憶研究的復興
三、啓濛與創傷：全球化記憶的兩種類型
第四章：作為一種現代癥候的認同焦慮
一、歸屬感的缺失：公域與私域間的區隔
二、“我是誰？”：微觀的個體與永恒懸置的身份
三、含糊曖昧的“他者”
第五章：記憶之於身份認同的有效性與閤法性：救贖抑或陷阱？
一、帕慕剋的純真博物館
二、迷失於挪威的森林
三、生存焦慮與文化安全
結語：成為“我”：一項永不停止的身份規劃和記憶工程
主要參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
後現代語境下，文化記憶與身份認同是何關係：如何“成為‘我’”的問題。此著應是國內學界在現今“記憶研究”脈絡的開創性作品吧。記憶理論涉獵寬廣而不至龐雜，導論至第三章當做記憶研究的入門背景知識挺好。遺憾是，文化記憶、身份認同、文本與“真實性”（或說社會脈絡）間似未能流暢地“兜起來”。
评分通俗易懂，可讀性強，且讀起來富有趣味。
评分【畢業論文參考文獻8】
评分後現代語境下，文化記憶與身份認同是何關係：如何“成為‘我’”的問題。此著應是國內學界在現今“記憶研究”脈絡的開創性作品吧。記憶理論涉獵寬廣而不至龐雜，導論至第三章當做記憶研究的入門背景知識挺好。遺憾是，文化記憶、身份認同、文本與“真實性”（或說社會脈絡）間似未能流暢地“兜起來”。
评分文化研究一言難盡
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