具體描述
秦始皇石刻是中華帝國史上第一個十年間留下來的最為實在的官方文件。本書的研究以譯注這七篇石刻文為發端。作者試圖將石刻文所使用的錶述納入周代的文學傳統之中，同時緻力於這些石刻文的宗教儀式語境，在此基礎上試圖詳論周代宗教儀式傳統的方方麵麵，這一傳統恰恰融於立刻石於高山之巔的行動之中。
著者簡介
圖書目錄
圖版、地圖、錶格目次
第一章 導論
第二章 翻譯與注釋
第一節嶧山石刻
第二節泰山石刻
第三節琅邪石刻
第四節之罘石刻
第五節之罘東觀石刻
第六節碣石門石刻
第七節會稽石刻
第三章 秦始皇禮儀體係中的石刻
第一節石刻的觀念
第二節前帝國時期秦宗廟青銅器、石磬銘文
第三節巡狩與祭祀宇宙神靈
第四章 銘文的結構分析
第一節作為文本係列的禮儀文本
第二節各個主題結構
第三節 自我指涉現象
第四節冗贅與限製的力量：儀式語言的錶現形式
第五章 銘文的曆史性闡釋
第一節在秦朝曆史與漢代曆史編撰之間
第二節傳統思想與禮儀實踐的連續性
第三節帝國初期的學術與威權
參考文獻
· · · · · · (收起)
第一章 導論
第二章 翻譯與注釋
第一節嶧山石刻
第二節泰山石刻
第三節琅邪石刻
第四節之罘石刻
第五節之罘東觀石刻
第六節碣石門石刻
第七節會稽石刻
第三章 秦始皇禮儀體係中的石刻
第一節石刻的觀念
第二節前帝國時期秦宗廟青銅器、石磬銘文
第三節巡狩與祭祀宇宙神靈
第四章 銘文的結構分析
第一節作為文本係列的禮儀文本
第二節各個主題結構
第三節 自我指涉現象
第四節冗贅與限製的力量：儀式語言的錶現形式
第五章 銘文的曆史性闡釋
第一節在秦朝曆史與漢代曆史編撰之間
第二節傳統思想與禮儀實踐的連續性
第三節帝國初期的學術與威權
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· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
《劍橋中國文學史》第一章的編者的研究思路清晰，論證充分，文本解讀能力也很齣色，置於社會文化史背景下反思「暴秦」被掩蓋的實質，雖然以「禮儀文本」為入手，卻能綜閤多方認識，結論甚至還有延伸性。#2015緩緩讀#087
评分禮儀的追尋，正當性的喪失。
评分此書注重秦始皇石刻文本的禮儀語境（參照對象可追溯至先秦青銅銘文），並通過其文本結構與曆史性闡釋，揭示齣帝秦對先秦文化傳統的自覺賡續，以及所謂“學派”的事後建構。很多見解令人耳目一新，讓讀者有機會反思秦代的曆史定見，這一思考本身就很有意義。
评分內容倒是有點意思，但是大量使用西方近現代術語來解釋中國古代曆史，加上不斷齣現的幾乎毫無根據的假定，無疑使本書的很多結論根基不穩。
评分從早期禮儀文本的流動性轉入對秦代的曆史性闡釋，前者明顯更有自己的東西，也是柯氏一直強調的思路。三星半吧。
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