具体描述
本书从宋元明清四朝对妈祖的封赐开始研究，包括妈祖宋以来的封号、祭祀、时代背景、直接原因，及其政治经济上的意义。他从元代的封祭看妈祖的航海神话，研究了明代郑和与妈祖信仰的传播，以及清代的妈祖封赐与台湾征讨的关系。
作者简介
目录信息
一、古代妈祖文献的汇编与整理
二、妈祖信仰研究的学术史回顾
第一章 唐宋妈祖故乡文化的发展
第一节 唐宋福建经济文化与社会问题
第二节 晚唐五代莆仙文化的崛起
第三节 宋代莆仙经济文化的兴盛
第二章 宋代妈祖信仰的起源
第一节 有关妈祖身世的研究
第二节 妈祖与福建古代的巫觋文化
第三节 湄洲神女信仰与宋代各阶层信众
第四节 妈祖为何能成为最高航海保护神
第三章 宋代湄洲神女庙及其受封
第一节 圣墩顺济庙与江口庙
第二节 白湖的湄洲神女庙
第三节 宋宁宗时期湄洲神女的封赐
第四节 宋末圣妃信仰的发展
第五节 宋代福建其它地区的妈祖庙
第六节 湄洲神女信仰在广南与两浙路的传播
第四章 元朝的天妃崇拜与封赐
第一节 蒲师文与天妃封号的降赐
第二节 元代的漕运与天妃的赐号
第三节 元代官府对天妃的祭祀
第四节 元代道士薛茂弘与天妃信仰
第五节 元代福建各地的天妃庙
第六节 元代江浙区域的天妃信仰
第五章 明代官府与天妃信仰
第一节 明洪武年间的天妃信仰
第二节 陈碹与大运河流域的天妃信仰
第三节 郑和远航与天妃信仰
第四节 琉球封贡与广石庙天妃信仰
第五节 明朝对天妃的祭祀
第六章 清康熙、雍正朝的天妃崇拜
第一节 清初福建水师的天妃信仰
第二节 康熙朝出使琉球使节与天妃信仰
第三节 清廷赐予天后封号的争论
第四节 雍正年间朝廷对天妃态度的变化
第七章 清干隆以后的天后祀典
第一节 干隆年间清廷给天后的封赐
第二节 嘉庆年间天后的封赐
第三节 道光年间天后的封赐
第四节 道光年间地方官府祭拜天后的仪式
第五节 咸丰年间的赐匾与封号
第六节 同治年间对天后的封赐
第七节 光绪年间清廷对天后的敬奉
第八章 妈祖信仰与儒佛道三教
第一节 佛教与妈祖信仰
第二节 道教与天妃信仰
第三节 明清儒者关于天妃神性的定位
第九章 明清以来福建妈祖信仰的发展
第一节 明代福建天妃庙与官府祭祀
第二节 清代福建的妈祖庙宇
第三节 民国以来福建妈祖信仰的情况
第四节 各地妈祖庙现况
附表一 历代赐封妈祖详情表
附表二 福建方志所载清朝、民国福建各县的妈祖庙
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《妈祖信仰史研究》这个书名，让我对书中可能涉及的“妈祖神话”充满了好奇。每一个伟大的神祇，其背后往往都有一系列神圣的传说和故事，它们不仅解释了神祇的来源，也承载着人们的愿望和价值。我希望这本书能够系统地梳理和分析妈祖的神话传说，从历史、民俗、宗教等多个角度进行解读。例如，那些关于妈祖如何显灵救难、降妖伏魔的传说，是否反映了古代人们面对自然灾害和海上危险时的心理状态？妈祖的“神性”是如何逐步被构建和强化的？在不同的历史时期，这些传说又是否会发生演变和再创作？我特别期待书中能够对妈祖神话的“原型”进行考证，探寻其故事的真正来源和发展脉络。同时，我也想了解，这些神话传说在多大程度上影响了信徒的认知和行为？它们是否为人们提供了行为的范本和道德的指引？这本书，在我看来，应该是一部能够带领我走进妈祖神话世界的奇幻之旅。
评分当我看到《妈祖信仰史研究》这个书名时，我立刻联想到的是妈祖信仰在现代社会中的意义和影响。随着时代的发展，一些传统的民间信仰可能会逐渐式微，而妈祖信仰似乎却依然保持着旺盛的生命力，甚至在某些方面有所复兴。我希望这本书能够探讨妈祖信仰在当代社会所扮演的角色。例如，它在维护海洋权益、促进两岸交流、以及作为一种文化符号等方面，是否仍然发挥着重要作用？在现代化的浪潮中，妈祖信仰如何与时俱进，适应新的社会环境？书中是否会提及当代信徒参与妈祖活动的方式、动机，以及他们对妈祖信仰的新解读？我也对妈祖信仰的“软实力”产生浓厚的兴趣。她作为一个文化IP，是否被用于旅游开发、文化创意产业等领域？这种商业化和世俗化的趋势，又会对妈祖信仰的本质产生怎样的影响？我期待这本书能够提供一些具有前瞻性的思考，去解读妈祖信仰在快速变化的现代社会中，如何继续传承并焕发新的生机。
