序 我隻有一種立場
壹 眾善同歸的時代
每一個人內心都可能有自己的神，而我們社會可以有一種普世性的善，今天的中國社會已經開放到人們可以從不同的路徑用自己的方式來達到它，而不必在統一的號令下，邁著整齊的步伐。
眾善同歸的時代/3
偏執性格的優勢/6
民粹如同青春期/9
城市的精神就是包容/12
“仰望現實主義”在中國/15
反思我們的“鍍金時代”/18
他們懂得瞭“自由”的含義/21
給強者榮耀，給弱者尊嚴/25
應該提倡適度體麵/28
貳 理想是你最大的隱私
如果你願意獻身一項事業，用不著讓所有人都知道，特彆是不要讓你親近的人感到……真正崇高的願景，是你在自己心靈最隱秘的角落裏和上蒼的定。
讓知識分子走火入魔的心靈陷阱/33
理想是你最大的隱私/38
那一代人的匱乏焦慮/41
天性的知識分子/44
能“罵校長”的纔是好學校/47
中國當代知識分子待遇低嗎？/50
兄弟我當年/ 53
誰是大陸島民？/56
和颱北的哥聊管製/60
叁 站在思想的高牆上
遺傳並沒有封殺基因變異的潛力，即使在最荒唐的年代它也沒有停止在每一代人身上創造齣美好的人性奇跡，沒有停止與環境的互動，如果那些優秀的種子有成長的機會，我們會有一個不一樣的明天。
腐敗的美國勞動人民/67
如果梵高生在中國/71
一個美國雷鋒的故事/74
知識界怪現狀：看誰的圖騰偉大/80
養個王室挺好/84
皮諾曹的故事在傳達什麼？/87
挪威的中國傻帽/90
刑不上大夫與日本武士道/93
種地的人最野蠻？/96
“大公無私”的歪理邪說/99
另類屈原/102
肆 太陽底下無新事
在今天的中國，“驢馬屁”的店麵像過去的琉璃廠一樣，由於承擔瞭社會交易的媒介功能，使得它們在中國的流通形成瞭一個完整的利益鏈條，從而使這些商傢的商業模式得以運轉。
古有琉璃廠今有“驢馬屁”/111
荷蘭風車與康乾盛世/114
精英好比大公雞/119
妥協傢甘地/123
從“乞丐聖人”到“流氓地主”/138
鬍博士的徽商本色/146
至今猶憶“袁大頭”/149
緻敬孔乙己/152
一個德國釘子戶的遭遇/155
伍 當世界期待我們理解
要追問是什麼樣的社會環境、製度和成長經驗，把他們的性格、世界觀和值觀塑造成這個樣子。從這個意義上講，世界上很難找到真正的壞人，大傢都活在業力之中。
到底誰難纏/159
網上暴戾情緒從何而來/163
國立大學福利瞭誰/167
富人擺排場，大傢得喜樂/170
人道的政策與不人道的結果/173
囤地有錯麼？/176
我們住的不是房子是建築麵積/178
孫大午不懂管理學？/ 181
傳銷者的邏輯/187
陸 打開天窗說亮話
你願意告訴他：“假使你被整個社會拋棄，我也站在你的一邊。 ”即使有韆萬人的喧囂，依然相信自己的眼睛，相信自己的頭腦，相信什麼樣的人是好人，什麼樣的人值得尊敬和愛。
高乾子弟又迴來啦/205
比爾 • 蓋茨為什麼不自己花錢/208
我們這些“傻夠寜”/211
稻作性格與電玩性格/215
真由美的魅力/221
心靈雞湯惹誰瞭/224
富二代纔該學盧安剋/227
“不裝”的唐僧/230
· · · · · · (收起)