具體描述
本書是在柯必德教授的博士論文基礎上修改而成。探究蘇州現代化進程中的各種群體的經曆以及相互間的互動關係，包括缺地貧民與商界翹楚、中國人與外國人、本地人與外來客，並使這種經曆和關係與蘇州的空間、時間的轉型産生聯係。更多地揭示齣更多蘇州都市空間的結構、這一結構的經濟角色與象徵意義，以及中國在國際社會中所處的地位。本書的齣版可為研究晚晴民國時對於國傢權力、公共意識、資本及社會環境再造，提供一個十分翔實的個案研究。
著者簡介
圖書目錄
緻謝
導言
蘇州城及其方位的象徵意義
蘇州和社會變革
空間變化與社會轉型
城市空間與地方
思想觀念的轉變
國傢範疇內的地方國有化及其定位
本書框架
第一部分 從道路到現代性
第一章 馬路：工業與惡習的誕生地
蘇州的城市道路及其國際/國傢意義
馬路：外國技術的本土化
商務局：防禦性發展與官僚資本主義
張之洞的設想：作為工業防疫綫的馬路
資助商務局之爭
民眾的馬路觀
文明的代價：遷墳
休閑、經濟與街道
西洋建築對於馬路的道德挑戰
婦女上街
新式茶館：消費空間的變遷
搭乘馬車成為大眾娛樂
馬路房地産：拓展投機生意
傷風敗俗的事業：或利或弊
第二章 馬路：滋養城市的脈絡
修建城內馬路
地方自治
作為政治與社會話語主體的道路
流通與城市主乾道
城市動脈與社會政策下的道路流通
開放蘇州城牆
民眾對於道路的看法
第二部分 “傳統”之中的府學文廟
第三章 禮儀結構與學術體係的革新
守護神龍與科舉考試
曆史探究中的文廟
文廟在蘇州
外國教會與府學
美國傳教士眼中的文廟與中國文明
新時代的孔子與孔廟
孔子誕辰的公共紀念
祭孔典禮的提升
第四章 現代中國的文化建設
民初孔子與國傢定義的民族主義
文廟與旅遊業
文廟與中國文明：一名日本記者的視角
文廟與國民黨
都市規劃與被廢棄的文廟
孔子誕辰與新生活運動
文廟與中國建築史
第三部分 保存國粹
第五章 寒山鍾聲
蘇州古跡與過去的用途
作為社會政治議題的曆史保護
古跡與國粹
寒山寺：古意與民族氣節
程德全筆下的寒山寺與國傢改革
第六章 重估都市景觀中的國傢財産
民國的古物保護：國傢立場
南京十年蘇州的古物保護
蘇州保墓運動：都市秩序變動中的道德觀
墳墓與徵地
玄妙觀：國傢財富與經濟民族主義
結束語 “中國文化後院”中的古跡保護與工業發展
參考書目
譯後記
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
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用戶評價
你說是現代性，我看是傳統性。既然世界本多元，又為何偏說我看到的是過於主觀性的先入之見。百年前的蘇州究竟是什麼樣？誰知道呢。
评分本書從蘇州新式道路、文廟、寒山寺與觀前街玄妙觀等空間入手，闡釋瞭「上有天堂，下有蘇杭」的蘇州，在《馬關條約》簽訂前後至中日戰爭全麵爆發期間，民族主義、現代性與古老傳統之間的張力。論述廣泛涉及瞭官員、百姓、外國人（尤其是日本人）、新式商人、士紳、紳商、流浪客居者、知識分子與文人、滿清遺民等群體。研究材料廣博，包括官方檔案、報紙/畫報、旅遊指南、地圖/輿圖、教科書以及日記等，其中以前三者為主。敘述層次包括：蘇州本土的現代性、與上海乃至全國比較視野下的蘇州現代性、國際或區域架構下的蘇州現代性三個層次。
评分本書從蘇州新式道路、文廟、寒山寺與觀前街玄妙觀等空間入手，闡釋瞭「上有天堂，下有蘇杭」的蘇州，在《馬關條約》簽訂前後至中日戰爭全麵爆發期間，民族主義、現代性與古老傳統之間的張力。論述廣泛涉及瞭官員、百姓、外國人（尤其是日本人）、新式商人、士紳、紳商、流浪客居者、知識分子與文人、滿清遺民等群體。研究材料廣博，包括官方檔案、報紙/畫報、旅遊指南、地圖/輿圖、教科書以及日記等，其中以前三者為主。敘述層次包括：蘇州本土的現代性、與上海乃至全國比較視野下的蘇州現代性、國際或區域架構下的蘇州現代性三個層次。
评分材料用的很多，很細。
评分你說是現代性，我看是傳統性。既然世界本多元，又為何偏說我看到的是過於主觀性的先入之見。百年前的蘇州究竟是什麼樣？誰知道呢。
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