城市造反: 全球游擊的十一個案例

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出版者:左岸文化
作者:侯志仁
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2013-9
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9789866723933
丛书系列:
图书标签:
  • 城市
  • 社会学
  • 城市规划
  • 城市研究
  • 公民运动
  • Urbanism
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  • 现代政治
  • 城市空间
  • 群众行动
  • 非正式组织
  • 抗争策略
  • 地方实践
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具体描述

環境設計研究協會(EDRA)2012年最佳書籍獎Places Book Award

(本書內附WALKNG TOUR免費活動卷)

挑戰公共∕私有、開發∕永續、中央∕邊陲、城市∕鄉村…的界線

北京.柏林.京都.洛杉磯.香港.西雅圖…

農耕城市X夜市經濟X閒置空間利用X藝術造鎮X文化保存X社會正義

怎樣才是好城市?誰來定義好城市?

從突尼西亞到埃及,從占領華爾街到占領土耳其的廣場,從北半球的香港到南半球巴西,城市造反事件如野火燎原般席捲全球。這股從城市點燃的人民之火向我們指引了前方的道路。我們想問的是,人民的力量如何參與新公共空間的建立,又如何打破權力者與既得利益者的城市想望?在新一波的公民行動中,對城市空間的改造如何能夠帶給社會關係、政治過程和文化認同新的解答?

《城市造反》從世界各地,收錄了十一個特色各異的社區營造實例,試圖提出更兼容並蓄的非典型都市規劃術。透過各地的城市造反實錄,瞭解當地民眾與專業者,在面對僵化的都市建設時,所從事的抵抗、反制與自力救濟,更重要的是重新營造一個更多元、開放的城市。

既然人類許諾生活在一起,演化出「城市」這樣的人群形態,我們便應讓城市不僅僅是空間上的地理單位,還能名符其實,展現眾人群居的意義和價值,不論是對環境的尊重、對鄰人的共享、對民主的追求……

「造反」不是一種態度,不為反對而反對,「反」是改變,是可能性,是指引的方向,由邊緣改造中央的具體行動,人民的行動足以「反過來造就」更有機、更正義、更有活力的都市。

