图像符号学

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出版者:四川大学出版社
作者:胡易容
出品人:
页数:217
译者:
出版时间:2014-8-1
价格:42
装帧:平装
isbn号码:9787561479049
丛书系列:国家社科基金后期资助项目
图书标签:
  • 符号学
  • 图像学
  • 传播学
  • 视觉文化
  • 赵毅衡
  • 艺术理论
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  • 艺术史
  • 文化研究
  • 媒介理论
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  • 视觉传达
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具体描述

《图像符号学:传媒景观世界的图式把握》以当代传媒文化景观为研究对象,既对图像、符号、景观等既有区别又存在递进关系的概念进行了梳理,也对语言和语象、图像和拟像等联系紧密的概念进行了分析和说明。《图像符号学:传媒景观世界的图式把握》内容涉及面广泛,以文学、艺术、文化、社会等多重视角进行了对图像符号学领域的探索,层层递进,抽丝剥茧地完成了从图像直到景观,从实际到理论,从微观到宏观的升华过程,尤其对中华文化的符号思维进行了尝试性的归纳和总结。

《图说天下:视觉文化的密码与表达》 内容简介: 在信息爆炸的时代,图像早已超越了单纯的记录功能,成为我们理解世界、沟通情感、构建意义的核心媒介。《图说天下:视觉文化的密码与表达》是一本深度探索图像背后逻辑的书籍。它并非孤立地分析某一种图像,而是将视野投向更为广阔的视觉文化景观,剖析图像在不同语境下的生成、传播、解读及其所蕴含的复杂社会、文化与心理机制。 本书将带领读者穿梭于从远古壁画到现代数字影像的宏大叙事中,揭示图像如何承载历史的记忆,如何塑造我们对现实的感知,以及如何成为意识形态的载体与反抗的工具。我们不再满足于“看”,而是要学习“读懂”图像。 第一部分:图像的诞生与演进——从具象到抽象的视觉史诗 我们将从图像的起源出发,追溯人类早期试图捕捉和再现世界的需求。从洞穴壁画中朴拙而充满力量的狩猎场景,到古埃及象形文字中神圣而秩序化的符号,再到古希腊艺术对理想化人体美的极致追求,本书将系统梳理人类视觉表达的演进脉络。我们会探讨技术进步,如印刷术、摄影术、电影和数字技术的出现,如何极大地拓展了图像的生产力和传播范围,并由此带来的视觉文化形态的深刻变革。 原始图像的意义: 探讨早期图像在宗教、祭祀、记录生活等方面的功能,以及其symbolic(象征性)的起源。 古典艺术的视觉语言: 分析古希腊罗马艺术中对比例、透视、明暗等技法的运用,以及这些技法如何服务于哲学与美学理念。 技术革命的图像图景: 深入研究印刷术对图像复制和传播的影响,摄影术如何颠覆了绘画的写实功能,电影如何创造了流动的视觉叙事,以及数字技术如何模糊了真实与虚拟的界限。 第二部分:视觉符号的解码——理解图像的内在逻辑 本书的核心在于“解码”图像。我们将借鉴并拓展符号学(semiotics)的理论框架,但更侧重于其在视觉领域的具体应用。我们不会停留于理论的堆砌,而是通过大量的案例分析,让读者理解图像是如何通过“意指”(signification)的过程来传递意义的。 意指的运作机制: 详细阐述符号学中“能指”(signifier)与“所指”(signified)的概念,以及它们如何在视觉元素(如线条、色彩、形状、构图)中得以体现。我们将分析不同文化背景下,相同的视觉元素可能承载截然不同的意义。 视觉元素的语汇: 深入解析颜色、光影、线条、形状、构图、空间等视觉元素各自的象征意义和情感联想。例如,红色在西方文化中可能代表热情与危险,而在东方文化中则可能象征喜庆与好运。我们将探讨这些意义是如何被社会文化约定俗成,并如何通过图像被再次激活。 叙事与结构的构建: 分析图像如何通过镜头语言(摄影、电影)、叙事序列(连环画、漫画)或空间布局(绘画、广告)来构建故事和传递信息。我们将研究蒙太奇、视角、景深等视觉叙事手法,以及它们如何引导观者的注意力和情感体验。 隐喻、象征与原型: 探讨图像中普遍存在的隐喻和象征,以及它们如何触及人类集体无意识的原型(archetypes)。我们会分析一些经典视觉意象,如“光明与黑暗”、“上升与下降”、“生命之树”等,在不同文化中的表现形式及其深层含义。 第三部分:图像的社会维度——权力、意识形态与身份认同 图像并非孤立的个体,它们深深植根于社会之中,扮演着构建、维护或颠覆社会秩序的关键角色。本书将重点关注图像的社会功能,揭示其背后潜藏的权力关系与意识形态。 图像作为意识形态的工具: 探讨图像如何被用于宣传、美化、批判或妖魔化某些群体、观念或政治议程。我们将分析国家宣传海报、广告营销、宗教画像等在塑造大众认知中的作用。 图像与身份的构建: 分析图像如何影响我们对自身以及他人身份的认知。例如,媒体中的性别形象、种族刻板印象,以及个体如何在社交媒体上精心构建自己的数字身份。 视觉文化中的权力场域: 探讨图像的生产、流通和解读过程中存在的权力不平等。谁有权创造图像?谁有权定义图像的意义?这些问题将引导我们审视视觉领域中的社会结构。 抵抗与颠覆的视觉策略: 同时,我们也将关注图像作为抵抗和颠覆的工具。从街头涂鸦到抗议标语,再到反主流文化的视觉符号,本书将展示图像如何成为挑战现状、表达异见的有力武器。 第四部分:当代视觉文化的挑战与机遇——数字时代的新语境 随着数字技术的飞速发展,我们进入了一个前所未有的视觉爆炸时代。社交媒体、虚拟现实、增强现实等技术带来了全新的图像生产和消费模式,也带来了新的挑战和机遇。 数字图像的特性: 分析数字图像的可塑性、可复制性、互动性等特点,以及它们如何模糊了真实与虚拟、原件与复制品的界限。 算法与视觉推送: 探讨算法如何影响我们所见的图像,以及由此带来的信息茧房和视觉疲劳问题。 新媒体的视觉叙事: 研究短视频、直播、AR/VR等新媒体形式如何改变我们的视觉体验和信息获取方式。 批判性视觉素养: 在这个信息泛滥的时代,培养批判性的视觉素养至关重要。本书将鼓励读者以更审慎、更主动的方式去观察、理解和评价我们身边的图像世界,从而在这个视觉洪流中保持清醒与独立。 《图说天下:视觉文化的密码与表达》 旨在为读者提供一套理解和分析视觉世界的工具。它不是一本枯燥的理论手册,而是一次充满启发性的视觉之旅。通过对图像多维度、深层次的探讨,本书将帮助读者更好地认识我们所处的视觉时代,更深刻地理解图像的力量,并最终学会如何成为一个更具洞察力的“图像读者”。无论您是艺术家、设计师、研究者,还是任何一位对视觉文化充满好奇的普通读者,都能从本书中获得深刻的启示。

