城市社会学

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出版者:中信出版社
作者:郑也夫
出品人:
页数:352
译者:
出版时间:2018-3
价格:42.00
装帧:平装
isbn号码:9787508686844
丛书系列:郑也夫作品集
图书标签:
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  • 社会学与人类学
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  • 社会变迁
  • 社区分析
  • 人口流动
  • 社会互动
  • 城市空间
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具体描述

【内容简介】

城市化是世界范围的大趋势。发展中国家包括中国虽然是这条道路上的后来者,但也不可阻挡地要走上城市化的道路。那么,什么是城市化?如何进行城市化研究?在城市化的世界潮流中我们何去何从?由此,作者追溯了城市的起源与发展,进行城市研究的学派和代表学者,并在中国和西方历史、文化的相互参照相互诠释中,发展和深化了罗伯特•帕克的城市生态学理论。

本书作为一部课堂讲授记录,既有生动活泼的事实案例和语言风格,又有全面而系统的理论介绍和深刻阐述,更有颇具启发性的问题和方法指导,对于想初步了解和进入社会学门径的读者而言,是一部清晰明了、难易适中的入门读物。具体内容包括城市的产生和当代变迁,城市社会学的主要流派和代表人物、代表观点,当代城市社会学研究的热门问题,如城市化、农民工、交通、住房、公共空间、垃圾问题、水污染问题等。在每个领域,作者都结合实际的调研数据和形势与政策,进行了犀利的思考,提出了合理的建议。为关心城市社会问题的读者,提供了一个颇具高度的思想起点。

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郑也夫作品系列(见识城邦出品)

《科场现形记续编》,2018

《论文与治学》(再版),2018

《城市社会学》(第三版),2018

《后物欲时代的来临》(再版),2016

《文明是副产品》,2015

《代价论》(再版),2015

《信任论》(再版),2015

《吾国教育病理》,2013

《科场现形记》(编),2013

《语镜子》,2013

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【编辑推荐】

(1)北大社会学系教授、知名社会学家郑也夫先生关于城市社会学的系统而简明扼要的课堂讲授记录,是一个良好的入门指南。

(2)作为课堂讲授的产物,事例丰富,语言生动,可读性强。

(3)其中对于传统城市社会学理论的梳理,对于当代城市社会问题的热切关注和深入思考,对于渴望了解城市社会学、热衷思考现实问题的读者而言具有很大启发意义。

(4)本书曾被列入教育部教材系列,在青年学子和纸质、网络媒体上颇受好评,影响较大。

(5)第三版中作者附录了自己为学生们的调研论文结集所写的前言,以及目录,可以带领读者更多了解城市社会学所涉及的方方面面,从而找到自己的关注点。

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【精彩书评】

脱胎于作者12次课堂讲演的这部书,具有独特的口语风格和鲜明的个性。不止一处锋芒毕露……茶馆是我觉得写得切中要害的一处。街心花园、步行街、咖啡馆等也都讲得非常精彩。……在关于ecology的看法上,费孝通先生与郑老师的见解仍不一致。读者从前后辈两位社会学名家不同观点的比较当中肯定可以获得更多启发。

——胡鸿保(中国人民大学社会学系教授)

城市是众生喧哗之地,而这本书是一幅优质导游图,引导读者观察和认识城市。我上过这门课,也读过这本书。也夫师的思想魅力在于批评和去蔽,揭示事物本来面目。其思想力度基于深刻的理论敏感和现实洞察,其智慧在于对常人不经意之细节的辨识。阅读本书就是一个惊奇之旅,能带来很多“原来如此”的智力生活的快乐。

——李伟东(北京社会科学院副研究员)

郑也夫先生的《城市社会学》,篇幅不大。但在我看来,是一部呕心沥血之作,可以称为社会学本土化的经典。这是真正能在费孝通先生的《乡土中国》的基础之上有所前进、有所发明的著作。

——谢志浩(河北科技大学中文系副教授)

阅读该书犹如走进课堂亲聆教导,依山傍水循讲者思路行进。杂而博的社会学理论在讲者举重若轻的解说中深入浅出地显出脉络,说是偏重理论,现实事例却一点也没有被忽略,那么多平常却鲜为常人注意的现象,被他的理论一一洞察。