现代都市的地下脉络:权力、抵抗与日常的博弈 一部深度剖析城市空间政治与非正规抵抗运动的社会学田野调查报告 本书聚焦于当代大都市体系内部运作的隐秘机制,以及在这些看似高度组织化的结构下,不同群体如何运用创造性的、非制度化的方式进行抵抗、重塑空间和挑战既有权力分配。我们考察的不是大规模的、公开的政治冲突,而是那些渗透在日常生活肌理中的、微妙而持续的“城市游击战”。 第一部分:城市作为战场:空间、规训与异化 现代城市规划与管理体系,本质上是一种权力的具象化。它通过建筑、交通流线、分区隔离和监控技术,对居民的行为进行精密的“规训”。本部分将深入分析这种“看得见的权力”是如何运作的,并揭示其对个体经验的异化效应。 1. 玻璃幕墙下的空间政治学: 我们考察了全球主要城市(如孟买、圣保罗和柏林)中,新兴的超级建筑群如何重塑了公共领域的概念。这些私人化的、高度安保化的空间,实际上是在物理上和象征意义上对底层和边缘群体进行排斥。本书通过对“天空走廊”与“地面贫民窟”的对比研究,揭示了垂直发展如何加剧了社会阶层的物理隔离。我们特别关注了在这些封闭系统中,被排除者如何发展出“影子路径”和“非官方出入点”来挑战既定的空间逻辑。 2. 噪音、气味与感官的抵抗: 城市体验是多维度的,但官方管理往往只关注视觉上的秩序。本书探讨了感官维度(特别是听觉和嗅觉)在抵抗中的作用。例如,在某些高密度住宅区,非官方的音乐、市集上的香料气味、或者特定时间段内的集体喊叫,如何成为一种无声的宣示:这里依然有我们的存在。我们分析了这些“感官污染”在官方规范中如何被污名化,以及它们在社群内部如何被编码为身份认同的标志。 3. 基础设施的裂隙: 现代城市赖以生存的地下管网、电力系统和数字基础设施,是其最脆弱的环节。本研究细致描绘了“城市清道夫”和“非法网络构建者”的角色。他们利用这些系统的漏洞,不仅是为了生存(如回收废弃物),更是在技术层面上对官方控制进行“黑客攻击”。我们通过对几个“地下数据交换点”的案例分析,展示了技术素养的普及如何成为一种非对称的权力工具。 第二部分:非常态的组织模式:临时性、流动性与匿名性 抵抗行为之所以难以被常规的“反恐”或“社会稳定”框架所捕获,在于其组织形态具有极强的适应性和变动性。本部分重点分析这些抵抗群体的结构特征。 4. 游击队的网络化: 不同于传统组织依赖的层级结构,现代城市抵抗倾向于采用“去中心化网络”模型。这种模型强调节点间的松散连接和信息快速复制,使得任何单个节点的清除都不会导致整个网络的崩溃。本书通过对几个跨国界的小组(涉及艺术干预和信息泄露)的比较,展示了这种网络如何利用加密通讯和社交媒体的碎片化特性进行动员和协调。 5. 占领与撤退的节奏: “占领”不再是永久性的阵地战,而成为一种具有特定时效性的“行为艺术”或“象征性声明”。我们研究了在不同城市发生的短暂性公共空间占领事件,这些行动通常在数小时内完成,目标是最大化媒体曝光和文化冲击,而非长期占领。这种“打了就跑”的策略,迫使权力机构必须以高昂的成本来应对每一个不确定的风险点。 6. 伪装与日常化的策略: 最有效的抵抗往往是那些与日常生活融为一体的、难以被识别的行动。我们深入探讨了“低能耗抵抗”——即那些不需要大规模组织,而是通过大量个体微小行为累积起来的挑战。例如,通过修改共享单车的定位信息来制造混乱,或者在官方宣传板上进行微妙的涂鸦修改。这些行动的特点是:参与门槛极低,但累积效应巨大,使监管者疲于奔命。 第三部分:城市符号的重塑:文化、记忆与反历史叙事 城市不仅是物理空间,更是记忆和符号的载体。抵抗行动的重要战场,在于争夺对城市“意义”的解释权。 7. 街头艺术的迭代与迭代: 涂鸦和壁画早已超越了简单的破坏行为,成为一种快速更新的城市政治宣言。本书关注了“影子艺术家”如何利用城市环境的快速变化(如拆迁、翻新)作为画布,在官方清理行动之前留下短暂而有力的信息。我们尤其分析了“解构性重绘”——即在官方宣传画上进行精确修改,使其意义完全颠覆的技术。 8. 记忆的遗忘与复苏: 权力倾向于抹去那些不利于自身合法性的历史痕迹。本书考察了在城市更新过程中被系统性清除的社区遗迹和非官方纪念碑。抵抗者则通过“记忆盗贼”的行动,将这些被遗忘的物品和故事带回公众视野,通过“快闪式纪念活动”来重建一种对抗性的地方史叙事。 9. 数字废墟中的社群构建: 在物理空间受限的情况下,虚拟社区成为了抵抗思想传播和支持网络构建的关键场所。我们分析了“暗网论坛”和特定的加密聊天群组如何扮演了传统意义上的“咖啡馆”或“公共集会地”的角色。这里的对话模式、信息过滤机制,以及对官方叙事的集体解构,构成了对主流意识形态的有力补充和挑战。 结语:城市永恒的张力 本书的结论指出,城市不是一个封闭的系统,而是一个充满张力和矛盾的动态场域。对抗与顺从、秩序与混乱,永远在进行着无声的拉锯战。理解这些“城市游击战”的案例,不是为了鼓吹暴力,而是为了更清晰地认识到,即便是最严密的现代社会结构,也无法完全消除人类对自主权和意义的追求。这些非正规的抵抗行为,是城市生命力最真实的体现。

