鹿特丹的伊拉斯谟

鹿特丹的伊拉斯谟 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[奥地利] 斯蒂芬·茨威格
出品人:
页数:349
译者:舒昌善
出版时间:2016-4
价格:35
装帧:平装
isbn号码:9787108053305
丛书系列:茨威格人物传记
图书标签:
  • 斯蒂芬·茨威格
  • 传记
  • 茨威格
  • 伊拉斯谟
  • 人文主义
  • 文学
  • 外国文学
  • 奥地利
  • 鹿特丹
  • 伊拉斯谟
  • 欧洲历史
  • 荷兰文化
  • 高等教育
  • 城市生活
  • 人文社科
  • 思想史
  • 大学传统
  • 跨国合作
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

我几个月来像走投无路似的进行自我保护……我选择了鹿特丹的伊拉斯谟作为自己的救星。他中庸、明智,被夹在新教徒和天主教徒之间,恰似我们今天被夹在各种对立的政治运动中一样。他处境艰难,但并不孤立……这给了我些许安慰。

——1933年12月9日,斯蒂芬·茨威格致赫尔曼·黑塞

但愿我能在这里简明扼要地说清楚:是什么使我们觉得,鹿特丹的伊拉斯谟——这位被忘却了的伟大人物在今天仍然弥足珍贵,而且恰恰是在今天……

—— 斯蒂芬·茨威格

茨威格作为一位犹太裔作家,其作品在1933年纳粹上台即遭禁,其在萨尔茨堡的寓所被无端搜查,以致他不得不流亡国外,本书即是完成于颠沛流离之中。身处黑暗年代的茨威格,藉着对鹿特丹的伊拉斯谟,这位“在现实生活中没有最终取得成功而仅仅在道义上保持了自己的正直的人”的刻画,将这位伟大的人文主义者辉煌与悲情的一生,栩栩生动地呈现于读者面前。

作者简介

斯蒂芬·茨威格于1881年11月28日在维也纳出生,自1919年至1933年生活在奥地利萨尔茨堡,1934年迁居英国,1940年获得英国国籍,随后在巴黎、纽约、巴西、阿根廷和乌拉圭等地短期逗留,做巡回演讲。1941年到达巴西里约热内卢,后移居巴西度假胜地彼得罗波利斯,1942年2月22日在该地和妻子一同自尽。

茨威格早年作为一个翻译家和诗人开始其文学生涯,翻译法语诗人艾米尔·维尔哈伦等人的诗作,1901年出版自己第一本诗集《银弦集》。他创作的小说和撰写的人物传记以及《人类的群星闪耀时》脍炙人口,在读者中保有经久不衰的魅力。在他身后出版的《昨日的世界——一个欧洲人的回忆》,是世人了解欧洲文化的经典名著。

目录信息

第一章使命感和人生的意义
第二章时代的脉搏
第三章语焉不详的早年生活
第四章伊拉斯谟写照
第五章峥嵘岁月
第六章人文主义的伟大与局限
第七章强大的对手
第八章为思想独立而斗争
第九章大论战
第十章尾声
第十一章伊拉斯谟的精神遗产
伊拉斯谟年谱
本书重要注释
人名索引
译者后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这本书翻译的还不错,读来很顺畅。不过茨威格本人就比较啰嗦了。(作者栏里的“许崇信”是什么人加上的?)对于一开始伊拉斯谟如何名动公卿、享誉欧洲没有讲得很明白,尚待继续阅读补充。书的精彩部分自然是伊和路德的论战。伊因为怯懦终于退出了文化的中心,这也是历史发展的...  

评分

这标题的两个形容词太准确了。这确实是一个“古老”的“梦”,说其古老,是指人文主义源远流长,就算是从伊拉斯谟算到作者也已经两百年了,可是依旧没有实现,所以只能是梦。其实我个人来看,怕永远是梦。 人道主义只是表面上看起来好,不过真正在人类社会中怕永远只是梦。套句...  

评分

我不得不觉得自己在某些特征上与伊拉斯谟十分相似,因为过于理性与怀疑并且缺乏激情,从而不可能喜欢或坚持任何主义。可是拥有伊拉斯谟这种理性、温和的人真的在少数?不可忽视的直觉告诉我,尽管充满激情与热爱的人很多,但能把激情与生命力量转化为旺盛创作欲望力量仍旧稀缺...  

评分

这是茨威格以细腻的笔触还原的另一个宗教改革初期思想精英的故事,卡斯泰利奥以宽容处世,在迫不得已的情况下,也会以笔为剑向强权抗争,伊拉斯谟和卡斯泰利奥理念相同,以宽容,理解来对待信仰及思想撕裂的特定时代,但他反对站在任何一边,而仅为思想独立和自由二战,他试图...  

评分

用户评价

评分

中世紀並非是不尊重知識的時代,相反,文藝復興以降宗教改革前夜是巨人出現的時代也是巨人得到崇高評價和空前尊重的時代。鹿特丹的伊拉斯謨以他卓絕的天分和辛勤的勞作得到了全歐洲自庶民以至王侯的崇敬,其中固然有伊拉斯謨善於周旋、巧於辭令之因素,然而人民群眾對於知識分子天然的欽佩與親近卻是今天的人們難以想象的。私生子的身分、逃離教會掌控的罪愆能被完全赦宥,藉正本清源之名行思想啟蒙之實的著作大行於世⋯這絕不是最壞的時代。相較近世的巨匠大師如陳寅恪錢默存者,骨鯁傲立有過之無不及,卻難免為當世腐儒巷陌論客所譏,世亦何其衰也。正因此輩人文主義者難以謙恭垂範,躬身教人,從此也拉開了「知識分子」與「人民群眾」的距離;同時,他們在將未來藍圖設計地完滿無缺的同時抹殺了其可行性。從理想國到烏托邦,歷史似乎並沒有如何前進

评分

年谱是特点。不过茨威格的阐释总是超过传主本人吧。

评分

Erasmus的困境在茨维格笔下动人心扉。这些人文主义者创造了人文主义,在某种程度上也从此创造了人文主义者的困境,这种困境甚至在他生前就被传承,成为壮如牛的路德的困境。今天从他的故事里又可以看到谁的影子?周作人对日常生活的贪恋,或者鲁迅左右被攻击的无奈?/茨维格对故事和细节其实不感兴趣,译者填补年表和大事记,功德无量。如果大事记中能加上传主的主要经历作为对照的标志,就更完美了。

评分

怒赞茨威格,怒赞伊拉斯谟,怒赞舒昌善先生。舒先生辛苦,译书如此用心,简直让人感动,年谱和注释太棒了。

评分

非此书,确乎不知还有这样一位宗教改革的先声与温和派,在两派之间走中间道路。茨威格写得生动而应时,舒昌善译得畅美更回应当今风潮。十分好书。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有