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出版者:上海科学技术文献出版社

作者:夏君虞

出品人:

页数:484

译者:

出版时间:2015-4

价格:88.00元

装帧:精装

isbn号码:9787543965607

丛书系列:民国首版学术经典丛书

图书标签:

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《儒道之巅：宋代思想的辉煌与变迁》 内容简介 《儒道之巅：宋代思想的辉煌与变迁》是一部深入剖析宋代哲学、政治、社会及文化面貌的鸿篇巨制。本书以宏大的视角，将宋代置于中国乃至世界历史的长河中进行考察，力图展现这一时期思想文化的深度变革与不朽贡献。作者并非仅聚焦于某个学派或某个思想家，而是致力于勾勒出一幅波澜壮阔的宋代思想全景图，从“理学”的崛起与争鸣，到“道学”的内在逻辑与外在影响，再到佛、道两教与儒家思想的相互激荡，直至民间信仰与士人精神的微妙融合，无不包含在本书的探讨之列。 本书的开篇，首先回溯了宋代思想得以蓬勃发展的历史土壤。北宋建立初期，经历了五代十国的战乱，社会上下普遍渴望安定与秩序。文官政治的確立，使得士大夫阶层获得了前所未有的政治地位和话语权，也为思想文化的繁荣提供了物质与精神的双重保障。同时，印刷术的普及极大地促进了知识的传播，使得学术交流不再局限于少数 elite，而是向更广阔的社会层面渗透。作者指出，正是这些宏观的历史条件，为宋代思想的“再出发”奠定了坚实的基础。 紧接着，本书将笔锋转向宋代思想的核心——理学。作者详细梳理了理学的起源，从范仲淹的“先忧后乐”精神，到欧阳修对汉唐以来学术传统的反思，再到周敦颐“太极图说”的开创性贡献，层层递进，揭示了理学逐渐成型的内在逻辑。本书着重对北宋五子——周敦颐、张载、邵雍、程颢、程颐——的思想进行了细致的解读。对于周敦颐，本书阐释了他“以太极生万物”的宇宙生成论，以及其“诚”的道德修养观，认为这是理学形而上学与伦理学的初步结合。对于张载，本书深入分析了他“气本论”和“心即理”的哲学思想，强调了他“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏大抱负，并将其视为宋代知识分子的时代使命。邵雍则以其“象数之学”著称，本书对其“先天学”和“宇宙演化论”进行了详细解读，并探讨了其数理思维对后世的影响。而二程（程颢、程颐）作为理学的集大成者，本书则给予了最详尽的论述。作者分别阐述了程颢的“天理流行”与“仁”，以及程颐的“格物致知”与“静坐”等核心思想，并重点分析了他们对“理”的本体论和认识论的深化，以及他们之间在某些问题上的细微差异与发展。 然而，理学并非铁板一块，本书也充分展现了宋代思想的丰富性与复杂性，以及不同学派之间的激烈争鸣。作者详细描绘了范镇、胡瑗、孙复等早期学者所代表的“经世致用”的学术思潮，以及他们对理学提出的批评与挑战。特别是对于王安石变法的历史背景及其与理学思潮的关联，本书也进行了深入的探讨。