中國神話傳說簡明讀本
係統研究中國神話第一人袁珂先生經典著作
《中國神話傳說》是中國神話學專傢袁珂先生一生研究成果的集大成之作。其因專業係統且通俗易懂,齣版三十年來,受到瞭國內外讀者的廣泛歡迎,並且被翻譯成俄、日、韓等多種語言。
1983年,在《中國古代神話》基礎上曆經 兩次重要增補修訂而成的《中國神話傳說》一書,內容已達原來的四倍,字數六十餘萬。作者對浩瀚的古文獻資料,考辨真僞,訂正訛誤,加以排比綜閤,從盤古開天闢地敘述到秦始皇統一六國,把散落在群藉中的吉光片羽遴選齣來,熔鑄成一個龐大而有機的古神話體係,為讀者呈現瞭一個包羅萬象的瑰麗世界,生動地描述瞭古代中國人的社會生活圖係。
為方便廣大讀者,簡明版在《中國神話傳說》完整版基礎之上,刪卻注釋,並按照神話人物的齣場順序,獨立成篇,132篇小故事讀來輕鬆流暢,帶領讀者步入一個鮮活又多彩的神話世界。
“開闢鴻濛”這一時期的光景,氣勢宏偉,波瀾壯闊,奇聞異事,層齣不窮,毫不遜於希臘、羅馬、埃及、印度諸聞名古國的神話傳說。而論其自強不息的剛健,戰天鬥地的勇武,捨己為人的博大和知其不可為而為之的堅韌,種種精神,是為中國古代神話特色,比之諸國,實有過之,並無有及。
——袁珂
袁珂(1916—2001),當代中國神話學大師。1946年,任職颱灣省編譯館,開始係統化地研究中國神話。1949年迴到四川,繼續從事文學暨神話學的研究;1978年調入四川省社會科學院任研究員,1984年擔任中國神話學會主席。
袁珂先生著述頗豐。1950年,《中國古代神話》齣版,這是我國第一部係統研究漢民族古代神話專著,由此奠定瞭其學術聲望。之後,袁珂先生先後撰寫瞭《中國神話傳說》《中國神話傳說詞典》《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《巴蜀神話》(閤著)等二十餘部著作及八百餘萬字的論文。袁珂先生的多數著作被翻譯成俄、日、英、法、意、韓、捷剋、西班牙等多種語言。其作品還在中國、日本、美國、新加坡等國入選學校課本。
作者将散落在诸子百家里的神话传说汇集整理,但感觉有点儿啰嗦,不够自信,书中列出有大量的批注、索引,竟然时不时的拿来希腊神话对比,甚至拿安徒生童话类比,让人很别扭,神话就是神话,是讲故事,故事讲的好听,能够自圆其说,即使自创的又有何妨,何必把你如何搞到这些...
評分2011年5月,韩国梨花女子大学教授郑在书再次重申,中国网络上那些所谓其主张“中国神话源自韩国”等传言其实都是荒唐无稽、悖离常识的谣言。在此,我们暂且搁置这一争论,但是这也正印证了我们再版袁珂先生这一巨著《中国神话传说》的必要性和时新性,从而呈现出中国古代人对天...
評分我们从哪里来,又向何处去?《楚辞•天问》里有一个没头没脑的诘问:“女娲有体,孰制匠之?”但凡读过几年义务教育,会用汉语写字的中国人,多多少少都知道点“女娲造人,补天”的故事,据说始祖女娲用手捏出人类的祖先,死后躯干化为山岳川河,泽被后世。《山海经》记...
評分西方的安徒生童话、格林童话、古希腊神话及伊索寓言等深受中国人的喜爱,不论年龄长幼,它们的奇妙幻想与美好都可以轻而易举地俘获他们的心,可谓家喻户晓。反观我们自己的历史文化,几千年的积淀虽然浑厚、博广,知之者却十分少见。尽管导致这种结果的原因是复杂的,但无论...
評分文/宝木笑 我导师是个“老愤青”,家里也无所谓装修,客厅、书房、卧室四面墙全是看着摇摇欲坠的书架子,地上也都是些书,师母前年想买个跑步机直到今天也没找到合适安放的地方。“食古不化”的老头儿每每想到寄予厚望的我们这一级的学生里当年竟没一个想继续读博的,就会在...
看的簡明版 一邊看一邊給學生讀,學生都好喜歡啊。
评分袁珂先生對神話的理論性解釋很沒勁,但是對神話故事娓娓道來、深入淺齣、樸實簡潔的講述很有魅力。
评分還不如易中天的《祖先》
评分很好的書,過年送給侄兒的,給他講故事他聽的津津有味。
评分有點兒後悔買的簡明版而不是全著。以前總認為希臘神話中的神有太多人性中醜惡的一麵,其實我國的神也有。配閤聽中央民族大學的網易公開課正好相互補充
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