大學生拉斯科爾尼可夫住在一間租來的陋室裏,靠母親省下來的一點撫恤金和藉債過日子。為瞭從睏厄中掙紮齣來,為瞭不再連纍母親和妹妹,同時也是為瞭實踐一下自己的“理論”,來檢驗自己到底是個和大傢一樣的“虱子”,還是一個像拿破侖那樣的“非凡的人”,他鋌而走險,用斧子砍死一個放高利貸的老太婆。事情雖然乾得不那麼順利,但由於種種巧閤,他竟安全地逃離瞭現場。警方也始終沒能找到確鑿的證據。然而良知與他的“理論”幾乎每時每刻都在進行著激烈的鬥爭,他陷入瞭痛苦的精神摺磨之中,開始厭煩世上的一切,神經質地一次次暴露自己,甚至下意識地再次去凶殺現場拉門鈴,重溫那又痛苦又可怕的醜惡感覺。最終,在妓女索尼婭“愛”的感召下,他去自首瞭。
費奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基(Ф.М. Достое?вский,1821-1881),十九世紀群星燦爛的俄國文壇上一顆耀眼的明星,與列夫·托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名,是俄國文學的卓越代錶。
他齣身於醫生傢庭,自幼喜愛文學,遵父願入大學學工程,但畢業後不久即棄工從文。在法國資産階級革命思潮影響下,他醉心於空想社會主義,參加瞭彼得堡進步知識分子組織的彼得拉捨夫斯基小組的革命活動。一八四九至一八五九年,陀思妥耶夫斯基因參加革命活動被沙皇政府逮捕並流放西伯利亞。
陀思妥耶夫斯基所走過的是一條極為艱辛、復雜的生活與創作道路,是俄國文學史上最復雜、最矛盾的作傢之一。如果說托爾斯泰代錶瞭俄羅斯文學的廣度,那麼,陀思妥耶夫斯基則代錶瞭俄羅斯文學的深度。主要作品有《窮人》(1846)、《雙重人格》(1846)、《女房東》(1847)、《白夜》(1848)、《脆弱的心》(1848)、《被侮辱與被損害的》(1861)、《罪與罰》(1866)、《白癡》(1868)和《卡拉馬佐夫兄弟》(1880)等。
陀思妥耶夫斯基协同拉斯科尔尼科夫共同抛出了一个又一个关于罪与罚的问题,与此同时我接连不断的把这些问题一个又一个的抛给陀思妥耶夫斯基和拉斯科尔尼科夫,因为作为19世纪最重要的发问大师之一的陀思妥耶夫斯基提出的问题压的我喘息不得,而虚无主义者拉斯科尔尼科夫...
評分 評分很久以来,想写篇关于此书的读后感,不过出于对大师的敬畏与对自己浅薄的沮丧一直未敢动笔。直到今天看到了一则大学生杀害同学的新闻,觉得还是作为一个普通读者应该写点文字,就算是个人感想。 知识究竟是在良心之上还是良心之下? 教育所带来的果真是人的平等还是造成了更大...
評分 評分先入为主的原因,我最喜欢的是人民文学出版的朱海观和王汶译本,但可惜图书馆里只有岳麟和非琴的,比较了一下,岳的版本字太小,看着眼痛便选了非琴,毕竟敢翻译陀思妥耶夫斯基作品的都差不到哪去。然而拉祖米欣出场时我一度感到很不爽,因为朱、王译本中的拉祖米欣一出场就很...
很好看。
评分拉斯柯爾尼科夫更像是時代理性的踐行者。 衛國戰爭的勝利催發瞭俄羅斯貴族的民族主義覺醒,他們希望改善俄羅斯遼闊的疆域中受到苦難的同胞。而同時受到歐洲啓濛運動的影響,理性精神與傳統的宗教信仰開始齣現決裂。對社會的黑暗不公急於求變,對科學理性的發展緻使信仰崩塌,兩者催生的各種社會運動,相信人類可以達到理性為其繪製的完美藍圖。而拉斯柯爾尼科夫正是在此種環境下創造瞭一種理論,他認為存在兩種人類,一平凡人,繁衍同類,在社會規則下生存,是作為現有秩序的保存者;二超人,超越規則限製,是破壞的,但又是重建的,他是推動未來的發展者,但相應的也要獨自承受更多的苦難與責任。而最後飽受內心道德譴責的煎熬讓他的拿破侖幻想破滅,是索尼婭的齣現拯救瞭他對生命的虛無感,重新找到瞭在社會中作為自身存在的一個位置,苦難、懺悔。
评分無法挽救的年輕人呐~太不符閤正能量氛圍啦~
评分俄羅斯文學是心中的一片淨土,陀氏是一種文學的高度。卡拉馬佐夫兄弟、罪與罰,悲慘世界、局外人,哈姆雷特、麥剋白。
评分買來幾年第一次通篇讀完。在瘋狂年代讀另一個瘋狂年代的故事,我在一種瘋狂內部窺探另一種,有很大的不同嗎?我們不同民族 土地上的人都是從哪裏開始喪失信仰的?這樣的大環境中每個人心裏都蛀瞭洞,極度壓抑。獸性-人性-神性的遞進讓人渾身發抖,大量的獨白 夢幻囈語像陀給讀者上的解剖課。洛地亞想做亂世的英雄為社會除害,他不知道(我也不知道)做美好時代的普通人更幸福。陀氏的現代性超前瞭一百年。
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