審美正義論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


審美正義論

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徐岱
浙江工商大學齣版社
2014-11
404
49.00元
平裝
9787517806332

圖書標籤: 徐岱  美學  倫理轉嚮  思想  中國  工具書    論文   


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发表于2024-12-24

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圖書描述

“人之為人”這一永恒命題無法在學理上做齣一勞永逸的抽象解答,而須在生活世界中通過具體生活形式的選擇與持守來獲得應有之義。或許,我們不難理解倫理學與美學本質上是同一件事情,問題在於:私人化的審美體驗如何激發審美主體的社會實踐並保障其倫理正當性?人性的實現以及對生命的憐憫與尊重,在我們這個時代如何演繹,纔不緻淪為時代精神的共謀者或孤獨的流放者?在此意義上,以“審美正義”為核心的“倫理美學”之立足點與意義,無疑值得學界深入思考與討論。

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著者簡介

徐岱,男,1957年10月齣生於上海,成長於浙江省舟山市定海縣。現為浙江大學文科資深教授。浙江大學人文學部主任、浙江大學文藝學研究所所長。兼任“中國文藝理論學會副會長”、“中國中外文藝理論學會副會長”、“浙江省美學學會會長”。曾任原浙江大學中文係主任和人文學院常務副院長。1993年獲“國務院政府津貼”。2000年獲“浙江省有突齣貢獻中青年專傢”榮譽。多次獲省部級哲學社會科學優秀成果一、二、三等奬。曾赴美國哥倫比亞大學和耶魯大學做訪問學者。曾赴美國芝加哥大學、科羅拉多大學、賓夕法尼亞大學、馬裏蘭大學、斯沃斯莫學院、俄國莫斯科大學和彼得堡大學、烏剋蘭基輔大學、意大利都靈大學、德國柏林工業大學、丹麥哥本哈根大學和澳鬍斯大學、日本神乃川大學、香港浸會大學、颱灣中山紀念館、馬來西亞新紀元學院等,進行學術交流與訪問。自1981年起,已陸續撰寫瞭《藝術文化論》、《藝術的精神》、《美學新概念》、《藝術新概念》、《基礎詩學》、《批評美學》、《小說敘事學》、《小說形態學》、《邊緣敘事》、《體驗自由》、《感悟存在》、《什麼是好藝術》、《俠士道》、《審美正義論:倫理美學基本問題研究》、《故事的詩學》、《基礎美學:從知識論到價值觀》等個人研究著作十六部。並在相關學術領域發錶瞭兩百多篇研究論文。


圖書目錄


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用戶評價

評分

期待太久。

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評分

畢業論文受益良多

評分

我其實很想給這本書打個高分,因為它的論點全都很棒,比如美學研究隻應該是美育的一個導論,而不應該是如今這般成為美學典籍的腳注。但是作者的論證實在太過細碎,許多不相乾的引文好似橫生的枝節,令人失去智性上的專注。得空整理一下,也許可以寫一篇評論。

評分

畢業論文受益良多

讀後感

評分

后 记 在一个熙熙攘攘、利来利往的时代,继续从事这类“人文研究与写作”显然已不合时宜。为此,我想借用美国优秀的法学史家伯尔曼在《法律与宗教》一书“导言”中开宗明义的一句话,以表达同样的心情:虽然讨论的是永恒的问题,本书只求适时,不求不朽。 本书虽属于“国家社科...

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后 记 在一个熙熙攘攘、利来利往的时代,继续从事这类“人文研究与写作”显然已不合时宜。为此,我想借用美国优秀的法学史家伯尔曼在《法律与宗教》一书“导言”中开宗明义的一句话,以表达同样的心情:虽然讨论的是永恒的问题,本书只求适时,不求不朽。 本书虽属于“国家社科...

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后 记 在一个熙熙攘攘、利来利往的时代,继续从事这类“人文研究与写作”显然已不合时宜。为此,我想借用美国优秀的法学史家伯尔曼在《法律与宗教》一书“导言”中开宗明义的一句话,以表达同样的心情:虽然讨论的是永恒的问题,本书只求适时,不求不朽。 本书虽属于“国家社科...

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后 记 在一个熙熙攘攘、利来利往的时代,继续从事这类“人文研究与写作”显然已不合时宜。为此,我想借用美国优秀的法学史家伯尔曼在《法律与宗教》一书“导言”中开宗明义的一句话,以表达同样的心情:虽然讨论的是永恒的问题,本书只求适时,不求不朽。 本书虽属于“国家社科...

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后 记 在一个熙熙攘攘、利来利往的时代,继续从事这类“人文研究与写作”显然已不合时宜。为此,我想借用美国优秀的法学史家伯尔曼在《法律与宗教》一书“导言”中开宗明义的一句话,以表达同样的心情:虽然讨论的是永恒的问题,本书只求适时,不求不朽。 本书虽属于“国家社科...

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