《十三经说略》全面、精练、准确地介绍《十三经》的书名缘起、编纂始末、刊刻流布、内容特点、学术成就、思想影响、研究状况等各个方面;作者以自己丰富的学术积累、深切的研究经验,深入浅出地向读者介绍阅读本部经书或正史的心得与方法;每篇之后推介10种左右参考书目,以期为年轻学子或经史爱好者指示门径。
中国南宋时期,朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书,和《论语》《孟子》合为四书,并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人...
评分中国南宋时期,朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书,和《论语》《孟子》合为四书,并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人...
评分中国南宋时期,朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书,和《论语》《孟子》合为四书,并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人...
评分中国南宋时期,朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书,和《论语》《孟子》合为四书,并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人...
评分中国南宋时期,朱熹在福建漳州将《礼记》中《大学》、《中庸》两篇拿出来单独成书,和《论语》《孟子》合为四书,并汇集起作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》,以定其规模;次读《论语》,以定其根本;次读《孟子》,以观其发越;次读《中庸》,以求古人...
全盘西化的今日,经学已然式微。今欲读之,借此书为入门之钥,不之可否。
评分作为入门书籍还是不错的!但因为成于众人之手,难免会给人不同的阅读感受。
评分匆匆一过
评分除了《周易》照例看不懂,其余的几章都受益匪浅!
评分在“《春秋》与《三传》说略”中,作者以《僖公二十二年》的宋、楚泓之战为例,认为《公羊传》所谓的“故君子大其不鼓不成列,临大事而不忘大礼”是在讲“蠢猪式的仁义道德”,认为三传中最强调“纲常礼教”的《公羊传》较之强调民本的《左传》逊色多了。这样的理解太让人惊讶了。作者右左传而左公羊,这在他推荐的参考书目上就能看出来,九本书公羊、毂梁各一本,其余全是左传。
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