评分翻开《妈祖信仰史研究》的扉页，我脑海中浮现的是关于妈祖信仰的“地方性”特色。尽管妈祖信仰在整体上有着相似的脉络，但各地在具体实践和文化表达上，必然会呈现出丰富多彩的差异。我特别期待作者能够关注妈祖信仰的地域性研究，深入探讨不同地区妈祖信仰的独特之处。例如，在福建沿海、台湾、广东、浙江等地区，妈祖信仰在祭祀方式、神像造型、民间传说、节庆习俗等方面，可能存在哪些显著的差异？这些差异是如何形成的？是否与当地的地理环境、历史渊源、民俗习惯等因素有关？我希望书中能够提供一些具体的地域性案例研究，通过对比分析，展现妈祖信仰的多元性和丰富性。我还想了解，在一些偏远的沿海渔村，妈祖信仰是如何与当地的自然崇拜、祖先崇拜等传统信仰相结合，形成独特的民俗文化？这本书，在我看来，应该是一本能够带我深入理解妈祖信仰“在地化”进程的指南。
评分我对《妈祖信仰史研究》这本书的期待，更多地体现在对其思想深度和学术价值的探索上。作为一个对历史人类学和社会学交叉领域颇感兴趣的读者，我希望这本书能够提供超越一般史料梳理的洞见。妈祖信仰绝不仅仅是一个简单的神祇崇拜，它背后承载着复杂的社会功能、权力结构以及文化认同。我希望作者能够深入分析妈祖信仰在不同社会阶层中的接受度和意义，例如，对于普通渔民而言，妈祖是庇护神，是精神支柱；对于统治者而言，妈祖是否被用作一种维护社会秩序或巩固统治的工具？是否存在官方与民间信仰之间的博弈与互动？这本书的题目暗示了对“历史”的深入研究，这让我设想作者会从更宏观的视角，将妈祖信仰置于中国乃至世界文明史的大背景下进行审视。例如，它与其他海神信仰的比较研究，或者在特定历史时期（如海上贸易繁荣期、社会动荡期）妈祖信仰所扮演的角色变化。我特别希望书中能够探讨妈祖信仰在伦理道德、社会规范方面所起到的作用，她是否如某些文献所言，倡导了勤劳、善良、互助等美德，并在潜移默化中塑造了沿海人民的价值观念？这种层面的解读，往往能让一本书的价值得到极大的提升，也更能引起读者深刻的共鸣。
评分《妈祖信仰史研究》这个书名，让我联想到的是一个宏大的历史画卷，其中一定少不了与妈祖信仰相关的社会经济变迁。我一直认为，宗教信仰与社会经济发展往往是相辅相成的。在古代，海上贸易是沿海地区重要的经济支柱，而妈祖信仰作为海上女神，无疑为这些航海活动提供了精神上的支撑和心理上的慰藉。我希望这本书能够深入分析妈祖信仰与海上贸易、港口城市发展、渔业经济之间的紧密联系。例如，妈祖庙宇的兴建，是否往往集中在重要的港口城市？妈祖的生日或祭祀活动，是否会成为促进当地经济繁荣的契机？我期待书中能够通过具体的经济数据、贸易记录等史料，来佐证这些联系。同时，我也想了解，妈祖信仰是否对沿海地区的社会结构和经济伦理产生过影响？例如，它是否倡导了商业诚信、互助合作等精神，从而促进了社会的稳定和经济的繁荣？这本书，在我看来，应该是一部能够将信仰的力量与经济的脉搏紧密结合的研究。
评分当我看到《妈祖信仰史研究》这本书名时，我首先想到的是妈祖信仰与其他宗教信仰之间的互动关系。在历史的长河中，不同宗教信仰之间的交流、碰撞、融合是普遍存在的现象。我希望这本书能够关注妈祖信仰在与其他宗教（例如佛教、道教、民间信仰）的互动中所展现出的独特性。妈祖信仰是如何吸收或借鉴了其他宗教的元素？又或者，其他宗教是否在与妈祖信仰的互动中，自身也发生了某些变化？我期待书中能够提供一些具体的比较研究，例如，妈祖信仰与佛教中的观音信仰在功能上的相似性，或者与道教神祇的某些特征的关联。我也想了解，在妈祖信仰的传播过程中，是否存在与其他宗教信徒之间的合作或竞争？这种跨宗教的互动，是否对妈祖信仰的最终形态产生了重要影响？这本书，在我看来，应该是一部能够展现妈祖信仰在中国宗教版图上，如何与其他信仰“对话”和“共舞”的精彩篇章。
