具体描述
中国的历史，不是一个主权国家的历史而已；中国文化系统也不是单一文化系统的观念足以涵盖。不论是作为政治性的共同体，抑或文化性的综合体，“中国”是不断变化的系统，不断发展的秩序。这一个出现于东亚的“中国”，有其自己发展与舒卷的过程，也因此不断有不同的“他者”界定其自身。
到了今天，经过八次锤炼，“中国”已不再是传统的中国。“中国”竟在几个古老文化体系之中，经历了最大，也可能最为彻底的变化过程。我们甚至可以提问：原来的“中国”是否还存在？
作者简介
许倬云，江苏无锡人，1930年出生，1953年毕业于台湾大学历史系，1962年获美国芝加哥大学博士学位。先后执教于多所知名大学，现为美国匹兹堡大学历史学系荣休讲座教授、中国台湾“中研院”院士。研究领域主要在中国文化史、社会经济史和中国上古史。代表著作包括《中国古代社会史论》《汉代农业》《西周史》《万古江河》等。
目录信息
1 史前时代
2 殷商时代
3 周代封建的天下
4 战国时代的列国体制
5 中国世界的形成
6 汉代的中国
7 帝国系统的衰变
8 族群“主”与“客”的转化
9 “我”“他”的大混合
10 唐代的中国
11 宋代：列国体制下的中国
12 蒙古的时代
13 明代中国
14 满清帝国
15 近代的变化
16 国共两党的中国
后论
补跋
· · · · · · (收起)
读后感
中国历史上不同时代有不同的“内—外”模式，这种内—外模式的不断转化，引起很多问题，除了政治（王朝、政府、帝王）之外，至少还包括疆域（边界移动—民族国家之建立）、族群（胡汉分野—融合冲突的民族）、文化（逐渐同一—三教合一的信仰）、观念（华夷之辩—走向全球及现...
评分许之我者与他者，按其自己的说法，乃是：一、中国与他国族的互动；二、中国本部与边陲族群的互动；三、中央政权与地方社会的互动；四、社会上层与下层的互动；五、市场经济网络的运作；六、文化学术层面，主流“正统”与“异端”的挑战者之间的互动。作为一本由演讲噶扩充而来...
评分一本九万字的小书，内容却落英缤纷包罗万象，许倬云老师胸中有宏大的历史棋局，轻松解释了中国历史上几次大的民族融合及中国和外部的关系。吐血推荐给同龄人当枕边书，它能让你读过的历史课本成为废纸。他说：“其实我们都是蛮夷。”
评分草览"小书"，时间之旅，意犹未尽，五味杂陈。吾辈的方向和道路竟是也真是如此盛大和艰难。"融入世界未来的共同文化，使其内涵更丰富，更开阔：这是我们必须努力的宏图大业"，这样的预判很有一番道理，是有前瞻性的，有远见的。 然而，如何实践这样一条道路，能够至少不误入歧途...
评分读书要找准定位，此书作为一份补写了一二的讲稿，自不能以专著苛责，有观点似待商榷（如明朝防备帖木儿而下西洋云云），有些言语似嫌苛烈（很显然许先生对清朝极无好感，对其论述有点“新清史学”的影子，但又摆脱不了“满清”的定见，当然，这大概是为了服务于“我者与他者”...
用户评价
这本书的版本实在太多，但内容而言，不过老生常谈罢了。有三点启发：元代把欧亚大陆连起来，而清代则把君臣变成主奴，共产党取胜的秘诀则在于夺取了农村基层。
评分以后要给小孩们读的书。
评分挺薄的小书，讲得很概括，但解答了一些之前的疑问: 我们现在学的历史是汉人的历史，会觉得当年是在抗击匈奴、觉得满清是外族，那在五十六个民族的大中国话语下，现在满人、匈奴的后裔怎么看待历史教育；为什么当年国民党要更加“华丽”；为什么在审美上我们不再认同大农村地区传统审美，而认为有点土气?不认同，出于”我者”与“他者”的对立；而感到疑惑，是因为“我者”与“他者”的关系在不断反转、发展。
评分补标。高中历史老师推荐
评分以后要给小孩们读的书。
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