具体描述
本书分为六个部分，**章“导论”，主要介绍该研究的缘起、目前国内外的相关研究成果以及本书的研究工具和研究方法，第二章“拉拉屯——乌裕尔河右岸”、第三章“无宗族的社会：拉拉屯的亲属制度”主要论述拉拉屯的居民、生计、历史及亲属制度，第四章“上帝、祖先之间”主要阐述拉拉屯的本土信仰与基督教信仰，分析拉拉屯居民面对上帝与祖先的选择，第五章通过对“世上人”的礼仪、“信主的”的礼仪的分析，论述基督教和亲属制度的礼仪之争，*后在结语部分，作者通过反思与回顾提出了自己的独到见解。
作者简介
李鹏
2012年毕业于上海大学人类学专业，获博士学位。现任职于广西科技大学社会科学学院，研究方向：宗教人类学、区域社会研究。
目录信息
第一章 导论
第一节 研究缘起
第二节 研究文献综述
第三节 厘清概念
第四节 研究工具、研究方法、研究框架
第二章 拉拉屯——乌裕尔河右岸
第一节 拉拉屯概述
第二节 拉拉屯的居民
第三节 拉拉屯的生计
小结
第三章 无宗族的社会：拉拉屯的亲属制度
第一节 拉拉屯的历史
第二节 拉拉屯的亲属制度
小结
第四章 上帝与祖先之间
第一节 祖先：拉拉屯的本土信仰
第二节 上帝：拉拉屯的基督教
小结
第五章 礼仪之争：基督教和亲属制度
第一节 “世上人”的礼仪
第二节 “信主的”的礼仪
第三节 我们和你们
第四节 教会：永远的家
小结
第六章 少数与多数：一个基督徒的葬礼
第一节 飞来横祸
第二节 是非之争
小结
第七章 结论与思考
第一节 隐藏的祖先：东北汉人社会的基督教与亲属制度
第二节 基督教与中国社会
参考文献
附录一：“姊妹”并不平等——基于一个东北农村女基督徒的研究
附录二：移民、亲属与社会再生产——一个东北汉人村落的婚礼实践
附录三：东北农民二十节气歌
附录四：马架子的示意图
附录五：结婚誓词
附录六：圣召乐队表演节目单
附录七：访谈人介绍
后记
· · · · · · (收起)
第一节 研究缘起
第二节 研究文献综述
第三节 厘清概念
第四节 研究工具、研究方法、研究框架
第二章 拉拉屯——乌裕尔河右岸
第一节 拉拉屯概述
第二节 拉拉屯的居民
第三节 拉拉屯的生计
小结
第三章 无宗族的社会：拉拉屯的亲属制度
第一节 拉拉屯的历史
第二节 拉拉屯的亲属制度
小结
第四章 上帝与祖先之间
第一节 祖先：拉拉屯的本土信仰
第二节 上帝：拉拉屯的基督教
小结
第五章 礼仪之争：基督教和亲属制度
第一节 “世上人”的礼仪
第二节 “信主的”的礼仪
第三节 我们和你们
第四节 教会：永远的家
小结
第六章 少数与多数：一个基督徒的葬礼
第一节 飞来横祸
第二节 是非之争
小结
第七章 结论与思考
第一节 隐藏的祖先：东北汉人社会的基督教与亲属制度
第二节 基督教与中国社会
参考文献
附录一：“姊妹”并不平等——基于一个东北农村女基督徒的研究
附录二：移民、亲属与社会再生产——一个东北汉人村落的婚礼实践
附录三：东北农民二十节气歌
附录四：马架子的示意图
附录五：结婚誓词
附录六：圣召乐队表演节目单
附录七：访谈人介绍
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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博士论文与书都看过，水垮垮的。
评分博士论文与书都看过，水垮垮的。
评分上帝很是眷顾东北
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