顾随是一位在中国现代学术史上一度被埋没的“大家”。他的旧学修养颇深,尤其对诗文具有敏锐的感受和深刻的理解,英文系出身的他又兼有中国古典与西方文 学两方面的学识修养。这本《驼庵诗话》是叶嘉莹教授根据20世纪40年代在辅仁大学听顾随讲课的笔记整理而出,采用中国古代的诗话体。《驼庵诗话》分为总论和分论两大部分,每部分又分若干章节。总论中涉及写诗、内容、技巧、评论、欣赏、生活、做人等诸多方面;《分论》中从评议《诗经》《离骚》开始,着重论说唐诗宋词兼及近人之作。涉及方面颇广,很难系统归纳作者的诗歌思想与理论。而书中对于“诗心”的强调、对艺术和生活的关系、对王国维“境界说”的发展,近年来也都为学界关注;尤其一段段诗话文字妙论层出,许多判断都来自于作者对诗歌的强烈感受力,会给读者以很好的启发。本次《驼庵诗话》在三联重版,顾之京、高献红两位学者对其进行了精心的修订,改正了原版大量的错误,并做了很多普及性的注释工作。这使得本书的面貌大大区别于过去各种通行的《驼庵诗话》版本,应能达到后出转精的效果。
顾随(1897-1960),字羡季,河北省清河县人,古典诗词学者、美学批评家。自30年代起,有《稼轩词说》《东坡词说》《元明残剧八种》《佛典翻译文学》等多种学术著作问世,并发表学术论文数十篇。惜其多种未刊稿在十年动乱中惨遭毁弃。后经叶嘉莹等人推动,整理出版《顾随文集》《顾羡季先生诗词讲记》等书。四十多年教学生涯,门下治学突出者众多,有《驼庵学记》(三联书店,2016)可资参读。
又到了阴雨迷蒙的湿暖季节,万物总是在雨雾笼罩之下,不那么清晰、不那么敞亮,和心情相关。这几日闲下来时就翻顾随先生的《驼庵诗话》,倒也很有兴味。 因叶嘉莹先生知道了顾先生,可惜这样的大师留下来的书不多,只在大学图书馆里翻到一本他谈禅...
评分禅讲刹那的领悟。 诗人朵渔对古典文学的热爱,是源于叶嘉莹先生一次到北师大讲“花间词”,令朵渔听得如痴如醉;文人徐晋如,也曾被叶先生的讲课激动,1995年秋天,他在清华读书,中文系以专题讲座的形式开设文学原理课,第一堂课主讲者是叶嘉莹先生;田小菲五六...
评分又到了阴雨迷蒙的湿暖季节,万物总是在雨雾笼罩之下,不那么清晰、不那么敞亮,和心情相关。这几日闲下来时就翻顾随先生的《驼庵诗话》,倒也很有兴味。 因叶嘉莹先生知道了顾先生,可惜这样的大师留下来的书不多,只在大学图书馆里翻到一本他谈禅...
评分顾随者,人谓之中国现代学术史一度被埋没的大家。究其何以被埋没,需从其学术思路和倾向窥见。若论学术思路,便不可绕过个人情感倾向,学术修养积淀与学术生长环境。以此小文,简评叶嘉莹先生整理、三联书店二零一三年再版的《驼庵诗话》。 此书是顾随先生的课堂论述集子,内容...
评分在我的印象中,顾随先生有点像文学评论界的卡夫卡,生前默默耕耘,身后才名满天下,这一切很大程度上要归功于他的得意弟子叶嘉莹。叶先生在辅仁大学亲炙教诲多年,勤学好问,还记了厚厚几大本笔记。一代大家的思想和才华,通过弟子一丝不苟的记录得以呈现在世人面前,可见能教...
论语体,有些不连贯。分论之部竟然没有细说柳永苏轼李易安。对于苏轼虽没单独拿出来细讲,但多次拿来对比,算是不讲之讲了。 PS:顾随收了一个好学生!
评分顾随太正了,还是喜欢歪一些的。讲得确实好,一些诗经他一讲,有拨云见月的感觉。
评分根据叶嘉莹先生的上课笔记整理而成,笔记内容是其老师顾随先生的讲课。这本书适合中文专业或者对中国古典诗词有深入研究的人读,不太适合我这样的票友。因此,只花了一个早上,主要关注其中对陶渊明诗的评价,因为诗人里我最喜欢陶渊明。
评分虽然不是同一时间,但是是在同一书店,满架的迦陵里仅有的两种驼庵。立论看似平易实则独到,至于有些部分面熟,大概是小书一册养活了许多论家也。
评分這本被葉嘉瑩先生帶著漂洋過海當寶貝的《駝庵詩話》終於等到再版了。顧隨論詩將詩詞和禪佛打通,不拘泥,不隔,「能以鮮明的調子寫暗淡的情緒是以天地之心為心」。所以,詩不用對抗,自然地寫出來,在人心上留著,沈靜時還能回味。
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