作者简介

主編∕侯志仁

華盛頓大學景觀建築系系主任、加州大學柏克萊分校環境規劃博士

曾參與七股濕地及黑面琵鷺保育、美濃文化造鎮、國立傳統藝術中心與宜蘭演藝廳規劃設計,以及台灣諸多社區及文化保存工作。近年於西雅圖推動跨文化的民眾參與及都市開放空間設計、公共空間研究,以及跨國性的社區服務學習。著有《浮游城市》 (Transcultural Cities: Border-Crossing and Placemaking) (2013)、《反叛的公共空間》(Insurgent Public Space: Guerrilla Urbanism and the Remaking of Contemporary Cities) (2010)、《城市綠化與社區茁壯:向西雅圖的社區園圃學習》(Greening Cities, Growing Communities: Learning from Seattle’s Urban Community Gardens) (2009)(Julie Johnson與Laura Lawson合著) 等書,其中《反叛的公共空間》與《城市綠化與社區茁壯》分別榮獲「環計設計研究協會」(EDRA) 2012年與2010年最佳著作獎。

作者群

陳樂倫(Caroline Chen)

加州大學柏克萊分校環境規劃博士與公共衛生碩士,哈佛大學景觀建築碩士,現任加大柏克萊分校景觀建築系講師。主要研究環境與社會文化因素如何透過城市裡的中介空間影響社區健康。

James Rojas

一位全美著名的都市規劃師,專長於研究拉丁文化對都市設計的影響。他在麻州理工學院的有關拉丁文化環境的碩士論文曾被廣泛引用。目前為Place It!主持人,推動各式讓民眾得以充分發揮創意的工作坊與參與式設計遊戲。

Blaine Merker

定居於美國舊金山的景觀建築師與公共藝術工作者,以及Rebar與Park(ing)Day的協同創始人。加州大學柏克萊分校景觀建築碩士,他的作品主要探討設計與社區運動的介面,以及環境中的社會與空間提示。

Michael A. LaFond

德國柏林id22創意永續中心主任(id22.net)。作品主要涉及空地與空屋的市民社會再利用、非正式規劃、環境技術的創意使用,以及都市規劃過程的民主化,專注於都市與國際性的協同住宅(CoHousing)文化:一種自我組織、社區導向與包容和永續的住宅形式,以及如eXperimentdays和Wohnportal網路平台等活動與網絡。

饗庭 伸

早稻田大學建築系工程博士,現任首都大學東京副教授。共同創立「愛麗絲中心」-- 一個拓荒性、非政府組織間的中介團體。主要研究城市規劃、地方治理與市民參與。

西田 司

出生於日本金澤,橫濱國立大學畢業,曾任首都大學東京助理教授與橫濱國立大學副教授,於二零零四年成立ON Design,開始在日本建築界展露頭角,主要作品包括「六本木農園」。二零一三年展於維也納工藝博物館(MAK)Eastern Promises東亞建築展。

林 泰義

東京大學畢業,為日本推動市民參與非營利組織運動的主要人物。一九七零年代於東京世田谷區從事「造町」運動,並於八零年代推動日本的社區參與、「造町」立法與工作坊。一九九八年非營利組織法通過之後,著力於推動社區發展的新社會基礎建設的推動。

Teresa Mares

美國華盛頓大學社會文化人類學博士,現任美國佛蒙特大學人類學系助理教授,並參與食物系統跨領域研究中心。主要研究族群移動與食物的連結,特別專注於拉丁裔移民飲食習慣隨著移居的變遷。

Devon Pena

美國華盛頓大學人類學與美國族裔研究教授,Acequia研究中心會長與創始人。著有多本專書,包括最近的「墨裔美國人與環境:土地與生活」(亞利桑那大學出版社)。

黃舒楣

美國西雅圖華盛頓大學建成環境學院博士。曾服務於台大建築與城鄉研究發展基金會、華盛頓大學都市計劃系與地景系助教,研究關注東亞都市更新、依存地理學、城市地景保存與地方記憶、流動與迫遷等議題。現任文化大學建築與都市設計系兼任助理教授。

Andrew Pask

溫哥華公共空間網絡VSPN(www.vpsn.ca)執行長。有過人類學與都市規劃的訓練,參與加拿大各城市的都市議題、社區研究,以及規劃與設計案。

Teresa Mares

美國華盛頓大學社會文化人類學博士,現任美國佛蒙特大學人類學系助理教授,並參與食物系統跨領域研究中心。主要研究族群移動與食物的連結,特別專注於拉丁裔移民飲食習慣隨著移居的變遷。

