罪與罰 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
費奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基(Ф.М. Достое?вский，1821－1881），十九世紀群星燦爛的俄國文壇上一顆耀眼的明星，與列夫·托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名，是俄國文學的卓越代錶。
他齣身於醫生傢庭，自幼喜愛文學，遵父願入大學學工程，但畢業後不久即棄工從文。在法國資産階級革命思潮影響下，他醉心於空想社會主義，參加瞭彼得堡進步知識分子組織的彼得拉捨夫斯基小組的革命活動。一八四九至一八五九年，陀思妥耶夫斯基因參加革命活動被沙皇政府逮捕並流放西伯利亞。
陀思妥耶夫斯基所走過的是一條極為艱辛、復雜的生活與創作道路，是俄國文學史上最復雜、最矛盾的作傢之一。如果說托爾斯泰代錶瞭俄羅斯文學的廣度，那麼，陀思妥耶夫斯基則代錶瞭俄羅斯文學的深度。主要作品有《窮人》（1846）、《雙重人格》（1846）、《女房東》（1847）、《白夜》（1848）、《脆弱的心》（1848）、《被侮辱與被損害的》（1861）、《罪與罰》（1866）、《白癡》（1868）和《卡拉馬佐夫兄弟》（1880）等。
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大學生拉斯科爾尼可夫住在一間租來的陋室裏，靠母親省下來的一點撫恤金和藉債過日子。為瞭從睏厄中掙紮齣來，為瞭不再連纍母親和妹妹，同時也是為瞭實踐一下自己的“理論”，來檢驗自己到底是個和大傢一樣的“虱子”，還是一個像拿破侖那樣的“非凡的人”，他鋌而走險，用斧子砍死一個放高利貸的老太婆。事情雖然乾得不那麼順利，但由於種種巧閤，他竟安全地逃離瞭現場。警方也始終沒能找到確鑿的證據。然而良知與他的“理論”幾乎每時每刻都在進行著激烈的鬥爭，他陷入瞭痛苦的精神摺磨之中，開始厭煩世上的一切，神經質地一次次暴露自己，甚至下意識地再次去凶殺現場拉門鈴，重溫那又痛苦又可怕的醜惡感覺。最終，在妓女索尼婭“愛”的感召下，他去自首瞭。
具體描述
讀後感
很久以来，想写篇关于此书的读后感，不过出于对大师的敬畏与对自己浅薄的沮丧一直未敢动笔。直到今天看到了一则大学生杀害同学的新闻，觉得还是作为一个普通读者应该写点文字，就算是个人感想。 知识究竟是在良心之上还是良心之下？ 教育所带来的果真是人的平等还是造成了更大...
評分陀思妥耶夫斯基协同拉斯科尔尼科夫共同抛出了一个又一个关于罪与罚的问题，与此同时我接连不断的把这些问题一个又一个的抛给陀思妥耶夫斯基和拉斯科尔尼科夫，因为作为19世纪最重要的发问大师之一的陀思妥耶夫斯基提出的问题压的我喘息不得，而虚无主义者拉斯科尔尼科夫...
評分第一次读陀思妥耶夫斯基的小说，他的文笔很平淡普通，没有什么华丽的词藻，没有什么经过太多抽象的分析的东西，但很真实，读着也很舒服，总比那些内容空洞只有无意义的词语堆砌的东西值得一读。 这本书，吸引我的，内容是一方面，另外一方面便是大段大段的内心独白。陀的...
評分先入为主的原因，我最喜欢的是人民文学出版的朱海观和王汶译本，但可惜图书馆里只有岳麟和非琴的，比较了一下，岳的版本字太小，看着眼痛便选了非琴，毕竟敢翻译陀思妥耶夫斯基作品的都差不到哪去。然而拉祖米欣出场时我一度感到很不爽，因为朱、王译本中的拉祖米欣一出场就很...
評分从人本主义到神本主义——读《罪与罚》作者：陈翰捷 提交日期：2007-7-4 9:06:00 | 分类: | 访问量：38 “在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。”（以赛亚书9章2节） 冰冷而辽阔的俄罗斯大地，有着广袤的草原、蜿蜒的河流、铺天...
用戶評價
19年No.9 這是我讀的第五本陀思妥耶夫斯基的書瞭，對於陀氏的風格的也越來越熟悉，感覺這本算得上非常能代錶他風格的書瞭。閱讀過程還是挺吃力的，尤其是大段大段的談話與自語，還有大量的夢幻、幻覺，一種病態的快感。
评分有兩個背景需要交代：1、在《罪與罰》問世的前一年（1865年），波拿巴三世宣揚拿破侖主義的《尤利•凱撒傳》一書的俄文版分彆在巴黎和彼得堡發行。該書序言寫道，有兩種邏輯和法律，第一種用以判決普通人，第二種特殊的，用以判決“英雄”和“世界天纔”。2、拉斯科尼科夫雖然有著超人思想，推崇偉人福音，但他無法擺脫宗教思想的影響。在東正教信仰裏，隻有上帝在東正教思想體係中，有“受難”這一主題，即通過“受難”減輕罪惡。拉斯科尼科夫最終選擇自首，恐怕是想通過在西伯利亞受難來使自己獲得救贖。
评分陀令人意想不到的震驚，很貼閤我這大半年的感覺瞭，然而我念念不忘的始終是，兩人讀聖書，鼕妮婭開槍，索妮婭怯怯伸齣手臂擁抱這幾個場景，還有拉斯科爾尼科夫的夢境，很多個直到現在還在久久思考的問題。尼采也難怪能與陀“心心相惜”……然而到瞭後來……人的暴力與文明悲劇是不可避免的嗎？
评分對人物內心活動等剖析精彩至極！
评分“人們承受的苦難是自由不可避免的結果。” 自由“越界”的彼岸若隱若現。而善是如此脆弱，自由主義犯下越界的罪行以後，善就被輕易擊碎。虛無主義自立為王，將“罪者”責罰。在破碎瞭善惡的世界裏，誰纔是病菌呢
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