具體描述
本書為中山大學西學東漸文獻館2013年4月舉辦的“亞裏士多德學說在中國”會議論文集。本輯所收文章主要圍繞兩個層麵：第一，明末迄今亞裏士多德學說在中國的譯介、傳播及影響研究；第二，亞裏士多德學說體係的理論研究。 在第一層麵上，主要探討瞭亞氏學說的倫理學、自然哲學、政治哲學及文獻的傳入等問題。在其中，既有針對亞氏某一哲學概念的傳播及影響進行全麵係統的梳理與分析，又有以個案形式的研究，突顯齣亞氏學說進入中國所齣現的跨文化理解問題。在第二層麵上，主要探討瞭亞氏學說體係中的倫理學、形上學、邏輯學等問題。這是對亞氏學說本身進行的理論研究，為研究亞氏學說的東漸提供瞭可參照的理論資源，同時自身也是亞氏學說在中國的一環。
本書在兩個層次的研究上均有不同的程度推進，提齣瞭不少有說服力的新觀點、新論斷。目前為止，國內齣版界還少有對亞氏學說東漸理論研究作較為全麵整理的專集。這與亞氏學說在哲學界的影響力不符。本書的齣版，有望推動學界對亞氏學說及其東漸史的研究。
著者簡介
圖書目錄
亞裏士多德“實體”概念引進中國及其哲學省思
龍華民和中國哲學——理解與解釋之間的鬥爭
明末亞裏士多德靈魂學說之傳人——以艾儒略《性學桷述》為中心
清初在華多明我會士對亞裏士多德哲學的宣揚——以賴濛篤《形神實義》為中心的考察
高一誌對亞裏士多德政治哲學的介紹及其影響
孔子土地上的亞裏士多德倫理學——高一誌《修身西學》研究
另類的仁義——高一誌“義禮西學”中的“仁”、“義”觀
晚明“儒傢天主教徒”愛觀重構
《名理探》與《窮理學》研究
利類思《獅子說》與亞氏動物學
傅汎際、李之藻譯《寰有詮》及其相關問題
《北堂書目》與亞裏士多德
論亞裏士多德範疇理論中的符號指謂問題
基於跨文化互動下的漢傳因明研究
普世倫理學的問題與必要性：當代哲學與神學中的亞裏士多德德性倫理學
德性即知識？——亞裏士多德對“蘇格拉底”問題的應答及其根底
誰之正義？何種自然？——《尼各馬可倫理學》第五捲第七章的自然正義
附錄一 “亞裏士多德學說在中國”國際學術會議綜述
附錄二 《西學東漸研究》1—4輯目錄
· · · · · · (收起)
龍華民和中國哲學——理解與解釋之間的鬥爭
明末亞裏士多德靈魂學說之傳人——以艾儒略《性學桷述》為中心
清初在華多明我會士對亞裏士多德哲學的宣揚——以賴濛篤《形神實義》為中心的考察
高一誌對亞裏士多德政治哲學的介紹及其影響
孔子土地上的亞裏士多德倫理學——高一誌《修身西學》研究
另類的仁義——高一誌“義禮西學”中的“仁”、“義”觀
晚明“儒傢天主教徒”愛觀重構
《名理探》與《窮理學》研究
利類思《獅子說》與亞氏動物學
傅汎際、李之藻譯《寰有詮》及其相關問題
《北堂書目》與亞裏士多德
論亞裏士多德範疇理論中的符號指謂問題
基於跨文化互動下的漢傳因明研究
普世倫理學的問題與必要性：當代哲學與神學中的亞裏士多德德性倫理學
德性即知識？——亞裏士多德對“蘇格拉底”問題的應答及其根底
誰之正義？何種自然？——《尼各馬可倫理學》第五捲第七章的自然正義
附錄一 “亞裏士多德學說在中國”國際學術會議綜述
附錄二 《西學東漸研究》1—4輯目錄
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