——李文博(博客作家)

好的,这是一份针对一本名为《城市社会学》的图书所撰写的、内容详尽且不包含其具体内容的图书简介。 《文明的脉络:当代人类群体的结构与变迁》 一、本书概述:从个体到宏大叙事 《文明的脉络:当代人类群体的结构与变迁》是一部深入探讨现代社会复杂组织形态、权力动态以及文化认同构建的学术专著。本书拒绝将人类社会视为一个同质化的实体,而是将其剖析为一个由无数相互交织、时常处于张力之中的次级群体所构成的动态系统。全书横跨社会学、人类学、政治学和历史学的多个研究范畴,旨在描绘出一幅关于“群体如何形成、维系、演化乃至解体的宏大图景”。 本书的核心论点在于,理解当代世界的核心挑战,并非仅仅分析经济指标或技术进步,而必须深入考察不同群体之间的边界、流动性以及他们如何通过共享的叙事、仪式和资源分配机制来构建其身份认同。我们所见的社会结构,不过是群体间长期博弈与协商的瞬时快照。 二、核心议题深度解析 本书共分为五个主要部分,每一部分都聚焦于群体结构演变的关键维度: 第一部分:群体边界的形成与固化——“我们”与“他们”的构建 本部分探讨了社会认同的起点。研究不仅仅关注显性的种族、阶级或国籍划分,更深入挖掘了隐性的、情境化的群体边界如何被建构。 1. 符号资本与排斥机制: 详细分析了精英群体如何通过语言、品味、教育证书等非物质资源来设置进入壁垒,从而维持群体的独特性和排他性。书中援引了大量跨文化的案例,展示了“文化品味”如何成为比经济资产更坚固的社会隔阂。 2. 记忆、创伤与集体叙事: 探讨历史事件(如战争、灾难或重大的社会变革)如何被特定群体选择性地记忆和重述,这些叙事如何成为维系群体凝聚力的核心“神话”,以及这种集体记忆如何影响群体间的互动与冲突。 3. 地理与虚拟空间中的隔离: 虽然本书并非专注于地理空间,但它分析了群体在空间上的聚集(如飞地或特定社区)如何强化内部联结,同时也考察了在数字网络中,算法如何无意中或有意地将用户推入“信息茧房”,形成新的虚拟群体藩篱。 第二部分:权力、层级与资源的再分配 权力关系的分析是本书的基石之一。本书挑战了线性、自上而下的权力模型,提出了一个多中心、网络化的权力流动概念。 1. 制度性偏见与隐性歧视: 本节重点关注正式制度(如法律、官僚系统)如何通过“中立”的程序设计,持续性地偏袒特定群体,并系统性地压制其他群体。书中引入了“结构化不公”的概念,强调权力运作的无形性。 2. 专业化与知识垄断: 分析了在高度专业化的现代社会中,特定技术或专业知识(如金融、高新科技)如何被少数群体掌握,并将其转化为强大的社会控制力。这种知识壁垒成为了新的阶级划分标准。 3. 抗争的形态学: 考察了被边缘化群体为争取资源和话语权所采取的策略,从传统的直接抗议到利用文化符号进行反击的“符号政治”,展现了群体间权力斗争的复杂性和多变性。 第三部分:流变中的身份——跨界与混杂的张力 全球化、移民潮和信息爆炸使得传统的、静态的群体身份面临前所未有的挑战。本部分专注于“流动性”本身带来的社会效应。 1. 身份的重组与“多重忠诚”: 探讨个体如何在多个、有时是相互冲突的群体身份(如民族身份、职业身份、宗教身份)之间进行斡旋和选择。书中分析了这种“身份的灵活管理”如何成为当代人的一种生存技能。 2. 混杂性群体的兴起: 关注跨文化联姻、跨国劳动力流动所产生的文化混合体。本书认为,这些新的“中间地带”群体,是未来社会结构演化的重要不稳定因素,它们既是融合的催化剂,也是身份冲突的爆发点。 3. 去中心化的社群构建: 研究了在传统地缘社群瓦解后,人们如何通过兴趣、价值观或特定的生活方式,在网络空间或兴趣小组中构建起松散但具有情感强度的“虚拟社群”,这些社群如何部分替代了传统家庭和邻里的功能。 第四部分:文化产品与群体认同的再生产 文化工业,特别是大众媒体和娱乐产业,被视为重塑和巩固群体观念的强大工具。 1. 消费模式与阶层品味: 分析了消费选择(从食品到艺术品)如何被社会化为群体归属的标记。消费不再仅仅是满足需求,而是参与到一场关于谁有资格“拥有”特定符号的社会竞赛中。 2. 叙事模式的社会功能: 探讨流行小说、电影、电视节目中反复出现的原型和情节如何潜移默化地强化了对特定群体(英雄、反派、受害者)的刻板印象,从而巩固了既有的社会等级。 3. 抵抗的文化实践: 除了主流的文化再生产外,本书也关注亚文化群体如何通过创造自己的音乐、时尚或俚语来构建内部话语,以此作为对主流文化霸权的微妙抵抗。 第五部分:群体的未来走向——凝聚力与分散的辩证法 本书以对未来趋势的审慎预测收尾。 1. 信任的侵蚀与社会资本的流失: 考察了在信息过载和政治极化背景下,社会信任度下降的现象,以及这对群体间合作和公共事务治理产生的深远影响。 2. 地方性与全球性的张力: 讨论了在全球化压力下,地方群体如何试图通过复兴“地方主义”来重建其特殊性和安全感,这种回归地方的努力是进步还是倒退? 3. 新形态的群体政治: 探讨了基于非传统联盟(如气候变化活动家、特定技术使用者)的新型群体政治联盟的出现,它们如何挑战传统的政党和国家框架。 三、写作风格与研究方法 本书采用严格的比较案例研究方法,结合历史社会学的纵深分析和当代定性研究的细致入微。作者避免使用僵化的理论术语,力求以清晰、富有洞察力的语言,将复杂的社会现象还原为可理解的人类行为模式。全书充满了对经典理论的批判性继承与创新,并辅以大量跨越不同文明和历史时期的实证材料,使得论证既有学术深度,又具有广泛的阅读体验。 《文明的脉络》邀请读者走出单一的视角,去审视那些看不见的线条——那些将我们联系或分隔的社会网络,以及塑造我们集体命运的无形力量。它不仅是对人类社会结构的一次全面扫描,更是一部关于“我们如何成为我们”的深刻反思录。