作者认为，王安石变法在很大程度上受到了宋代新兴知识分子对现实问题的关注与改革热情的影响，而理学家的思想也在一定程度上为变法提供了理论支持，但也因此引发了更广泛的社会争议。 除了理学内部的演变与争论，本书还将视野拓展至佛、道两教对宋代思想的影响。作者详细阐述了禅宗对理学本体论和认识论的启发，特别是“心即理”、“致良知”等思想，与禅宗的“明心见性”、“顿悟成佛”之间存在的深刻联系。同时，作者也探讨了道教思想，如炼养、阴阳五行等，如何潜移默化地渗透到士人的日常观念与生活实践中。本书并非将佛、道视为与儒家完全对立的学说，而是强调了宋代思想家们在吸收、转化、融合外来与固有思想方面的智慧与能力，展现了中国传统文化强大的包容性与生命力。 在探讨学术思想的同时，本书也关注了宋代社会的实际情况。《礼记》中的“内圣外王”理念，在宋代得到了新的诠释。本书深入分析了宋代士大夫阶层的道德实践，从朱熹对《大学》、《中庸》的阐释，到陆九渊的“心学”主张，都展现了他们在个人修养与社会担当之间的不懈探索。作者认为，宋代理学并非脱离现实的纯粹玄思，而是与政治实践、社会治理、教育普及等紧密相连。例如，朱熹作为一代宗师，不仅留下了浩瀚的哲学著作，还积极参与地方治理，兴办书院，编纂乡约，其思想的影响力深入社会生活的方方面面。 本书的后半部分，着重考察了宋代思想的区域性差异与持续变迁。从北宋的“洛学”（程氏理学）到南宋的“闽学”（朱熹学派），再到“浙学”（吕祖谦）和“湖学”（陆九渊），作者清晰地勾勒出不同地区、不同学派在继承与创新中形成的独特风格与侧重点。特别是陆九渊“心即理”的主张，与朱熹的“格物致知”形成了鲜明的对比，并引发了宋代思想史上一场著名的“鹅湖之辩”，本书对这场辩论进行了生动的还原与深刻的分析，揭示了两种不同认识路径的价值与局限。 此外，本书还关注了宋代民间信仰的复杂性及其与士人思想的互动。作者考察了佛教的世俗化、道教的普及，以及一些民间神祇的兴起，并分析了这些现象如何与士人的伦理道德观念、生死观念相互影响。例如，一些士大夫也参与祭祀活动，体现了官方与民间的思想文化交融。 最后，《儒道之巅：宋代思想的辉煌与变迁》着重探讨了宋代思想的深远影响。本书认为，宋代理学不仅深刻地塑造了中国的思想文化格局，也对东亚，特别是朝鲜半岛和日本的思想文化产生了巨大而持久的影响。朱熹的理学体系，更是成为后世中国思想文化的主流，并在漫长的历史进程中不断被诠释、争论与发展。然而，本书也并未回避宋代思想在后世所面临的挑战与批判，例如明清时期的“阳明心学”的兴起，以及近现代以来对传统思想的反思与重估。 本书的写作风格力求严谨而不失生动，学术性与可读性兼顾。作者广泛地借鉴了第一手史料和海量的学术研究成果，并在梳理复杂的思想脉络时，辅以历史事件的生动叙述，使得读者能够清晰地理解宋代思想的发生、发展、演变及其深远意义。本书不仅仅是对宋代思想史的梳理，更是一次对中国古代哲学精神的深度致敬，是对中华文明独特智慧的深刻挖掘，也是对人类思想史上一个辉煌时代的精彩呈现。它将带领读者穿越历史的烟云，置身于那个充满智慧碰撞、思想激荡的时代，感受宋代思想的无穷魅力与不朽价值。

