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发表于2024-11-25
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全书共分四编,第一编总论部分分论“诗人与诗心”、“器识与胸襟”、“体性与门径”三个专题。作者认为,中国的诗歌是雅文化的重要组成部分,在美学旨趣上崇雅反俗,认为诗的品格根源于人的品格,崇尚中国古代士大夫的人文情怀,反对专制的和民粹主义的人格。在学习路径上,作者认为应该多学习近代诗词。
第二编诗说部分从声韵格律讲起,独创了格律推导图,让人一目了然掌握格律。再说对仗、五律、七律、绝句、五古、七古的作法,特别指出诗的语言受骈文的影响很大,近体诗与古体诗的根本分野在前者是环状结构,后者是折线结构。
第三编词说部分,先简略介绍了词与诗不同的体性,词心与词味等问题,再从摹拟名作、达成变化入手,指点读者如何去临摹前人的词作,终于能够自写性情。本编还介绍了不同词调、不同词风的创作原理,实战性很强。
第四编结语部分,是专门探讨了诗词的当代命运问题。作者反对旧体诗词、格律诗词等提法,提出诗词应当正名为国诗,并对国诗声韵是否应该改革、如何有时代气息提出了自己的看法。
本书首创格律推导图,便于读者以最快速度掌握格律,同时本书附有吟诵二维码,读者可以通过扫描二维码,下载作者的吟诵音频,以学习诗词的吟诵,更好地掌握平仄。
徐晋如,著名诗人、词人、古文家。现执教于深圳大学文学院。著有《忏慧堂集》、《缀石轩论诗杂著》、《高贵的宿命——一个文化遗民的怕和爱》、《长相思——与唐宋词人的十三场约会》等。与陈永正教授共同主编《百年文言》。腾讯儒学“明德讲堂”主讲,其系列儒学讲座《晋如说儒》已有数百万人观看。
没太多用
评分入门最佳
评分认认真真地读完第二遍,感觉最难的是古体长诗,一直不敢尝试
评分说真的,像徐晋如这路货色一面大骂毛,一面又崇扬儒家,一面又高举古典文学中的所谓的高贵的士大夫精神,一面又批判黄巢、赵匡胤、朱元璋作诗自比太阳是专制暴君的体现。《礼记·经解》:“天子者,与天地参,故德配天地,兼利万物,与日月并明,明照四海而不遗微小。”人能精分到这个地步,也是蠢的不可救药。要么读书太少了,连儒家都没搞清楚。早期由于印刷术的缺乏,一般民众难以或者根本不缘问津文学,这种文化稀缺自然和权利勾结在一起。然而在今天这么一个书籍触手可及的社会还高扬以学习古典文学、思想为社会代言人的主张,真是脑袋被门夹了。
评分读的是精装。
这个学期上徐晋如老师的古文三,第一节课老师就给我们讲了不少挺颠覆性的观点。当时就觉得,这个年轻老师很有个性。回去百读百科了一下,才知道徐晋如老师原来那么厉害。 在网上看到老师的博客里说这本书,立即当当购买。书到了后马上翻了几篇看,说实话有些失望。这几天又从...
评分徐君才大,但有立论率易的毛病。如在《缀石轩诗话》中曾说以禅宗入诗则诗亡,而此书讲诗词作法,却首标“禅心”二字,即自相矛盾之一例。书中多引文献,依傍前人而自负不减,自陈学诗取道龚定庵、陈寅恪,而能“卓然自成一家”,未免自视过高。徐君旧体诗诚不愧为当世第一流,...
评分《禅心剑气相思骨》(徐晋如著·广西师大出版社2009年第一版) 十年前,与胡马在天涯社区的关天茶舍相识。十年后,得徐晋如大著《禅心剑气相思骨:中国诗词的道与法》,快读之下,感慨殊深。此书虽是谈论诗词的具体写法,但写来堂堂正正,隐含“作诗先做人”的理想情怀。故《禅...
评分[本文是为该书初版《大学诗词写作教程》所写的书评,被作者用作新版序言。] “作为高等院校恢复诗词写作课程后的第一部专业教程,徐晋如《大学诗词写作教程》于诗理诗法抉发精微之外,尤重独立高贵人格之树立,对二十一世纪初轰轰烈烈的国学复兴运动的推动功不可没。” ...
评分《禅心剑气相思骨》(徐晋如著·广西师大出版社2009年第一版) 十年前,与胡马在天涯社区的关天茶舍相识。十年后,得徐晋如大著《禅心剑气相思骨:中国诗词的道与法》,快读之下,感慨殊深。此书虽是谈论诗词的具体写法,但写来堂堂正正,隐含“作诗先做人”的理想情怀。故《禅...
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