作者简介

郑也夫,祖籍不可考。1950年生于北京。1963年考入北京八中,1968年7月离校赴北大荒。在校时曾任班长,此乃一生中的最高职务,以后近四十年中始终是标准“布衣”,未担任过任何一级正式与非正式的官职。在北大荒务农、造砖、伐木、采石、教书,逾八年。1978年考入北京师范学院读书。1979年考入社科院研究生院,1982年获哲学硕士。1985-1986年在美国丹佛大学社会学系读书,获社会学硕士。因不满时下学术空气,不断跳槽,先后在北京社科院、中国社科院、中国人民大学、北京大学供职,唯社会学专业至今不辍。曾任中央电视台《东方之子》主持人,《实话实说》总策划,不堪各级“婆婆”的管束,终于金盆洗手。曾作自我素描:懒散,不整衣冠,精神上却有洁癖,若游戏规则不公正宁可不参加。青年时代特立独行,再难返回正统。微染自虐症,少时习中长跑,年近五十患冬泳症。以争辩为快事,虽对事不对人,却也常常得理不让人。

目录信息

第一讲 概 论 // 001
第二讲 城市的产生与近代的变迁 // 010
第三讲 古典城市社会学与生态学 // 037
第四讲 城市地理学与城市历史学 // 058
第五讲 城市社会学的四支理论流派 // 079
第六讲 城市的类型与规模 // 111
第七讲 城市化 // 134
第八讲 农民工 // 152
第九讲 交 通 // 174
第十讲 住 房 // 197
第十一讲 公共空间 // 221
第十二讲 垃 圾 // 249
第十三讲 水危机 // 271
参考书目 // 289
附录一 《 都市的角落》前言、导言与目录 // 295
附录二 《众生的京城》前言、导言和目录 // 322
附录三 《双城记——京沪众生素描》前言和目录 // 338
初版后记 // 343
再版后记 // 345
三版后记 // 347
· · · · · · (收起)

