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目录信息
一中国人研究日本问题的必要
二神权的迷信与日本国体
三皇权神授思想与神授思想的时代化
四封建制度与佛教思想
五封建制度与社会阶级
六日本人与日本文明
七武士生活与武士道
八封建时代“町人”和“百姓”的品性
九“尊王攘夷”与“开国进取”
十“军阀”与“财阀”的渊源
十一维新事业成功的主力何在
十二现代统治阶级形成的起点
十三政党的发生
十四板垣退助
十五国家主义的H本与军国主义的日本
十六军国主义的实际
十七中日国际关系与日本的南进北进两政策
十八桂太郎
十九秋山贞之
二十昨天的田中中将
二十一今天的田中大将
二十二信仰的真实性
二十三好美的国民
二十四尚武、乎和与两性生活
后记
· · · · · · (收起)
读后感
by 张倩烨 今日之“购岛”风波所引发的种种对日争论；其实早在上世纪就已经开始了。今天的论调，一点都不新鲜。国民党元老戴季陶先生，早在1928年写就的《日本论》一书里，就有了精辟论述。 “中国”这个题目，日本人也不晓得放在解剖台上，解剖了几千几百次，装在试验...
评分日本四书《菊与刀》、《武士道》、《日本论》及《日本人》。目前就把《菊与刀》和《日本论》读完了。 稍微进行一下对比。 《菊与刀》是美国的本尼迪克特所写，其实她并未去过日本，所以书中的材料大都从报道等角度而来。并且《菊与刀》只是当时二战时期为美国政府对日本所采取...
评分我们是有拍得很优秀的历史剧的，譬如张黎导演的那几部，我印象最深的是讲述清末民初的《走向共和》，那真是一群真心热爱历史和艺术的人费劲心血打造的精品。 出色的演技、台词、形象还原程度，让李鸿章、梁启超、孙文等人物形象在我心里扎了根，尤其是目睹孙文剪辫、募钱、结党...
评分日本四书《菊与刀》、《武士道》、《日本论》及《日本人》。目前就把《菊与刀》和《日本论》读完了。 稍微进行一下对比。 《菊与刀》是美国的本尼迪克特所写，其实她并未去过日本，所以书中的材料大都从报道等角度而来。并且《菊与刀》只是当时二战时期为美国政府对日本所采取...
用户评价
《二十二 信仰的真实性》““迷”极了的一群愚人，是愚极了的一群弱人，是弱极了的一群没有将来的半死人”…“下水思命，上岸思财”，这一种打算的民族，何从产生奋斗的精神，何处去创造永久的历史，一切思想行为，何从有澈底的究竟。
评分是可以不断拿出来反复咀嚼和领悟的小书
评分其实我对里面大部分的政治都不太感兴趣，但是，它们也让我从另一个角度重新了解日本。
评分找了好久才翻到岳麓书社的版本…对岳麓书社好感是五星的！读了一大半，因为个人文化底蕴不够好所以觉得对现在的我还没什么大用处所以收回书柜里去了，写得很精辟！有时间再拜读一遍
评分結合時政的短文可謂精闢，今天讀也可以從另一個角度去了解當時日本的心態和立場。在一個跌宕的大時代，關於身邊的仇家近鄰，能寫出從後世今天來看都算平和中正的文字，衷心讚美的同時輔以不偏不倚的批判，對其成功驚歎之後同時兼有小心提防的謹慎。由於題材和立場所限，戴或來不及或無法細細詮釋三民主義的優越性以至以此獲得理論的支點，但其身為中國人的自尊在字裡行間依然堅定。作為蔣介石的國師，深度或許尚有錘煉空間，格局卻是已然初具。
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