譯者簡介

吳比娜

覺得城市不該(只)是住大房子、好辦公室的地方,城市應該是學習、成長,跟不同人相遇的所在。喜歡在路上跟陌生人聊天,並在廣場和草地上發呆,希望從夢想漸趨於實踐。常從事寫作與翻譯,作品散見《聯合報》、《鄉間小路》、《大自然》、《人籟》。台大城鄉所畢,哈佛大學公共政策碩士。

鄧佑生

一九八五年生,台灣新竹人,中原大學建築系畢業。期望建築是以一溫暖的方式存在,反應環境,文化,與人性。當建築具有意涵與故事,便能使人產生共鳴,與溫暖人心。喜歡在旅行中體驗不同的文化,尋找各國建築與居民交流的方式。希望能找到一種頻率,做出能讓所有人都能感受到共鳴的建築。

顏寧

現任「綠色和平」海洋專案主任。近年關心都市空間與海洋生態,愛好表演藝術,看舞跳舞也寫舞評。過去組織「五年計畫」參與台北藝穗節,尋找與環境對話的表演方式,演出作品《女子弄》、《環遊我家》和《雙爽呆逮》。舞評發表於《PAR表演藝術雜誌》《國藝會雙月刊》與《BINDO翻桌報》等刊物,曾獲台灣藝文評論徵選專案優選。兼職譯者,譯有《質性研究-設計與施作指南》與《建構扎根理論》(合譯)。

賴彥如

有豐沛的好奇心,喜歡觀察人心以及世界怎麼運作。在山林裡感覺很安全,和陽光與樹葉的光影是好朋友,愛聽蟲鳴唧唧,四處亂走。著迷瑜珈的古老智慧,想要找到一種讓你我他蟲魚鳥獸陽光空氣水與老樹老屋更快樂的生活方式。台大外文雙主修社會系畢,在文學的領域裡發現人性的複雜,在社會學裡發現自己和這個世界連結的可能,後來進了城鄉所打滾。現在從事社區營造工作,持續摸索好城市的各種可能。

施佩吟

一九八二年次,台大建築與城鄉研究所碩士。大學時代因為一場南投埔里反瀝青廠運動的街頭落淚經驗而開始接觸九二一災後社區營造,畢業後的第一份工作在鹿谷茶鄉進行田野調查研究,對於空間環境與人的興趣是在那時才開始的。目前還持續從事空間規劃的行業,專注於都市公共空間及社區社群的地區營造機制。

吳瑟加

台大哲學系畢,兼職譯者。在康乃爾大學都市與區域規劃研究所就讀時主要興趣是歷史保存,對於常民地景一老牆一朽木,皆常有感情:故既懼唯商是慮之摧迫;但另一面,也對漸漸蔓生、深具「造反精神」的城市塗鴉發愁。但這就是我們百花齊放,處處生命力湧現的多姿世界,豈不令人讚嘆?

目录信息

推薦序 重新佔領城市
Re-occupy the City
張鐵志
推薦序 打開新的社會關係,形塑新的公眾
Opening New Social Relationships, Making the New Public
吳瑪□
自序
An Introduction
侯志仁
案例一
在北京街頭跳舞:城市系統裡的即興演出
Dancing in the Streets of Beijing: Improvised uses within the urban systems
陳樂倫.吳比娜 譯
案例二
洛杉磯的拉丁城市主義:城市再造的新模式
Latino Urbanism in Los Angeles: A model for urban improvisation and reinvention
James Rojas.鄧佑生 譯
案例三
佔用一下:Rebar無厘頭的城市寬厚戰術
Taking Place: Rebar’s absurd tactics in generous urbanism
Blaine Merker.顏寧 譯
案例四
「城市實驗室」:孕育柏林自由空間的永續發展
eXperimentcity: Cultivating sustainable development in Berlin’s Freireume
Michael LaFond.賴彥如 譯
案例五
東京、城市再生:營造都會建築的公共性
Re-City, Tokyo: Putting “publicness” into urban building stocks
伸響庭、西田司.賴彥如 譯
案例六
在私人住家裡營造的新公共領域
Machizukuri House and Its Expanding Network: Making a new public realm in private homes
林泰義.施佩吟 譯
案例七
西雅圖夜(市)未眠:搞活動與公共空間的再造
“Night Market” in Seattle: Community eventscape and the reconstruction of public space
侯志仁.賴彥如 譯
案例八
城市農耕與反叛空間:洛杉磯與西雅圖
Urban Agriculture in the Making of Insurgent Spaces in Los Angeles and Seattle
Teresa M. Mares and Devon G. Pena.吳瑟加 譯
案例九
廣場外的動∕感地理:移向潤澤邊界的香港城市公民行動
Get Wet and Dirty: Shifting ground for Hands-On Urbanism in Hong Kong
黃舒楣
案例十
公共空間行動主義:多倫多與溫哥華
Public Space Activism, Toronto and Vancouver: Using the banner of public Space to build capacity and activate change
Andrew Pask.顏寧 譯
案例十一
「非常」公共空間
(Not) Your Everyday Public Space
侯志仁.吳比娜 譯
· · · · · · (收起)

