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发表于2025-01-31
鹿特丹的伊拉斯謨 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
我幾個月來像走投無路似的進行自我保護……我選擇瞭鹿特丹的伊拉斯謨作為自己的救星。他中庸、明智,被夾在新教徒和天主教徒之間,恰似我們今天被夾在各種對立的政治運動中一樣。他處境艱難,但並不孤立……這給瞭我些許安慰。
——1933年12月9日,斯蒂芬·茨威格緻赫爾曼·黑塞
但願我能在這裏簡明扼要地說清楚:是什麼使我們覺得,鹿特丹的伊拉斯謨——這位被忘卻瞭的偉大人物在今天仍然彌足珍貴,而且恰恰是在今天……
—— 斯蒂芬·茨威格
茨威格作為一位猶太裔作傢,其作品在1933年納粹上颱即遭禁,其在薩爾茨堡的寓所被無端搜查,以緻他不得不流亡國外,本書即是完成於顛沛流離之中。身處黑暗年代的茨威格,藉著對鹿特丹的伊拉斯謨,這位“在現實生活中沒有最終取得成功而僅僅在道義上保持瞭自己的正直的人”的刻畫,將這位偉大的人文主義者輝煌與悲情的一生,栩栩生動地呈現於讀者麵前。
斯蒂芬·茨威格於1881年11月28日在維也納齣生,自1919年至1933年生活在奧地利薩爾茨堡,1934年遷居英國,1940年獲得英國國籍,隨後在巴黎、紐約、巴西、阿根廷和烏拉圭等地短期逗留,做巡迴演講。1941年到達巴西裏約熱內盧,後移居巴西度假勝地彼得羅波利斯,1942年2月22日在該地和妻子一同自盡。
茨威格早年作為一個翻譯傢和詩人開始其文學生涯,翻譯法語詩人艾米爾·維爾哈倫等人的詩作,1901年齣版自己第一本詩集《銀弦集》。他創作的小說和撰寫的人物傳記以及《人類的群星閃耀時》膾炙人口,在讀者中保有經久不衰的魅力。在他身後齣版的《昨日的世界——一個歐洲人的迴憶》,是世人瞭解歐洲文化的經典名著。
伊拉斯謨:“人就是要為自己的思想而獨立。”
評分伊拉斯謨:“人就是要為自己的思想而獨立。”
評分作為20世紀歐洲大陸巨大轉變的親曆者,反戰的茨威格寫的從來不是曆史和名人,而是其生存時代的心靈激蕩。伊拉斯謨即精神化的茨威格,其崇理性,所以反狂熱;其有理想,所以不屈服。雖然遇上瞭這樣一個時代,他感到失望而又不灰心。人世間普遍的人性給他道義上的重量,越來越有人性、越來越有纔智、越來越能相互理解,懷著這些理性與博愛,終將與蕓蕓眾生和解在伊拉斯謨的金色夢鄉。
評分伊拉斯謨是個冷峻的觀察者,而非有計劃的行動派。
評分自由主義者,寫曆史同時也抒發'茨威格自己的理想
这标题的两个形容词太准确了。这确实是一个“古老”的“梦”,说其古老,是指人文主义源远流长,就算是从伊拉斯谟算到作者也已经两百年了,可是依旧没有实现,所以只能是梦。其实我个人来看,怕永远是梦。 人道主义只是表面上看起来好,不过真正在人类社会中怕永远只是梦。套句...
評分沿着上个月群星和蒙田里流露的人文主义主题选了这本,名字看着挺懵圈的。正如作者说的,世界的人文主义者伊拉斯谟的名字,如今已经不为人所知,而在第二次世界大战前夕,作者茨威格却选择了他作为自己的救星,人们常常会趋于靠近和接受与自己相贯通的思想吧。 这个主张和平,反...
評分不错的一本书。 读完之后,对伊拉斯莫的感觉没有太多的变化。也许是因为作者预想的读者群不同吧。他预想的读者应该对于宗教改革、伊拉斯莫的生平等资料都很熟悉的,可惜的是对于这方面的知识我是几乎没有。因而,作者说伊拉斯莫在欧洲是权威,我是不能理解的,应该说明,或者至...
評分这本书翻译的还不错,读来很顺畅。不过茨威格本人就比较啰嗦了。(作者栏里的“许崇信”是什么人加上的?)对于一开始伊拉斯谟如何名动公卿、享誉欧洲没有讲得很明白,尚待继续阅读补充。书的精彩部分自然是伊和路德的论战。伊因为怯懦终于退出了文化的中心,这也是历史发展的...
評分像伊拉斯莫这样自由,平和,独立的大儒历朝历代都有,古代的孔子,现代的胡适,只是他们在当世只能以文名,而无干预乎当朝,适之先生的大使工作许是个小例外。大众更易被路德这样激情,雄魄的英雄所激动,以暴制暴,周而复始。但欧洲已经走出这样的怪圈,愈发认识到伊拉斯莫的...
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