圖書標籤: 約瑟夫·康拉德  小說  康拉德  英國文學  英國  外國文學  長篇小說  譯本   

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哈爾丁兄妹都有一種彌賽亞意識，他們認定俄羅斯民族未來有光明齣路，盡管暫時沒有具體的變革路徑，這種帶有民粹色彩的信念指引他們摸索前行。但敘述者迴應：你所期望的這個沒有實體的和諧時代會是什麼樣？他的西方視角要求一個概念必然要有形式/肉體，由此推之，西方的自由社會是基於每一個體的自由，而陀爺已經在小說裏推演瞭個體自由在俄國的結果，其實這就是西化派和斯拉夫派的矛盾點之一&小說裏有對聖女救贖情節的諷刺性戲仿，甚至可以說整個情節有對罪與罰的戲仿，至少在這裏主人公的行為被置入邏輯理性和節製的或說可理解的感性的統攝之下&康拉德陷在波蘭時可能也像主人公一樣憂桑，低頭是趴在地上的感傷癖患者和醉鬼，抬頭是飛在天上的空想傢，而他覺得自己是極少數的清醒的人，所以後來入英國籍就變成帶著敘述者麵具的鈕祜祿康拉德瞭hh

都說這本小說是《罪與罰》的姊妹篇，但全書讀完後感覺更像是緻敬陀思妥耶夫斯基另一部著作《群魔》，這本小說四捲，每捲幾乎都是一百頁，結構嚴謹工整；閱讀對主人公腦中幻象的描繪，心理的微妙變化的部分時真心覺得康拉德對陀氏文風的承接極其自然。

這本許誌強教授翻譯的《在西方的注視下》是一個精品，我已經讀瞭好幾遍，但不敢輕易重讀，其中一個原因是康拉德的語言實在太好瞭，讀完康拉德就讀不下彆人的書瞭。

初版於1911年。康拉德的書真是需要重讀，一遍下來讀的膚淺。故事簡單，以沙俄社會為背景，風格和主題有著極其明顯的陀思妥耶夫斯基影子，與其姊妹篇《間諜》主題似，都是反應無政府主義革命者的虛無思想，而風格相異。哲學優秀生拉祖莫夫齣賣自己的革命同學，緻其被殺，進而陷入悔恨和道德贖罪之中，除瞭自我道德懺悔之外，還有對外在社會變動的身份焦慮和認同危機，情節簡單，大量的心理描寫，變動的時間和敘述視角，一遍讀下來有雲裏霧裏感。能翻譯成現在這個樣子，頗不容易。

東方民族的相似性。波蘭裔的作傢用英文寫瞭一部俄國史，一個時代的荒涼和沉寂。

我认为某种程度上，拉祖莫夫正有那些徘徊在20世纪历史中人们的影子。在本书的开头，他仿佛具有一种真正乐观的自主性，他觉得可以通过自己的努力开启一条自我选择的道路。但事实却是，当他打开公寓门的一刹那，20世纪的历史就像一个鬼魅一样站在门口，手里拿着一根绳索，那架势...  

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