评分初次瞥见《妈祖信仰史研究》这个书名，我的脑海中便勾勒出了一幅幅生动的画面。我尤其关注那些与妈祖信仰相关的仪式和节庆。想象一下，在海边的村落，锣鼓喧天，彩旗飘扬，信徒们虔诚地抬着妈祖神像，巡游海滨，祈求风调雨顺，渔获丰登。这些画面，是这本书最直观的呈现。我希望作者能够详细地描绘这些仪式的细节，包括其起源、演变、象征意义，以及在不同地区可能存在的差异。例如，妈祖诞辰、升天日的庆祝活动，各地独特的祭祀方式，以及与妈祖相关的各种民间传说和故事。这些故事，往往蕴含着丰富的民俗智慧和文化内涵。我也期待书中能够对妈祖信仰的“神性”进行一些探讨。她是如何从一个凡人（林默娘）一步步被神化，成为至高无上的海上女神的？这个神化过程，是否反映了人们对某种理想人格的追求？又或者是对特定社会需求的应答？当然，我也对妈祖信仰的物质载体——那些精美的庙宇、神像、祭器等——充满好奇。它们的设计、材质、工艺，是否也承载着特定的历史信息和文化象征？这本书，在我看来，应该是一本能够带我“亲身”体验妈祖信仰文化的百科全书。
评分《妈祖信仰史研究》这个书名，勾起了我对妈祖信仰在艺术和文学领域的表现的兴趣。任何一种深入人心的信仰，必然会在不同的艺术形式中留下印记，并通过文学作品得到更广泛的传播和解读。我希望这本书能够涉猎妈祖信仰在绘画、雕塑、戏剧、音乐、诗歌等艺术和文学形式中的表现。例如，那些描绘妈祖显灵场景的古画，那些歌颂妈祖美德的戏曲和诗篇，以及那些以妈祖故事为题材的小说和戏剧。我期待作者能够分析这些艺术作品的风格、内容、创作背景，以及它们在传播妈祖信仰、塑造妈祖形象中所起到的作用。我尤其好奇，在不同历史时期，艺术家和文学家是如何理解和诠释妈祖的？他们的作品，又反映了当时社会怎样的审美情趣和价值观念？这本书，在我看来，应该是一本能够带我领略妈祖信仰的“多姿多彩”的艺术画廊。
评分《妈祖信仰史研究》这个书名，点燃了我对妈祖信仰传播路径的好奇心。我始终认为，任何一种信仰的生命力，都离不开其广泛的传播和不断的适应。我希望这本书能够深入挖掘妈祖信仰如何从起源地莆田，传播到中国沿海各地，乃至远播海外的。这其中必然涉及到无数的航海故事、商贸活动以及移民迁徙。我设想，作者会详细分析妈祖信仰在台湾、东南亚等地的发展状况，考察其在不同文化背景下的融合与创新。例如，妈祖信仰在台湾的盛行，是否与台湾早期移民的开拓史息息相关？她在东南亚地区，又如何与当地的原有信仰相互影响，形成了独具特色的地域性妈祖信仰？我非常期待书中能够呈现一些具体的案例研究，通过对某个地区或某个社群的妈祖信仰进行深入的个案分析，来揭示其传播的机制和特点。此外，我也想了解，在漫长的历史过程中，有哪些具体的群体或人物在妈祖信仰的传播中起到了关键作用？是那些勇敢的航海家、辛勤的商人，还是某些地方官员或文人雅士？这本书，应该是一部关于妈祖信仰“行走”的历史，它展现的是一种文化如何跨越山海，生生不息的奇迹。
评分妈祖信仰史研究，这本书的名字本身就充满了引人入胜的魅力，让我迫不及待地想翻开一探究竟。我一直对民俗信仰，特别是海上丝绸之路沿线那些独特的宗教文化现象怀有浓厚的兴趣。妈祖，这位被誉为“海上女神”的人物，她的故事和信仰在漫长的历史长河中，不仅跨越了地域，更融合了海洋的包容与坚韧，以及渔民、商贾们对平安的祈愿。这本书的题目，让我联想到的是那些古老的航海图，那些在风浪中摇曳的帆影，以及无数个世代在祈福声中度过的岁月。我期待在这本书中，能够找到关于妈祖信仰起源的深层考证，了解它如何在不同的历史时期，在不同的地理环境中，演变出各种各样的仪式、传说和神迹。是怎样的社会背景孕育了这位海神的诞生？又是怎样的传播途径，让她的形象深入人心，成为无数人心中的精神寄托？我希望能看到作者如何细致地梳理史料，运用历史学的严谨方法，去揭示这些迷雾。同时，我也好奇这本书是否会涉及妈祖信仰在海外的传播，例如东南亚地区，以及她在那里的演变和融合。毕竟，海洋是连接世界的纽带，妈祖的信仰也必然随着贸易和文化的交流而走向远方。这本书，在我看来，不仅仅是一本关于宗教信仰的研究，更是一部关于历史、关于人文、关于民族迁徙与融合的宏大叙事。
评分在文化研究的考證方法上啟迪良多。也使我在地方文化探索技巧上有新想法。
评分在文化研究的考證方法上啟迪良多。也使我在地方文化探索技巧上有新想法。
评分在文化研究的考證方法上啟迪良多。也使我在地方文化探索技巧上有新想法。
评分在文化研究的考證方法上啟迪良多。也使我在地方文化探索技巧上有新想法。
评分在文化研究的考證方法上啟迪良多。也使我在地方文化探索技巧上有新想法。
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