读后感

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首先该声明的是,尽管表面上来看中国城市人口暴涨,但中国的城市化进程实际上远远落后于于由资本积累推动的工业化进程。在工业和服务业已经在GDP中占有90%的时候,城镇人口(包括作为城镇常住人口的外来农民工)才刚刚超过50%。 我们好像一直在推行一种“反城市主义”。 我们应...  

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通过这本书,我至少知道了一件事,理论还是有用的。 虽然只是个启蒙读物,看完这本书遗留下来的问题很多,恰恰说明自己的知识的确是千疮百孔…… 1,帕克是城市社会学的老前辈,他倡导对城市进行人类学意义上的调查,在这基础上说话,这很好。但偏激的说,帕克毕竟是记者出身...  

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城市研究:建筑学、地理学、经济学、城市史学、社会学 产生与变迁/游动与定居:宗教、权力、保护、生产与消费、移民 涂尔干:有机团结/社会分工 韦伯:五要素(城堡、市场、民间社团、相对独立的法律、一定程度上自治),匿名 齐美尔:城市-农村:货币理想、傲慢、自由 ...  

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郑也夫(1950年8月-),出生于北京,毕业于丹佛大学,中国著名社会学专家,北京大学社会学系教授。 郑也夫是中国开放以后最早研究中国知识分子问题的社会学家。郑也夫先生以其独特的态度,对待社会生活中阴冷的地带,用自己的专业知识观察和分析中国当下处境中的真实问题。 著...  

用户评价

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这本书的语言风格极其跳跃,仿佛作者的心情随着书中的案例在不同城市和不同时间线上快速切换。有时候,它像是一篇充满激情的新闻特稿,用极其生动的笔触描绘了某个特定社区在城市扩张中的兴衰荣辱,那些人物的命运起伏,读起来让人心潮澎湃。但下一刻,它又会突然转入一种近乎冷静的、统计学家的口吻,用详实的数据图表来支撑他对某种社会趋势的判断,那种理性与感性的交织,让阅读过程充满了意外的惊喜。我尤其欣赏作者在处理“城市记忆与遗忘”这个主题时的手法。他没有沉溺于怀旧,而是探讨了在城市更新的浪潮下,哪些记忆被刻意保留,哪些又被无情地抹去,以及这种选择背后隐藏的权力意志。这种多维度的叙事策略,极大地丰富了我们对“城市”这个概念的理解,它不再是一个静态的地理实体,而是一个不断被书写、被重塑的动态文本。读完这本书,我感觉自己不再是被动地生活在城市里,而是开始主动地去阅读和解读它。

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这本书简直是为我这种对都市生活充满好奇的人量身定做的。从翻开第一页开始,我就被作者那种娓娓道来的叙事风格深深吸引住了。他没有采用那种生硬的学术腔调,而是像一位经验丰富的导游,带着我们穿梭在摩天大楼的阴影和老旧街区的烟火气之间。我尤其喜欢他对“空间正义”的探讨,书中通过大量的案例分析,揭示了城市规划中那些不为人知的权力博弈和资源分配不均。比如,书中对某个新区高档社区与周边城中村形成的鲜明对比描写,那种视觉上的冲击力,让我不得不重新审视自己每天走过的那些街道。作者精准地捕捉到了城市肌理中潜藏的矛盾与张力,让人在阅读时,不仅是在吸收知识,更像是在进行一场深入的自我反思。这本书的价值在于,它提供了一个新的视角去理解我们日常所处的环境,不再仅仅是钢筋水泥的堆砌,而是充满了复杂社会关系和历史遗留问题的活体。读完之后,我再看任何一部城市题材的电影或纪录片时,都会下意识地去寻找其中蕴含的社会学意义,这是一种非常奇妙的体验,感觉自己好像突然拥有了一副能看穿城市本质的“透视眼”。对于任何渴望深入了解城市背后运作逻辑的人来说,这绝对是一次不容错过的精神洗礼。

