具体描述
中国的历史，不是一个主权国家的历史而已；中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体，抑或文化性的综合体，“中国”是不断变化的系统，不断发展的秩序。这一个出现于东亚的“中国”，有其自己发展与舒卷的过程，也因此不断有不同的“他者”界定其自身。
到了今天，经过八次锤炼，“中国”已不再是传统的中国。“中国”竟在几个古老文化体系之中，经历了最大，也可能最为彻底的变化过程。我们甚至可以提问：原来的“中国”是否还存在？
作者简介
许倬云，江苏无锡人，1930年出生，1953年毕业于台湾大学历史系，1962年获美国芝加哥大学博士学位。先后执教于多所知名大学，现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授、中国台湾“中研院”院士。研究领域主要在中国文化史、社会经济史和中国上古史。代表著作包括《中国古代社会史论》《汉代农业》《西周史》《万古江河》等。
目录信息
1 史前时代
2 殷商时代
3 周代封建的天下
4 战国时代的列国体制
5 中国世界的形成
6 汉代的中国
7 帝国系统的衰变
8 族群“主”与“客”的转化
9 “我”“他”的大混合
10 唐代的中国
11 宋代：列国体制下的中国
12 蒙古的时代
13 明代中国
14 满清帝国
15 近代的变化
16 国共两党的中国
后论
补跋
· · · · · · (收起)
读后感
时下学者对“中国经验”、“中国模式”已多有议论，有关“经验是什么”、“模式是什么”的总结与争鸣蔚为大观，围绕着中国有何特殊性有何普遍性，各门各派聚讼不休。可是，他们往往忽略了一个更为基本的问题：“中国是什么？”身为史学家的许倬云学贯中西，精研古史又常...
评分一次讲座衍生出来的一本小书。作者对五千年国史、特别是民族史、交通史、社会思想史方面的概括，体现了强大的功力，有如钱穆论历代政治得失的通透。作者提出，中国自古至汉唐，尚有强烈的天下莫非王土，但到宋、明之际，中国已经是东亚列国体系中的一员。如果我们一味认为，184...
评分一口气读完，畅快至极。这样的视野，这样的探索，这样的文字，除了痛快，难有别的描述。 中国在今天的世界里，身份是什么？ 这个问题，国关学界这几年也开始热烈讨论，但就事论事而已，偶尔能追溯到朝贡体系，已属不易。 许倬云的书，从夏商周开始。先是中国的中国，然后是亚洲...
评分一口气读完，畅快至极。这样的视野，这样的探索，这样的文字，除了痛快，难有别的描述。 中国在今天的世界里，身份是什么？ 这个问题，国关学界这几年也开始热烈讨论，但就事论事而已，偶尔能追溯到朝贡体系，已属不易。 许倬云的书，从夏商周开始。先是中国的中国，然后是亚洲...
评分草览"小书"，时间之旅，意犹未尽，五味杂陈。吾辈的方向和道路竟是也真是如此盛大和艰难。"融入世界未来的共同文化，使其内涵更丰富，更开阔：这是我们必须努力的宏图大业"，这样的预判很有一番道理，是有前瞻性的，有远见的。 然而，如何实践这样一条道路，能够至少不误入歧途...
用户评价
由于是演讲稿内容扩充而来，很多人觉得浅了，可以当“简史”读。你如果对中国历史有相当的了解，当然可以说内容浅显了，但对于不熟悉的读者来说，许多话背后，其实都足以让你找来许多书做延伸阅读，这样做也不无好处。“我——他”的关系，就是要避免走向威权和绝对的权力。多元，融合，才是我们必须努力的方向。
评分挺薄的小书，讲得很概括，但解答了一些之前的疑问: 我们现在学的历史是汉人的历史，会觉得当年是在抗击匈奴、觉得满清是外族，那在五十六个民族的大中国话语下，现在满人、匈奴的后裔怎么看待历史教育；为什么当年国民党要更加“华丽”；为什么在审美上我们不再认同大农村地区传统审美，而认为有点土气?不认同，出于”我者”与“他者”的对立；而感到疑惑，是因为“我者”与“他者”的关系在不断反转、发展。
评分补标。高中历史老师推荐
评分对于这种不断翻版再版再抽印的行为，实在很无奈
评分由于是演讲稿内容扩充而来，很多人觉得浅了，可以当“简史”读。你如果对中国历史有相当的了解，当然可以说内容浅显了，但对于不熟悉的读者来说，许多话背后，其实都足以让你找来许多书做延伸阅读，这样做也不无好处。“我——他”的关系，就是要避免走向威权和绝对的权力。多元，融合，才是我们必须努力的方向。
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