作者简介

胡易容,桂林电子科技大学数字媒体系主任,副教授,硕士生导师。符号学视域下的视觉传达与品牌形象战略研究。2012年,出版专著《传媒符号学》(苏州大学出版社),同年与四川大学教授赵毅衡合作编著《符号学-传媒学词典》(南京大学出版社)。

目录信息

绪论 从图像到景观
第一章 图像与符号
第一节 符号与图像谱系
第二节 图像作为像似符
第二章 透明的语言
第一节 术语与概念
第二节 普天同文
第三章 文学语象
第一节 语中有象
第二节 从“语象”到“符象”
第三节 跨媒介与图像叙述
第四章 艺术图像
第一节 人文之维
第二节 透视与比例符码
第三节 艺术的演化
第五章 拟像
第一节 形象与自我
第二节 拟真
第六章 文化景观
第一节 分节的世界
第二节 中华文化的符号思维
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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壹在陈丹青的《退步集》里有一幅赵卫东拍摄的肖像照:一个穿着邹巴巴不合体西装的农村青年站在土墙边,正凝视着镜头,墙上挂着一张刘德华的海报,看造型是摄于20世纪80年代末90年代初。精彩的是下边的评注:“他所效仿的不是真的香港人或西方人,而是本村第一个穿西装打领带的...  

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胡易容的《图像符号学:传媒景观世界的图式把握》(以下简称《图像符号学》),如果从书名的前半部分来看,很容易让人联想起诸如《电影符号学》《广告符号学》《雕塑符号与传达》等著作,以为是对“图像”的“符号学分析”。然而,当我们仔细琢磨书名的后半部分,就会发现这...

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胡易容的《图像符号学:传媒景观世界的图式把握》(以下简称《图像符号学》),如果从书名的前半部分来看,很容易让人联想起诸如《电影符号学》《广告符号学》《雕塑符号与传达》等著作,以为是对“图像”的“符号学分析”。然而,当我们仔细琢磨书名的后半部分,就会发现这...

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壹在陈丹青的《退步集》里有一幅赵卫东拍摄的肖像照:一个穿着邹巴巴不合体西装的农村青年站在土墙边,正凝视着镜头,墙上挂着一张刘德华的海报,看造型是摄于20世纪80年代末90年代初。精彩的是下边的评注:“他所效仿的不是真的香港人或西方人,而是本村第一个穿西装打领带的...  

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壹在陈丹青的《退步集》里有一幅赵卫东拍摄的肖像照:一个穿着邹巴巴不合体西装的农村青年站在土墙边,正凝视着镜头,墙上挂着一张刘德华的海报,看造型是摄于20世纪80年代末90年代初。精彩的是下边的评注:“他所效仿的不是真的香港人或西方人,而是本村第一个穿西装打领带的...  

