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释所不当释，解所不当解，论所不当论，评所不当评，繁文缛节，劳而少功。徒考据不足以称学问，读此书可知也。盖注疏者，尤忌就文求文，诡一字之出处，责半句之是非。如瞽子寻父，胡乱认娘，数讥王氏好为门面语，不知自家多作皮相谈。

释所不当释，解所不当解，论所不当论，评所不当评，繁文缛节，劳而少功。徒考据不足以称学问，读此书可知也。盖注疏者，尤忌就文求文，诡一字之出处，责半句之是非。如瞽子寻父，胡乱认娘，数讥王氏好为门面语，不知自家多作皮相谈。

疏证很好，但是王国维的理论，一生黑。????????

疏证极见功力，可以说是《人間詞話》最好的注释本

词学

大师的作品往往精到而少语。而人间词话就是这样的一本书，言词极少，但却字字珠玑。书中所言看似是在讲词，不如说是在用词解读人生，又似假以人间之事来解读词句。妙、妙、妙 这本图文珍藏版的《人间词话》着实是一本非常好的版本，虽然装帧上过于花哨，以至于价格也近三十元...

《人间词话》分两半读完，前一半是这样的：看了一半发现实在是知识储备太少，手边一个度娘一本书，边看边查，坎坎坷坷能啃到一半对我来说已是不易，之后果断被一句“兴趣不如境界直指根本”说带跑读《沧浪诗话》去了。后一半是这样的：准备演讲时飞速粗读了《审美教育书简》，...  

最近淘到了一本《人間詞話》，複習之餘拿起來一讀，真是大有裨益。 一直以為，詩詞是兩種口味，對不同體裁的偏愛也是很能夠看出一個人的性情，我大概也是在懂事些以後才覺得宋詞美的。正如靜安所說，“詞之雅鄭，在神不在貌。”我覺得，內容比形式重要，境界又比內...  

我觉得人间词话的价值就在于里面提到的词都是比较有代表性的，所以我看人间词话看注的更多。 人间词话提出了对词的审美主张，以境界为评价标准，有人说这是个创新，但我觉得这么说很牵强，境界这个词很早就有人提了，文心雕龙中就有各种关于境界的词汇。人间词话的贡献可能是第...