具體描述
本書是十捲本《黑格爾<精神現象學>句讀》之第二捲，是對這本經典著作導論和意識部分的解讀。黑格爾的這部著作闡述瞭自己哲學觀點和方法論原則，自稱此書是他哲學體係的導言，1807年齣版。其內容分為3部分:①意識、自我意識、理性：考察個人意識發展的曆程，相當於精神哲學中的主觀精神。“意識”是個人意識發展的最初階段，它又分為感性確定性、知覺和知性3個小階段,講意識對它的外物的認識。從“自我意識”直到“理性”，個人意識的發展明顯地重演人類意識的發展階段，齣現瞭一係列社會意識形態。②精神：考察社會曆史的發展階段和與之緊密相連的社會意識形態，相當於客觀精神。③宗教和絕對知識:考察對無限本身的認識,相當於絕對精神。在這個階段，意識迴顧已經走過的階段，揚棄它們，使之成為自己的構成環節，經過藝術、宗教而在哲學中達到絕對知識。 該句讀不僅沿襲瞭鄧曉芒以往用十句話解讀一句原文的做法，而且還將黑格爾的這本名著重新根據德文翻譯，可謂“一箭雙雕”。 第二捲約60萬字。
著者簡介
鄧曉芒，男，1948年4月生，湖南長沙人，1964年初中畢業後即下放農村插隊，1974年返城，當過臨時工、搬運工，1979年考入武漢大學哲學係攻讀西方哲學史的碩士研究生，1982年獲碩士學位並留校任教，1987年任講師，1988年任副教授，1989年任教授，1995年評為博士生導師。現為武大哲學係外國哲學學科帶頭人，中華外國哲學史學會常務理事、湖北省哲學史學會副會長，《德國哲學》主編。代錶性成果有專著9部：《思辨的張力》(獲國傢教委首屆全國高校人文社科奬二等奬)、《康德純粹理性批判指要》(閤著，獲教育部第二屆全國高校人文社科奬二等奬)、《黃與藍的交響》(閤著，獲教育部第三屆全國高校人文社科奬三等奬)、《冥河的擺渡者》、《靈之舞》、《人之境》、《靈魂之旅》、《新批判主義》、《康德哲學諸問題》；譯著7部：康德三大批判新譯(《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》，楊祖陶校，全套書獲教育部第四屆全國高校人文社科奬一等奬)，康德《實用人類學》、《自然科學的形而上學基礎》，《康德三大批判精釋》(閤譯)，鬍塞爾《經驗與判斷》(閤譯)；發錶論文(含譯文)200餘篇。主持教育部重點科研項目一項。
圖書目錄
第一篇 意識
第一章 感性確定性；或者這一個和意謂
第二章 知覺；或事物和假象
[一、事物的單純概念]
[二、事物的矛盾概念]
[三、朝嚮無條件的普遍性和知性領域的發展運動]
第三章 力和知性，現象和超感官世界
[一、力和力的交互作用]
[二、力的內在本質]
[三、無限性]
德漢詞匯索引
漢德詞匯對照錶
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
在另一个范围里，例如对于敌人的报仇，按照原始的朴素的规律，在受伤害的个人来说是最高的满足。然而这条规律对于那不把我当成独立的人对待的人，向他表示我自己是站起来了的人，并且把他作为人的资格予以取消——然而这条规律却为另一个世界的原则所颠倒过来，变成与它自己相...
評分在另一个范围里，例如对于敌人的报仇，按照原始的朴素的规律，在受伤害的个人来说是最高的满足。然而这条规律对于那不把我当成独立的人对待的人，向他表示我自己是站起来了的人，并且把他作为人的资格予以取消——然而这条规律却为另一个世界的原则所颠倒过来，变成与它自己相...
評分在另一个范围里，例如对于敌人的报仇，按照原始的朴素的规律，在受伤害的个人来说是最高的满足。然而这条规律对于那不把我当成独立的人对待的人，向他表示我自己是站起来了的人，并且把他作为人的资格予以取消——然而这条规律却为另一个世界的原则所颠倒过来，变成与它自己相...
評分在另一个范围里，例如对于敌人的报仇，按照原始的朴素的规律，在受伤害的个人来说是最高的满足。然而这条规律对于那不把我当成独立的人对待的人，向他表示我自己是站起来了的人，并且把他作为人的资格予以取消——然而这条规律却为另一个世界的原则所颠倒过来，变成与它自己相...
評分在另一个范围里，例如对于敌人的报仇，按照原始的朴素的规律，在受伤害的个人来说是最高的满足。然而这条规律对于那不把我当成独立的人对待的人，向他表示我自己是站起来了的人，并且把他作为人的资格予以取消——然而这条规律却为另一个世界的原则所颠倒过来，变成与它自己相...
用戶評價
隻是藉來看看對第二個超感性世界那一部分的解讀，解釋的有點不太連貫。
评分必須讀過最難的地方，你纔知道簡單的地方沒有讀錯
评分蝸牛爬珠峰，愚公移大山。*2
评分就像鄧師在講座中說的，適閤當作工具書來用。遇到譯本翻譯不準的地方查一查，考一考德語詞匯的源流。便於理解原文。單純的讀，屬於“攻堅剋難”“皓首窮經”瞭。當然，讀這種“句讀”的本子，更通透。讀一遍相當於讀十遍之效，所謂“吃透”，而且省去很多無謂的考證功夫。厥功甚偉，難以辭達。
评分導論（16A-19A）第一章感性確定性；這一個和意謂（-21B) 第二章 知覺；事物和幻覺 （22A) 一、事物的簡單概念（22B） 二、事物的矛盾概念 （23A-23B）三、朝嚮無條件的普遍性和知性領域的發展運動 （-25A） 第三章（25B） 一、力與力的交互作用 （26A-27A） 二、力的內在本質 I.超感官世界 1. 內在核心，外在錶象，知性或理智 2.超感官世界即現象界 3. 規律作為現象的真理（27B-28B）II.規律作為差彆與同一 1. 特定的規律與普遍的規律 2. 規律與力 3. 說明或解釋（29A-30A） III.關於純粹差彆的規律（30B-31A） 三、無限性 （31B-32B）
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