用户评价

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这本书最让我眼前一亮的是它对于“动态符号”和“过程性诠释”的强调。很多关于符号学的探讨往往停留在静态的、文本性的分析上,但这本书明显超越了这一点,它关注的是符号在时间维度上的流变与重构。作者提出了一个极具挑战性的观点:图像的意义并非固定不变,而是在观看者、媒介技术和权力结构不断交互作用下的“进行时”。我在阅读相关章节时,脑海中不断浮现出当前流行的短视频和互动艺术的例子,感觉作者的理论框架具有惊人的超前性和适应性。它迫使我思考,在一个算法推荐主导的时代,我们是如何被“喂养”和塑造着对特定视觉指令的反应的。这本书提供了一种强大的批判性视角,让我们能够警惕那些试图简化世界、固化意义的视觉霸权。

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从一个资深设计从业者的角度来看,这本书的价值在于提供了一个坚实的哲学基底,用以支撑日常的创意决策。很多设计师往往依赖直觉和审美经验来处理视觉信息,但这本书提供的理论框架,比如对“原型”和“文化密码”的系统性梳理,为这些直觉行为提供了可追溯的逻辑链条。我特别欣赏其中关于色彩与心理暗示的章节,它没有简单地罗列色彩心理学图表,而是结合了全球不同地域的神话体系和商业应用案例进行对比分析,展示了符号学是如何跨越文化边界又如何被文化力量所规训的。读完后,我感觉自己不再是简单地“选择”一个好看的颜色或字体,而是开始有意识地“构建”一个具有明确指向性的视觉叙事结构。这本书无疑是提升专业深度、摆脱设计同质化的一把利器,非常推荐给所有从事视觉传达相关领域的人士。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴,厚重的纸张,细腻的触感,拿到手上就有一种沉甸甸的学理感。尤其是封面那张经过精心挑选的、抽象却又极富张力的图像,第一眼就抓住了我的眼球,让我忍不住想一探究竟。翻开内页,排版布局疏朗有致,大量的图文并茂的分析案例穿插其中,即便是面对那些看似晦涩的符号学理论,也能因为这些直观的视觉辅助而感到清晰明朗。作者在案例的选择上显然下了大功夫,从古代的壁画到现代的广告标识,跨越了不同的文化背景和媒介形态,这种广博的视野让我很是敬佩。它不仅仅是一本理论书籍,更像是一本精心策划的视觉漫游指南,每翻一页都是一次对我们习以为常的视觉世界的深度解剖,让我开始重新审视那些每天与我擦肩而过的符号符号。整体的阅读体验是极为舒适和愉悦的,让人愿意沉下心来,慢慢咀嚼那些深藏在图像背后的逻辑与权力关系。

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坦白说,初读这本书的时候,我一度感到有些吃力,这可能源于我对某些特定文化符号背景知识的欠缺。这本书的叙事节奏偏慢,它要求读者不能只是走马观花地浏览那些图例,而是需要停下来,思考每一个符号在特定语境下被赋予的独特意义。有些章节对特定历史时期的视觉文化进行追溯,内容极其扎实,注释详尽得近乎偏执,这固然体现了作者的严谨治学态度,但也使得阅读过程需要极大的耐心和专注力。对于追求速成或轻松阅读体验的读者来说,这本书可能显得有些“硬核”。然而,正是这种近乎学术论文的严密性,保证了其观点的深度和可靠性。它不是一本用来消磨时间的读物,而更像是一份需要反复研读的工具书,每隔一段时间重温,都会有新的体悟,仿佛每一次都能挖掘出更深层的结构。

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我对这本书抱有的期望值本来就很高,毕竟这个领域的研究者数量不少,但真正能将高深的理论掰开揉碎讲明白的,实属凤毛麟角。这本书在这方面做得非常出色,它没有陷入故作高深的术语堆砌,而是采取了一种非常务实的、层层递进的讲解方式。作者似乎非常擅长“翻译”:把拉康、索绪尔那些拗口的理论,转化为日常生活中随处可见的例子,比如超市货架上商品的陈列逻辑,或者社交媒体上一个表情符号的瞬间流行。这种学理与实践的完美结合,极大地降低了阅读门槛,让一个符号学初学者也能迅速掌握其核心框架。尤其欣赏作者在讨论“能指”与“所指”关系时,所采用的类比手法,清晰而富有启发性,让人茅塞顿开。读完之后,我感觉自己的“视觉词汇量”得到了极大的扩充,看世界的方式也变得更加敏锐和批判了。

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2.5潘氏之注。

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2.5潘氏之注。

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以当代传媒文化景观为研究对象,既对图像、符号、景观等既有区别又存在递进关系的概念进行了梳理,也对语言和语象、图像和拟像等联系紧密的概念进行了分析和说明。

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国家社科后期资助项目,总体水平好于一般国家社科成果。在符号学理论基础上拓展图像的部分,简述较为原创的像似理论。绪论与第一章最好,最后两章特别是拟像部分,气力不足了。读图时代,这个领域值得好好拓展。

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2.5潘氏之注。

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