读后感

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定义公共 / 去中心化 / 从空间到城市 →城市反叛事件≠城市骚乱 从2011年「占领华尔街」开始,快闪式的「城市占领事件」似乎成为新社会运动的代名词。区别于骚乱事件,「城市占领」以扁平组织甚至是弱组织的模式,鼓励民众通过颠覆性地使用空间表达对城市生活的需求,「占领」...  

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定义公共 / 去中心化 / 从空间到城市 →城市反叛事件≠城市骚乱 从2011年「占领华尔街」开始,快闪式的「城市占领事件」似乎成为新社会运动的代名词。区别于骚乱事件,「城市占领」以扁平组织甚至是弱组织的模式,鼓励民众通过颠覆性地使用空间表达对城市生活的需求,「占领」...  

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定义公共 / 去中心化 / 从空间到城市 →城市反叛事件≠城市骚乱 从2011年「占领华尔街」开始,快闪式的「城市占领事件」似乎成为新社会运动的代名词。区别于骚乱事件,「城市占领」以扁平组织甚至是弱组织的模式,鼓励民众通过颠覆性地使用空间表达对城市生活的需求,「占领」...  

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当代中国的一副城市民众生存图景是怎样的? 我们没有办法确定整个中国的城市图景,因为中国过于庞大,以至于不仅仅南方与北方,城市与乡村,哪怕每一个城市内部都截然不同。 资本主义的发展历史,本来就是一部空间争夺的历史。以往城市更新项目,政府和开发商人合谋挑战原有...

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定义公共 / 去中心化 / 从空间到城市 →城市反叛事件≠城市骚乱 从2011年「占领华尔街」开始,快闪式的「城市占领事件」似乎成为新社会运动的代名词。区别于骚乱事件,「城市占领」以扁平组织甚至是弱组织的模式,鼓励民众通过颠覆性地使用空间表达对城市生活的需求,「占领」...  

用户评价

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这本书给我带来的冲击,更多是情绪层面的,它像一剂猛烈的清醒剂,让我在沉浸于日常琐事时,猛然惊觉到世界的另一面。那些被书写的人物和事件,虽然发生在不同的地理坐标,却共享着一种“被剥夺感”和“再定义自我”的强烈渴望。作者的叙事风格非常克制,他极少使用煽情或带有强烈倾向性的词汇,而是让事实本身去说话,让行动的结果去揭示背后的逻辑。这种“冷眼旁观”的态度,反而比激烈的控诉更具杀伤力,因为它让你无法轻易地将这些内容归类为“他人的故事”或“遥远的冲突”,而是不得不反思,这种“造反”的冲动,在不同的社会结构下,可能以何种潜流的方式,也存在于我们自身所处的环境中。阅读过程充满了自我对话和反思,对于任何关心社会变迁动力学的人来说,都是一次必须完成的智力洗礼。

