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芬利本书无论观点还是行文都深合我意，探讨的也是希腊罗马世界政制中最基本和最重要的几个问题，视野开阔而不失关怀，论述过程也与现当代政治语境结合紧密，整体较《古代民主与现代民主》为优（正如有dou友指出，后者关涉特定的写作背景与问题关怀，而中国读者对此感到陌生而疏离）。

古代国家的性质；精英与大众的关系；民众参与的影响；政治制度和意识形态的作用

我总觉得外国这类题目起得很大的书，都不太适合我..对这方面知识太薄弱了。不是说写得不好，但一来资料繁多，论证过程旁征博引，往往针对各家观点；又隔了层翻译，论点的陈列和argument的展开总觉得散漫，缺少凝聚感，行文缺少感染力...第三、四章印象较深。“面对面社会”（地域小、彼此熟悉）中民众对政治的广泛参与（而非冷漠大众的形象），虽并非完全对具体议题毫无了解，却又依赖于口头报道与转述。有演讲与辩论的传统，政治讨论与教育广泛公开，政治家并非清白纯良，往往利用这一点（据说陶片放逐正是为了隔开口头影响的可能性）。政治的某种“工具性”，与战争的关系。（最后一章讨论合法性问题，古代政治缺少现代意义上的合法性论证，不是很理解专门讨论这个的point在哪，并可能忽视了Gorgias中的“自然法”？

译文流畅 其他参见大神评价

城邦其实可以看作是贫穷和富裕的公民，共同组成的一台机器，从外部攫取资源，在内部进行分配。如果城邦能够一面不断地从外部攫取资源，另一面又在内部相对公平地分配资源，那么大家就都会对这台机器感到满意。如果有一天资源的获取方式发生了变化，如果分配变得极度不公，那么人们对这台机器的态度就必然会发生变化。这就是决定城邦生与死的底层逻辑。

本書是北京商務的漢譯世界學術名著叢書的新作，英國學者Moses Finley的《古代世界的政治》。這位學者是古典史的大家，這是他針對希臘(雅典)跟羅馬的政治所寫的研究專著。 說在前頭。 其實，像這樣的專業書不容易翻譯，是可想而知的，這本的譯者黃洋跟晏紹祥也是古典史的研究者...

這本可以跟《古代的民主與現代的民主》這本一起讀。 重讀一次後感覺翻譯有些句子怪怪的，但整體還好，須要用點心，雖然其實這是篇講稿改寫的。 但如果你看懂的話，眼前就能清楚浮現芬利描繪出來的古典時代的政治圖景。 芬利關心的不是政治制度，思想等“脫離現實”的理論，他想...