宋学研究集刊(第1辑)

宋学研究集刊(第1辑) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:浙江大学出版社
作者:浙江大学宋学研究中心
出品人:
页数:375
译者:
出版时间:2008-11
价格:47.00元
装帧:
isbn号码:9787308062848
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《宋学研究集刊(第1辑)》主要介绍宋朝的文学。宋学的界线确实应该界定一下。邓先生的一大贡献就是指出了宋学不是等同于理学,而是一种新儒学,也就是具有宋代时代特色的儒学,沿袭汉学传统的宋代儒学,便不算宋学范围之内。

当然,作为新儒学的宋学仍然比较狭义,广义的宋学甚至包括了宋代文化,如陈寅恪先生所言“新宋学”就是。

《宋学研究集刊》(第1辑) 引言: 宋代,是中国哲学史上一座巍峨的高峰,其思想遗产之深邃、影响之广远,至今仍是学术界探究的焦点。自北宋以来,理学勃兴,成为中国古代思想的主流,深刻地塑造了中国人的精神世界和社会文化。然而,对宋学的研究并非止步于“程朱理学”的范畴,宋代思想的丰富性、复杂性及其与周边文化、后世思想的互动,构成了广阔而迷人的学术视野。《宋学研究集刊》(第1辑)的出版,正是应运而生,旨在汇集海内外学者在宋代学术思想领域的最新研究成果,搭建一个高水平的学术交流平台,共同梳理、辨析、深化对宋学的理解。本辑论文,力求在继承前人研究的基础上,开辟新的研究路径,关注传统宋学研究中的薄弱环节,并积极回应当代学术的挑战。 核心议题与内容概览: 本辑《宋学研究集刊》聚焦于宋代学术思想的多个关键面向,从不同的角度切入,力图展现宋学研究的新气象和新进展。 一、 宋初思想的奠基与转型: 宋初,是宋学形成的关键时期。面对唐末五代的社会动荡和思想变革,宋初的士人如何重新确立价值体系,构建新的思想范式,是本辑关注的重点之一。几篇论文将深入探讨北宋早期如范仲淹、欧阳修等人的思想,分析他们在道德、政治、文化传承等方面的贡献,以及他们如何为后来的理学思潮奠定思想基础。 范仲淹与“士大夫政治”的理想: 有研究将着重考察范仲淹的“先忧后乐”思想,分析其伦理维度与政治实践的联系,以及这种思想如何成为宋代士大夫的精神圭臬。探讨其在经学、史学、文学等领域的跨界影响,并论述其对宋代政治文化生态的深远塑造。 欧阳修的经学复兴与文风革新: 另一篇论文将聚焦欧阳修,剖析其在古文运动中的关键作用,以及他对《诗》、《书》等经典的新解读。研究将梳理欧阳修如何通过其学术实践,为宋代经学研究开辟新方向,并探讨其文学思想如何与政治伦理相结合,体现出宋代士人独特的文化品格。 二、 理学发展的多元面向与内在张力: 理学是宋学最具代表性的组成部分,其内部并非铁板一块,而是存在着丰富的发展脉络和内在的逻辑张力。本辑将有多篇论文深入挖掘理学内部的多元性,例如对程颐、程颢兄弟思想的细致辨析,对张载“气学”的独特阐释,以及对周敦颐“太极图说”的再审视。 程颐、程颢的天理观与心性论: 对二程思想的辨析将不再局限于“理”的静态把握,而是着重考察其“理”与“气”、“心”、“性”等概念的动态关系。