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这本书的封面设计简直让人眼前一亮,那种粗粝的质感和强烈的视觉冲击力,一下子就把我拉进了一种充满张力与不安的氛围里。翻开扉页,首先映入眼帘的是作者那种近乎冷峻的笔触,仿佛在用一种记录者的姿态,冷静地剖析着我们这个时代那些隐秘的、却又无处不在的“对抗性”叙事。它没有直接用宏大的理论框架去框定一切,而是选择了一种深入现场的微观叙事路径,通过讲述一个个鲜活的故事,让你真切地感受到那些看似边缘化的群体,是如何在体制的缝隙中寻找突围的可能性。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的把控,时而如同紧凑的战地报道,信息密度极高,让人喘不过气;时而又陡然放缓,转入对个体心理挣扎的细腻描摹,那种矛盾与挣扎,简直让人感同身受。这种叙事上的张弛有度,使得阅读体验非常流畅,尽管题材本身可能有些沉重,但你丝毫不会感到枯燥或晦涩,反而像是在参与一场跨越时空的智力探险,不断推翻自己原有的认知边界。每一次阅读,都像是对既有秩序的一次温柔的、但又无比坚定的审视。

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初读这本书,我以为它会是一部充满激烈对抗和口号式的宣言,但实际上,它远比我想象的要精妙和深邃。它更像是一本关于“弹性”与“韧性”的社会学人类学观察手册。作者似乎对人类在面对巨大压力时所展现出的创造力抱有一种近乎着迷的研究兴趣,他细致入微地解剖了那些“游击式”抵抗的内在机制——那些非正式的网络如何搭建,那些被忽视的知识如何被重新激活,以及关键时刻个体如何调动起超越常规的勇气。我尤其喜欢其中穿插的那些关于“符号重塑”的讨论,即如何将原有的被压迫的形象,通过一次集体的行动,转化为具有反抗意义的图腾。这种对意义建构的关注,使得本书的格局超越了简单的政治分析,进入到了文化和社会心理学的深层探讨,让人在读完之后,不仅对世界的运行有了新的理解,更对人类在困境中寻求表达和改变的内在驱动力,产生了深深的敬意。

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我读这本书的感受,更像是一次对现代性困境的深度潜水。作者的文字里有一种令人不安的清醒,他没有将那些反抗的力量简单地浪漫化或标签化,而是极其审慎地去描摹了“行动”发生之前的漫长酝酿期——那种社会结构的压力、信息不对称的困境,以及个体在巨大的惯性面前所产生的无力感和最终爆发的必然性。读到一些章节时,我不得不放下书本,盯着窗外发呆,思考我们习以为常的生活模式,究竟建立在怎样一种脆弱的平衡之上。这本书的厉害之处,在于它拒绝提供廉价的答案或简单的口号,它展现的是一个复杂光谱,其中包含了策略、牺牲、误判,甚至偶尔的挫败。这种诚实的呈现方式,极大地提升了文本的厚度和思想的穿透力。它强迫你跳出日常的舒适区,去直面那些被主流话语系统有意无意忽略掉的“噪音”,并试图理解这些噪音背后隐藏的真正需求和结构性矛盾。

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这本书的结构编排堪称一绝,它不像一本传统意义上的非虚构作品,更像是一部精妙的音乐组曲。每一“案例”都是一个独立的乐章,有着自己鲜明的调性和节奏,但当它们组合在一起时,又形成了一种宏大而统一的和声,共同指向了某种关于“权力与空间”的深刻探讨。我发现自己非常享受这种跳跃式的阅读体验,从一个地域的特定情境,瞬间被拽入另一个完全不同的文化背景,但总能捕捉到某种跨越地理界限的共通性——那种关于资源分配、身份认同或信息控制的永恒张力。作者的引注和参考资料也做得极为扎实,这为那些想要进一步深挖特定议题的读者提供了极好的学术梯子,但即便是不做深度研究的普通读者,也能感受到背后那种坚实的史料支撑,使得那些看似大胆的论断,都建立在确凿的事实之上,而不是空泛的臆测。

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喜欢的议题被研究总有一种欣喜的感觉。

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多元主义下的公共空间建构与公民发声议程的重设。倘若没有张铁志这种233掺和会应该会显得更纯粹

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喜欢的议题被研究总有一种欣喜的感觉。

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多元主义下的公共空间建构与公民发声议程的重设。倘若没有张铁志这种233掺和会应该会显得更纯粹

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对于城市的思考,对于规划的反思 公共空间与私人领域的界定

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