具体描述
《宗教人类学（第4辑）》用丰富的人类学资料，与相关的理论进行对话，在展示传统宗教在现代生活中的生命力的同时，也指出传统宗教在现代社会中不可避免地受到各种因素的影响、对其现代功能的期待也超出了其固有的内容，那么一个很显然的问题便是，这些传统宗教形式的现代改观，是否还能保持其特有的宗教内容与社区功能？
无论何种形式的宗教，其生命力以及其存在性都在于与民众生活的相互适切与不断变化无论是传统社会还是现代社会，官方与不同形式的宗教之间的互动，直接影响着宗教的存在与发展，而这种互动模式是与某个特定文化的特征密切相关，在不同的民族、文化中有各自不同的宗教样态。
作者简介
金泽
中国社会科学院世界宗教研究所副所长、研究员。专著：《中国民间信仰》《文化形态与英雄崇拜》《宗教禁忌研究》《宗教人类学导论》《宗教人类学学说史纲要》等。译著：《宗教的起源与发展》《神话学》《人与神——宗教生活的理解》等。主编：《中国宗教报告》（蓝皮书）。
陈进国
中国社会科学院世界宗教研究所副研究员，博士。合著：《透视中国东南：文化经济的整合研究》（2003），专著：《信仰、仪式与乡土社会：风水的历史人类学探索》（2005）、《隔岸观火：泛台海区域的信仰生活》（2008）等。
目录信息
Local Religion in North China in the Twentieth Century:The Structure and Organization of Community Rituals and Beliefs
田野现场
神山与家屋——嘉绒藏人的神圣历史和社会结构
洞穴世界——以洛域为例
神判中的讼争与教谕——以一个黔中屯堡村寨的降乩仪式为例
重建中的社会与宗教体系——一个西双版纳的历史人类学个案
“叠写”的限度——一个大理节庆的地方意义与非遗化
[评论]“藏彝走廊”的宗教人类学研究
本土眼光
妈祖造像与“标准化”问题讨论
本土宗教研究的人类学视角——以儒家祭祀文化为例
三时系念与净空派居士道场——以临江净空派某居士道场为例
村落间的仪式互助——以安国县庙会间的“讲礼”系统为例
从超验到通俗——弘阳教诉求主题变迁的研究
[评论]官方的态度与宗教在民间发展的关系
域外视野
现代非洲妖术研究的发展——以非洲市场经济化及妖术现象为中心
日本的萨满教研究——成果与课题
日本人类学的风水研究
日本民间信仰研究回顾——从反思二分法的视角来看
[评论]日本宗教人类学的现状
思想交谈
基督教人类学
基督教人类学在美国
……
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读后感
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用户评价
梁永佳：叠写superscription的限度——一个大理节庆的地方意义与非遗化。白族绕三灵。
评分阿部朋恒：《日本民间信仰研究回顾——从反思二分法的视角来看》
评分为什么觉得好有趣。
评分国内有些人写的都什么垃圾玩意。。。
评分国内有些人写的都什么垃圾玩意。。。
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