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我购买《宋学概要》纯粹是出于对宋代文人士大夫生活的好奇，原本没指望能学到多少深奥的理论，结果却被它对时代精神的精准把握深深折服。这本书的厉害之处在于，它成功地将抽象的哲学概念，与当时的社会风貌、政治实践紧密地连接起来。比如，它探讨了宋代士大夫如何将“修身”的理念扩展到“治国平天下”，这种知行合一的追求是如何在理学中得到体现的。作者的文字带着一种历史的厚重感，但又不失现代读者的阅读友好度。章节之间的过渡自然流畅，几乎感觉不到是在阅读一本学术专著，更像是在听一位经验丰富的历史学家娓娓道来。这本书不仅让我理解了宋学本身，更让我对宋代人的精神世界有了更为立体和深刻的认识，简直是一部关于宋代精神图谱的杰作。

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坦白说，我对这种偏重思想史梳理的书籍通常敬而远之，总觉得它们会过于沉闷，但《宋学概要》完全打破了我的固有印象。这本书的叙事节奏把握得极佳，仿佛是在讲一部波澜壮阔的“思想史诗”。它没有一开始就抛出那些高深的术语，而是循序渐进地铺垫，先讲宋代如何从唐代转向对自身文化和哲学的内省，再过渡到理学作为回应社会需求的一种思想体系的建立。我特别欣赏作者在处理不同学派之间的兼容并蓄上所展现出的高超技巧，比如如何看待禅宗对理学思维方式的潜移默化影响。这本书的结构设计非常巧妙，每一章都像是一个独立的模块，但又紧密衔接，构成了一个完整的知识体系。阅读过程中，我不断地被作者对细节的把控力所折服，很多我之前读其他资料时忽略掉的细节，在这本书里被清晰地勾勒了出来，极大地丰富了我对宋学的认知。

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初次翻开这本《宋学概要》，我本以为会是一本索然无味的教科书，没想到它居然能把我这样一个对宋代哲学不太了解的人深深吸引住。这本书最出彩的地方，在于它对宋学发展过程中那些细微的辩论和思想转变的捕捉。它不只是简单地罗列观点，而是深入挖掘了不同学者之间的思想碰撞，比如程颢与程颐在“性”的理解上的差异，或者张载对“太虚”的阐释，都写得鞭辟入里。作者的笔法非常老练，他能够把复杂的哲学思辨用非常凝练的语言表达出来，让读者在理解的同时，也能感受到那种思想交锋的张力。读完这本书，我感觉自己仿佛置身于那个学术氛围浓厚的时代，看到了那些大学者是如何为了一个概念的精确性而苦心孤诣。这本书的深度和广度都令人赞叹，它不仅讲了“是什么”，更解释了“为什么会是这样”，对于提升我对中国传统哲学的理解维度，起到了关键性的作用。

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这本《宋学概要》的书，我读了之后，真是感觉受益匪浅，对于宋代思想的脉络有了更清晰的认识。这本书的编排非常合理，从理学兴起的背景开始讲起，一步步深入到各个重要学派和代表人物的思想精髓。作者在梳理朱熹、陆九渊等人的学说时，没有采取那种枯燥的理论堆砌，而是巧妙地结合了历史事件和社会背景，让原本深奥的理学变得生动起来。我尤其喜欢它在阐述“格物致知”和“心学”对立统一关系时的那种细腻和透彻。很多我过去模糊不清的概念，比如“存天理，灭人欲”到底是怎么一回事，在这本书里都得到了非常扎实的解答。这本书的文字功底也很扎实，行文流畅，逻辑严谨，读起来一点都不费劲，虽然内容是偏学术性的，但作者的叙述方式让普通读者也能跟上节奏。对于任何想系统了解宋代思想史的读者来说，这本书都是一本不可多得的入门和进阶参考书。我感觉自己像是跟着一位博学的老师，进行了一次深入的学术漫游，收获满满，值得反复品读。

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这本书的价值，对于想真正“吃透”宋学精髓的人来说，是无法估量的。我喜欢它在解释那些核心概念时所采用的对比分析法。例如，它将早期儒学与宋代理学的“心性论”进行对照，明确指出了宋学是如何在继承中实现了突破和创新的。作者在引用古籍原文时非常审慎，既保证了学术的严谨性，又通过精妙的注释和白话解释，确保了读者不会被晦涩的文言文所困扰。全书读下来，最大的感受是结构严密，逻辑清晰，如同艺术家在雕琢一件复杂的艺术品，每一刀都恰到好处。这本书让我认识到，宋学绝非仅仅是朱熹的学问，它是一个包含多元声音、不断发展和自我修正的庞大思想体系。对于希望打下坚实基础的研究者或者严肃的文化爱好者，这本书是无法绕开的基石之作。

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民国又冒出一个大家圣贤夏君虞

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