《春鞦公羊禮疏》為淩曙對何休《春鞦公羊傳注》中所涉及的禮儀所作的疏，有質疑者，淩曙引先儒先賢之說（《淮南子》、《白虎通義》、《五經異義》、《坊記》、《士喪禮》）以正之，對郊禘、六宗、明堂、祥禫之製度詳細證之。
《春鞦傳禮徵》10捲為硃大韶對《春鞦》中所臚列故事、文物禮儀典章製度等的考證分析，舉凡春鞦二百四十二年之事跡、之名物、之禮儀、之用心皆為發覆以明晰之。
侯康的《榖梁禮證》，考涉《榖梁傳》之涉於禮者，以為義理莫精於《榖梁》，故據《榖梁》以證三禮，分為兩捲，世稱精備。
陳奐的《公羊逸禮考徵》一捲，為對《公羊傳》所涉及禮儀的解詁，依據《周禮》和先儒的見解對春鞦時期的風俗、禮製做瞭解讀，有助於理解春鞦時禮製。
《春鞦公羊禮疏（外五種）》為清代經學傢依據《春鞦》三傳對“三禮”所作的禮學考辯疏證，對理解春鞦禮製社會的特殊性具有重要的社會學和學術意義。
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禮在《公羊》，每與《喪服》相閤。《菇涼》腦洞過大，相當於一個f（x）。
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