具體描述
本書是目前國內唯一一本以展示“形象史學”為主的學術書刊。所謂“形象史學”，是指把形與象作為史料，用以研究曆史的一門學問，具體來說，專門指運用傳世的岩畫、造像、銘刻、器具、書畫、服飾等一切實物，作為證據，結閤文獻來考察史實的一種新的史學研究模式。本書立足於展示中國古代文化發展的脈絡，所收論文主要以中國古代曆史上各個時期不同形式的物質文化為研究對象，陶瓷、服飾、字畫、文書、傢具、建築、人物事跡、傳世文獻典籍、甲骨文字、銅器銘文、各類碑刻等材料無所不包，但又不完全局限於物質文化。
著者簡介
中國社會科學院曆史研究所文化史研究室始建於1991年，其前身是中國古代服飾史研究室，著名學者瀋從文等曾擔任負責人。文化史室研究的主要宗旨和任務是：以中國古代有形文化資料為主要研究對象，對有關文物、考古材料、齣土文獻典籍等進行實證性研究；從文化史學科的實際、它所具有的連續性、多功能性等方麵齣發，科學地勾勒中國古代文化發展的曆史麵貌，並在時間或內容上作或縱或橫、或局部或整體的多方麵拓展，並在理論、規律上做齣相應的探索和總結，為現代中國文化的發展提供藉鑒。主要研究領域在服飾文化史、道教文化史、少數民族文化史、傢具文化史、簡帛、甲骨文字等方麵進行。
圖書目錄
理論探討
劉中玉：從碎片化到形象化——簡論全球化視野下的文化史觀
文物、圖像與曆史
蘇輝：西周早中期青銅器上的收翼龍紋研究
王子今：伏波將軍馬援的南國民間形象
硃滸：傳承與分立：魏晉南北朝墓室壁畫中所見鬍人形象
張先堂：敦煌石窟與龜茲石窟供養人圖像比較研究
揚之水：“韆春永如是日”——濾州宋墓石刻中的生活故事
廖暘：經咒·尊神·象徵——對白傘蓋信仰多層麵的解析
宋仁桃：三教圖像所見明代三教觀
劉明杉：從仇英《清明上河圖》看明中期蘇州的商業文化生活
考古、文字與文獻
耿慧玲：琴書在正史藝文誌中的發展——以《漢書·藝文誌》為中心
王皓月：基於密篆文的《靈寶五篇真文》閤校及研究
王慶衛：李商隱撰書《王翌元暨李靈素墓誌》及相關問題
楊寶玉：釋智弁與晚唐敦煌門僧
· · · · · · (收起)
劉中玉：從碎片化到形象化——簡論全球化視野下的文化史觀
文物、圖像與曆史
蘇輝：西周早中期青銅器上的收翼龍紋研究
王子今：伏波將軍馬援的南國民間形象
硃滸：傳承與分立：魏晉南北朝墓室壁畫中所見鬍人形象
張先堂：敦煌石窟與龜茲石窟供養人圖像比較研究
揚之水：“韆春永如是日”——濾州宋墓石刻中的生活故事
廖暘：經咒·尊神·象徵——對白傘蓋信仰多層麵的解析
宋仁桃：三教圖像所見明代三教觀
劉明杉：從仇英《清明上河圖》看明中期蘇州的商業文化生活
考古、文字與文獻
耿慧玲：琴書在正史藝文誌中的發展——以《漢書·藝文誌》為中心
王皓月：基於密篆文的《靈寶五篇真文》閤校及研究
王慶衛：李商隱撰書《王翌元暨李靈素墓誌》及相關問題
楊寶玉：釋智弁與晚唐敦煌門僧
· · · · · · (收起)
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