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翻譯真難……

作為一個傳統的喜好者，可能不會太喜歡黑格爾對中國的一些評價。

終於讀完瞭，世界史概念部分關於人的自由那些沒讀懂，最後中世紀部分25頁沒做筆記，草草翻過。不知道自己收獲瞭多少。

能明白一些，但又似都不明白。等我讀完再來補充想法…

這本是三年前開始讀的，斷斷續續搞瞭好久。每當覺得能讀下去的時候，就齣來一段古代史讓自己覺得自己是個白癡，三年也不過搞完瞭希臘羅馬最通俗常見的幾十捲史料，東方世界和日耳曼世界依然是“神秘國度”，等下一輪迴讀瞭。康德說，人是目的而非手段；黑格爾說，國傢是目的而非手段。

黑格尔的代表作之一。不过我很不欣赏，原因肯定是其欧洲中心主义或者进一步日尔曼中心主义者。 作者以历史带出自我的哲学理论。不过作为中国人来说，对其书中对中国的评价不得不嗤之以鼻，所以以此观之，书中其他方面的历史怕也是大同小异。这不是研究学者的态度，他已经先下好...  

我怀疑黑格尔对东方历史哲学的了解程度还是停留在二道贩子的程度，成书的时候，应该并没有太多系统性介绍中国和印度的西方读物，除了教士游记之外。对事实掌握的目的对黑格尔来说完全只是证明自己的观点，而不是经过分析之后得出一个相对客观的观点。带着自己先入为主的想法去...  

从平静的海上，安闲地眺望海上的破帆断樯。等到时机成熟，上帝便派遣他的圣子。 ——题记 在黑格尔的《历史哲学》中，他首先区分了三种不同的看待历史的方式，即原始的历史，反省的历史，哲学的历史。 原始的历史的优点是把亲自观察多种事变的所得，留下一个清楚的印...