论文将分析他们如何从不同角度阐释“理”的普遍性与个体性,以及由此形成的丰富而细腻的心性论体系,探讨其如何影响后世对人性的理解。 张载的“气”哲学与形上学: 对张载“气”哲学的研究将进一步深化,不局限于其“集义”的修养工夫,而是深入其本体论的维度。探讨“气”作为万物之本的意义,以及其“乾称父,坤称母”等观念所蕴含的宇宙生成论与人生本体论。研究还将审视张载的“民胞物与”思想,探讨其在中国古代人伦思想史上的独特贡献。 周敦颐“太极图说”的义理阐发: 对周敦颐《太极图说》的解读将超越以往的符号化理解,深入其哲学义理的层面。论文将分析“太极”如何被理解为本体,以及“无极”与“太极”的关系,探讨其如何将中国古代的阴阳五行思想与儒家的形上学相结合,为理学奠定宇宙论的基础。 三、 经学、史学与政治思想的互动: 宋代学术的显著特点之一,是经学、史学与政治思想的紧密结合。士人通过对经典的解读,对历史的反思,来构建其政治理想和实践方案。本辑将有研究关注这一互动过程。 宋代“君权”与“相权”的论辩: 探讨宋代士人对君权与相权关系的论辩,分析不同学派和政治人物对这一问题的不同看法,以及这些论辩背后所蕴含的对国家治理模式的设想。研究将梳理其思想渊源,并考察其在政治实践中的具体体现。 宋代史学对政治的反思: 几篇论文将审视宋代史家的著作,如司马光的《资治通鉴》,分析其历史叙事背后的政治关怀。探讨宋代史家如何通过对历史事件和人物的评价,来确立自己的历史观和政治主张,以及这些史学成果如何影响宋代的政治决策和社会舆论。 四、 宋学与周边文化及后世思想的联系: 宋学并非孤立存在,它与当时周边民族的文化有着复杂的交流,并且深刻影响了后世的东亚思想格局。本辑也将目光投向这一领域。 宋学在辽、金、元的传播与接受: 研究将考察宋学思想在辽、金、元等少数民族政权中的传播情况,分析其如何被这些政权所接受、改造,以及对当地文化产生的化学反应。探讨宋学在这些地区形成的独特变体,以及其与当地原有思想传统的互动。 宋学对明清思想的影响: 探讨宋学思想如何渗透到明清学术,并对其产生深远影响。例如,对王阳明心学的分析,将可能涉及其与宋代理学的渊源和差异。研究将梳理宋学在不同时期、不同地域的思想流变,展现其“生生不息”的生命力。 五、 宋学研究的新方法与新视角: 除了对宋学本体的深入挖掘,本辑还关注宋学研究方法的创新和新视角的引入。 跨学科研究的尝试: 可能有论文将尝试运用文学、艺术史、社会史等跨学科的研究方法,来解读宋代思想。例如,通过对宋代诗词、绘画作品的分析,来揭示宋代文人的精神世界和审美情趣,并将其与他们的哲学思想相结合。 宋学与当代价值的对话: 鼓励学者思考宋学思想在当代社会所具有的价值和意义,例如,宋代关于“仁爱”、“诚信”等伦理观念,在现代社会是否仍有借鉴意义,以及宋代士人的家国情怀如何启迪当代的公民意识。 结语: 《宋学研究集刊》(第1辑)汇集了众多学者对宋代学术思想的潜心研究。每一篇论文都凝聚了作者的智慧和心血,力求在细致的文本解读和深入的理论分析基础上,为我们呈现一个更加丰富、立体、动态的宋学世界。本辑的研究,不仅是对宋代思想遗产的梳理和阐释,更是对中国古代哲学智慧的传承与发展。我们希望通过本辑的出版,能激发更多学者对宋学的关注,推动宋学研究不断向前发展,为理解中华文明的深厚底蕴提供更坚实的学术支撑。