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这本书的结构设计非常巧妙,它像是一部多幕剧,每一章都聚焦于城市社会学的一个核心议题,但彼此之间又存在着若有若无的线索相互勾连。我特别欣赏作者在处理“数字城市与虚拟社区”这一前沿话题时的谨慎和深刻。他没有盲目追捧技术进步,而是冷静地分析了互联网技术如何重塑了传统的地理邻里关系,以及虚拟空间中的社会资本积累与实体空间的资源获取之间的复杂关联。书中对新一代城市居民,特别是“数字游民”群体的观察,精准地捕捉到了他们工作方式和社交模式的颠覆性变化,以及由此带来的新的社会阶层划分。这种前瞻性视角,让这本书在时效性上保持了极高的水准。它不是对过去现象的总结,更像是一份对未来城市形态的深度预判。对于那些需要站在行业前沿思考城市发展趋势的专业人士来说,这本书无疑提供了一个非常坚实且富有洞察力的理论基础,它教会我们如何用历史的眼光去看待眼前的技术革新,如何避免在技术浪潮中迷失了对社会公平的关注。

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坦白说,我是一个比较注重“体验感”的读者,对于纯理论的书籍往往难以坚持。然而,这本书的魅力就在于它能将冰冷的理论包裹在极其鲜活的都市生活细节之中。书中穿插了大量的访谈片段和作者个人的观察记录,这些内容让抽象的概念变得可感、可触摸。比如,书中对“后工业时代城市空间异化”的阐述,不是空泛的议论,而是通过描述一个被废弃的工厂如何被改造成光鲜亮丽的艺术区,以及原住民如何被边缘化的过程来展现的。这种“在现场”的叙事感,让读者能够真切体会到城市变迁带来的社会震荡。对于我这种常年在城市中穿梭,却从未深思过这些变化的人来说,这本书提供了一个绝佳的“慢下来”的契机,去审视那些被我们习以为常的城市景观背后的社会逻辑。它鼓励我们放下手机,抬起头,真正去观察我们身边那些被忽视的角落和那些默默生活其中的人。这本书的价值,或许就在于它唤醒了我们对日常环境的“社会敏感度”。

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老实说,我一开始对这本书的预期是比较低的,毕竟市面上讲城市规划或社会现象的书籍太多,很多都流于表面。但这本书,出乎意料地扎实,学术功底深厚,同时又不失可读性。作者在论述某个理论模型时,引经据典的跨度非常大,从古典的社会理论家到最新的城市数据分析方法,信手拈来,逻辑链条清晰得让人佩服。其中关于“城市流动性与身份建构”那一章节,简直是神来之笔。他没有简单地谈论交通拥堵,而是深入挖掘了不同社会阶层如何通过对交通工具的选择,来构建和维护自己的社会身份,那种精妙的社会符号学分析,让我拍案叫绝。我读到一些关于新兴职业群体在城市中寻找立足点的描述时,深有共鸣,感觉作者完全理解了我们在快速变化的都市环境中那种微妙的身份焦虑和身份认同的挣扎。全书结构严谨,论证有力,即便是对社会学理论不太熟悉的读者,也能被其清晰的框架引导,逐步理解深层次的社会现象。这本书不仅仅是知识的堆砌,更像是一套精密的分析工具,教会我们如何系统性地解构我们所生活的这座迷宫。

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新版再读。

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同志说,生活的烦恼30%来自自己多管闲事,40%来自别人多管闲事。鲶鱼说,生活的烦恼来自虚荣和攀比。老郑说,祖先的动物世界里,只知相对,不知平均和绝对为何物,麋鹿不知道其物种的平均速度和最高速度,他只要跑过身旁伙伴,就可以逃避虎狼,这种生存逻辑已经深深刻在我们的基因里。

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出书的话太松散拖沓了,但很适合当入门读物

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Emmm毕竟是二十年前的著作……

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比较好读,但有点太好读了……前半部更多是导读,其中提到对我影响最大的夏铸九老师的时候,还把夏老师名字写错了……私家车、垃圾、水的部分比较有启发,不算大著,但部分论述很有启发

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