西部招妻

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《中国国家地理》图片编辑、摄影师,1963年生于河南省洛阳市,1983年开始摄影,做过工人、记者,2004年至今任职于中国国家地理杂志社。

近三十年来,作品持续记录社会底层人物的真实生存状况,展现扎根于中国乡土的人物故事、风景民俗。拍有《西部招妻》《江湖耍猴人》《唐三彩的故乡》《割漆人》《朱仙镇木板年画》《采石场》《家当》等二十多组专题图片。曾获“联合国教科文组织亚太地区比赛优秀奖”。《家当》参加意大利国际摄影节,并在英国SESAME画廊、瑞士Oriental Vis Art画廊及丹麦、挪威等地展出。

《西部招妻》部分图文刊于《读库》,凤凰卫视曾跟随作者镜头制作专题片。

出版者:浙江人民出版社
作者:马宏杰
出品人:
页数:244
译者:
出版时间:2014-6-1
价格:CNY 45.80
装帧:平装
isbn号码:9787213060571
丛书系列:铁葫芦·文艺馆
图书标签:
  • 纪实 
  • 摄影 
  • 马宏杰 
  • 纪实文学 
  • 社会 
  • 中国 
  • 社会人文 
  • 西部招妻 
  •  
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★柴静、杨锦麟 作序力荐

★《中国国家地理》摄影师行走江湖30年,零距离记录两个农民“招妻”的离奇曲折经历,一个大时代里小人物的酸甜苦辣、悲欢离合

★首部当代中国长篇人文故事&摄影作品史诗力作,绝对真实,却难以置信

★凤凰卫视多次跟随作者走南闯北,只为记录最真实,最震撼人心的当代中国!

普通人就是普通人,马宏杰没有把这个词诗化,照片里的生活就像它本身一样,笨重粗粝,人的心里都磨着沙石,吃着劲,但活着。——柴静

我知道 他的每一次跟拍、记录,几乎都是在燃烧生命的一部分去完成,他的记录对象,几乎都是社会最底层、最贫困、最无助的个体和人群。他可以有更多选择,但他选择了最难的。也因为最难,才会有如此的灿烂和精彩。——杨锦麟

不给自己拍摄的选题有预设判断,不干预被拍者在事件进行中的言行举止,力求真实讲述一个又一个中国底层百姓的故事,这是马宏杰一直努力在做的事情。在多年的跟踪报道中,他和拍摄对象同吃同住、彼此信任,于是有了一个又一个好看的故事、一组又一组真实的图片。 ——《新京报》

马宏杰镜头前的这些人,是“无法用正常的道德标准去评判的”。他一张张照片呈现出的是超乎想象的自然表情。马宏杰讲求慢工出细活,他的每一组照片都至少跟拍了六年,他更下定决心将这些作品“做到他们死,或我死”。 ——《新世纪周刊》

马宏杰用近三十年时间,跟拍了河南残疾人老三找媳妇的过程。

老三先娶了个“憨姑娘”,不肯跟他过夜,只好离婚,随后三次去宁夏“招妻”,几经周折,总算定下一个媳妇,但与家里人处不来,只好让她走了。老三接着找媳妇,不幸遭遇“放鹰”,蒙受了很大的经济损失,老父亲也气病身亡。最后他只好再去宁夏,终于招来一个叫红梅的媳妇,生了小孩。可是两年后,红梅就喝了农药,想回家……

湖北青年刘祥武跟老三有着相同的需求,看到马宏杰的作品后主动联系,希望马宏杰帮他找媳妇……

具体描述

读后感

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4月15日,北京沙尘暴,我在公司看马宏杰老师的《西部招妻》,时而抬头看窗外昏黄混沌的世界,时而听同事噪杂的喧闹,一时间觉得很是应景,想到宁夏固原,那个花个一万多块就能领走一个女人做媳妇的荒凉地方,想到马宏杰在风沙里、在听不懂的语境里所遭遇的一切。 闺蜜的老家就...  

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4月15日,北京沙尘暴,我在公司看马宏杰老师的《西部招妻》,时而抬头看窗外昏黄混沌的世界,时而听同事噪杂的喧闹,一时间觉得很是应景,想到宁夏固原,那个花个一万多块就能领走一个女人做媳妇的荒凉地方,想到马宏杰在风沙里、在听不懂的语境里所遭遇的一切。 闺蜜的老家就...  

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“我没想到,在这样极其贫困的地区,善良的心与金钱的诱惑,这么自然的结合在人们的生活里,而且那么平静。” “在这里,信誉和金钱,哪一个更重要?做人的标准是什么?这里的人穷怕了,他们首先想要的就是钱。” 一口气看完这本书,这真的是这本书给我最大的感受。 学习政...  

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就像柴静说的,“普通人就是普通人,他没有把这个词诗化”,马宏杰最难能可贵的就是超越了“预设主题进行创作”的政治正确。性别歧视、穷山恶水出刁民、见钱眼开这些词都不能用来批判书中发生的诸如买妻、欠钱不还等事。因为在那样艰苦的环境下,所有的行为都是有迹可循、情有...

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用户评价

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“老三先娶了个憨姑娘,不肯跟他过夜只好离婚。三次去宁夏招妻,几经周折总算定下一个媳妇,但与家里人处不来只好让她走了。接着找媳妇,不幸遭遇放鹰,蒙受了很大的经济损失,老父亲也气病身亡。最后他只好再去宁夏,终于招来一个叫红梅,生了小孩。可是两年后,红梅就喝了农药,想回家”

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西海固早就被各路人马艹烂,然后傻逼们现在出来扮外宾,哦不,外星人,只能说一个连自己国家都不了解的人,有什么资格对真·各路外宾表达不满?你是会说维吾尔语,还是精通阿拉伯语,抑或深谙藏人心理?

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读完《西部招妻》,最后却被聪明而善良的刘祥武打动。纵然富贵贫穷皆不由人,但“一切美德都来源于家庭”。而真正用来衡量一个人,是看他有没有一颗强大、却又无比善良的内心,和足够丰盈的情感生活;更要好好地看他身上有没有冷酷、自私、俗恶、狭隘等不良基因;世上万物固然不能齐也,但绝不能少了一颗“但愿众生得离苦”的心。

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马宏杰的《西部招妻》,用两只脚丈量出真实的民间,用手中的笔和相机记录世态人心,正所谓“可怜之人必有可恨之处”,书斋里的想象明显是单薄的。

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这更证实了一句话“仓廪实知礼节”。为了几百块的介绍费把别人婚姻搅黄,为了钱而恩将仇报,靠各种骗榨取人与人之间最后一点信任。但对于他们,只有深深的无奈。因为在没填饱肚子之前,说什么礼义道德都是耍流氓。但我不太理解为什么挣扎在温饱线的人没有觉悟,掏空一个家一定要娶妻生子,然后生出小孩又命贱如蝼蚁,这样的恶性循环为何不自我了断呢?生育真的那么重要吗?如果是担心以后的养老问题,收养一个是否更现实?

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