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最为难得的是,全书的行文风格,虽为学术论文的集合,却极少出现那种令人望而生畏的晦涩术语堆砌。不同作者的语言驾驭能力令人称道,有的篇章笔触细腻,如行云流水,即便涉及复杂的哲学思辨,也能用清晰流畅的逻辑链条引导读者进入情境;而另一些篇章则以精准、凝练的语言著称,每一个论断都掷地有声,惜字如金。这种风格上的多样性,避免了整本刊物因语调单一而产生的阅读疲劳。我发现,即便是初涉宋学领域的读者,在面对那些专业性较强的探讨时,也能因为优美的文字表达和清晰的结构安排而获得极佳的阅读体验,并非只有资深专家才能领会其妙处。这种普及性与专业性的完美平衡,实属难得,它证明了学术研究完全可以做到既有深度又具可读性,让知识的传播不再是少数人的专利。

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在对不同章节的收尾部分进行回顾时,我注意到一个非常巧妙的设置——每辑收尾处似乎都埋藏着对未来研究方向的展望,它们不是生硬的总结,而更像是一种谦逊而又充满野心的“邀约”。这种开放式的结尾处理,极大地激发了作为读者的探索欲和参与感。它暗示着当前的研究只是一个阶段性的成果,前方仍有广阔的未竟之地等待后来的学者去耕耘和发现。例如,有篇结尾就提出了关于宋代地方精英群体与中央学术圈互动模式的几个待解问题,这直接为我下一步的阅读规划提供了清晰的参照点。这种期刊组织结构上的前瞻性,使得整本刊物不仅仅是一个知识的容器,更像是一个持续运转的研究共同体发出的信号塔,它不仅回答了过去的问题,更积极地塑造着未来的学术议程。这种充满生命力的动态感,是任何一本单纯的专著难以比拟的优越之处。

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阅读完其中几篇关于宋代文人精神世界的论述后,我深刻体会到作者们在材料挖掘上的精深与独到。他们并非仅仅停留在对既有史料的简单梳理和重复阐释,而是展现出一种近乎“考古学家”般的细致与耐心,从浩如烟海的档案、笔记乃至地方志的犄角旮旯中,提炼出那些被前人忽略的微小线索。例如,其中一篇关于某位理学家的私人信件集的研究,通过对信札中用词习惯、书信往来的频率和主题的变迁进行纵向和横向的对比分析,极其生动地还原了其思想形成过程中所遭遇的现实张力和内在挣扎,那种“身在庙堂心在山林”的复杂心境,跃然纸上。这种扎根于一手文献的严谨性,使得论点极具说服力,让读者仿佛亲历了历史的现场,感受到了那些先贤们在特定历史背景下的真实处境。它不再是冷冰冰的概念堆砌,而是一部部鲜活的、充满血肉的历史场景再现。这种深入肌理的考据功夫,是区分优秀学术成果与普通读物的关键所在。

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这本书所收录的文章,其理论框架的构建也展现出极高的成熟度。我特别留意到,不同作者在面对同一历史命题时,所援引的理论工具是多元且富有创造性的。有几篇文章明显融入了社会网络分析(SNA)和文化人类学的某些概念模型,用以解构宋代士大夫阶层内部的权力流动与知识传播机制,这无疑为传统宋学研究注入了新鲜的血液,打破了以往惯常使用的纯粹文本诠释或纲常伦理分析的局限。这种跨学科的视野,使得原本可能显得陈旧的议题焕发出新的光彩,提出了许多引人深思的、挑战传统定见的假设。读者在跟随作者的论证过程时,不仅是在学习宋代的具体知识,更是在观摩一套如何将现代学术工具有效地“嫁接”到传统人文学科上去的成功范例。这种方法论层面的创新,是真正推动学科向前发展的核心动力,它教会我们如何“提问”比如何“回答”更为重要。

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这本书的装帧设计,初见之下,便觉一股厚重而典雅的气息扑面而来。封面采用的是那种哑光的纸张,触感温润,边缘的烫金字体在光线下流转着低调的华彩,让人联想到古籍的韵味,但又不失现代学术刊物的清晰与严谨。我尤其欣赏它在版式上的处理,字体大小的选取恰到好处,行距适中,即便是大段的论述,阅读起来也丝毫不会感到拥挤或压迫。内页的纸张选材也颇为考究,不是那种廉价的反光纸,而是略带米黄色的环保纸,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感明显减轻。书脊部分的装订牢固扎实,预示着它是一本可以经受住反复翻阅和长时间收藏的学术珍品。整体来看,这本书在物理形态上,就已经成功地搭建起了一座通往知识殿堂的坚实桥梁,体现了出版方对学术成果的尊重和对读者体验的重视。这种对细节的打磨,使得每一次捧起它,都像是在进行一场郑重的知识探寻之旅,而非仅仅是快速浏览几篇论文那么简单。从这个角度来说,它已经超越了一本普通刊物的范畴,更像是一件值得陈列的案头艺术品。

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比较《宋学研究集》,该集刊上存在很大的差距,但是个别的文章在论人断事依然有值得称赞的地方。大陆的宋学研究似乎已经走入了死胡同,无论从广度还是深度都似乎已经停步不前,希望浙大能够多推精品

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