罪与罚

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出版者:上海文艺出版社
作者:[俄] 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基
出品人:99读书人
页数:590
译者:耿济之 原译
出版时间:2015-8
价格:59.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532157204
丛书系列:企鹅经典(精装版)
图书标签:
  • 陀思妥耶夫斯基
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  • 外国文学
  • 俄罗斯文学
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  • 社会
  • 人性
  • 惩罚
  • 道德
  • 罪恶
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具体描述

大学生拉斯科尔尼可夫住在一间租来的陋室里,靠母亲省下来的一点抚恤金和借债过日子。为了从困厄中挣扎出来,为了不再连累母亲和妹妹,同时也是为了实践一下自己的“理论”,来检验自己到底是个和大家一样的“虱子”,还是一个像拿破仑那样的“非凡的人”,他铤而走险,用斧子砍死一个放高利贷的老太婆。事情虽然干得不那么顺利,但由于种种巧合,他竟安全地逃离了现场。警方也始终没能找到确凿的证据。然而良知与他的“理论”几乎每时每刻都在进行着激烈的斗争,他陷入了痛苦的精神折磨之中,开始厌烦世上的一切,神经质地一次次暴露自己,甚至下意识地再次去凶杀现场拉门铃,重温那又痛苦又可怕的丑恶感觉。最终,在妓女索尼娅“爱”的感召下,他去自首了。

作者简介

费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基(Ф.М. Достое?вский,1821-1881),十九世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星,与列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名,是俄国文学的卓越代表。

他出身于医生家庭,自幼喜爱文学,遵父愿入大学学工程,但毕业后不久即弃工从文。在法国资产阶级革命思潮影响下,他醉心于空想社会主义,参加了彼得堡进步知识分子组织的彼得拉舍夫斯基小组的革命活动。一八四九至一八五九年,陀思妥耶夫斯基因参加革命活动被沙皇政府逮捕并流放西伯利亚。

陀思妥耶夫斯基所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路,是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。如果说托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度,那么,陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度。主要作品有《穷人》(1846)、《双重人格》(1846)、《女房东》(1847)、《白夜》(1848)、《脆弱的心》(1848)、《被侮辱与被损害的》(1861)、《罪与罚》(1866)、《白痴》(1868)和《卡拉马佐夫兄弟》(1880)等。

目录信息

此版本係2012年遠景出版的署名「耿濟之 原譯,陳逸重譯」的《罪與罰》的簡化字本,
所謂“耿濟之 原譯”,其實根本是耿濟之的外孫陳逸不瞭解臺灣戒嚴時期翻印大陸淪陷前譯本的情況,所導致的誤認。這個所謂“耿濟之 譯本”《罪與罰》其實是汪炳焜譯本(1936年上海啟明出版),戒嚴時期託名“耿濟之”。耿濟之所翻譯的《罪與罰》譯本,未及初版,毀於抗日戰火。僞署“耿濟之”實爲汪炳焜譯本《罪與罰》,被當成耿濟之譯本,從臺灣又傳回大陸,以訛傳訛,亟需澄清。陳逸的重譯改動幅度很大,徑當作陳逸譯本可也,勿真的以爲是耿濟之譯本。
· · · · · · (收起)

读后感

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第一次读陀思妥耶夫斯基的小说,他的文笔很平淡普通,没有什么华丽的词藻,没有什么经过太多抽象的分析的东西,但很真实,读着也很舒服,总比那些内容空洞只有无意义的词语堆砌的东西值得一读。 这本书,吸引我的,内容是一方面,另外一方面便是大段大段的内心独白。陀的...

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从人本主义到神本主义——读《罪与罚》作者:陈翰捷 提交日期:2007-7-4 9:06:00 | 分类: | 访问量:38   “在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。”(以赛亚书9章2节) 冰冷而辽阔的俄罗斯大地,有着广袤的草原、蜿蜒的河流、铺天...  

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《罪与罚》主要人物关系 A 阿玛莉娅·费奥多罗夫娜·莉佩韦泽。马美拉多夫的房东。 阿廖娜·伊凡诺夫娜。放高利贷的,一个老太婆。 阿凡纳西·伊凡诺维奇·瓦赫鲁申。借钱给主人公母亲的商人。 B 彼特·彼特罗维奇·卢任。杜尼娅的未婚夫,玛尔法·彼特罗夫娜的远亲。 波琳卡,...  

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很久以来,想写篇关于此书的读后感,不过出于对大师的敬畏与对自己浅薄的沮丧一直未敢动笔。直到今天看到了一则大学生杀害同学的新闻,觉得还是作为一个普通读者应该写点文字,就算是个人感想。 知识究竟是在良心之上还是良心之下? 教育所带来的果真是人的平等还是造成了更大...  

用户评价

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错别字有点多,哈哈。不过真的很好看。

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呜呜呜呜呜我真的太喜欢了

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错别字有点多,哈哈。不过真的很好看。

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折服于陀思妥的伟大才华

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拉斯柯尔尼科夫更像是时代理性的践行者。 卫国战争的胜利催发了俄罗斯贵族的民族主义觉醒,他们希望改善俄罗斯辽阔的疆域中受到苦难的同胞。而同时受到欧洲启蒙运动的影响,理性精神与传统的宗教信仰开始出现决裂。对社会的黑暗不公急于求变,对科学理性的发展致使信仰崩塌,两者催生的各种社会运动,相信人类可以达到理性为其绘制的完美蓝图。而拉斯柯尔尼科夫正是在此种环境下创造了一种理论,他认为存在两种人类,一平凡人,繁衍同类,在社会规则下生存,是作为现有秩序的保存者;二超人,超越规则限制,是破坏的,但又是重建的,他是推动未来的发展者,但相应的也要独自承受更多的苦难与责任。而最后饱受内心道德谴责的煎熬让他的拿破仑幻想破灭,是索尼娅的出现拯救了他对生命的虚无感,重新找到了在社会中作为自身存在的一个位置,苦难、忏悔。

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