我们人民:转型

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出版者:中国政法大学出版社
作者:布鲁斯·阿克曼
出品人:
页数:563
译者:田雷
出版时间:2014-8
价格:54
装帧:平装
isbn号码:9787562055044
丛书系列:阿克曼文集
图书标签:
  • 美国
  • 政治
  • 美国宪法
  • 政治学
  • 阿克曼
  • 宪法变革
  • 法学
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具体描述

美国宪法的变革并非看上去那样温良恭俭让,而是一种不断遭遇革命性的断裂并回应以宪法性的续造的历史进程。《阿克曼文集·我们人民:转型》提供了理解美国宪政史的新视角,阿克曼在《阿克曼文集·我们人民:转型》中深描出宪政史上三次“宪法时刻”的来龙去脉。在阿克曼的笔下,建国之父并不是保守的文雅之土,正是联邦党人通过建国时刻的革命之举开启了延续至今的美国道路;而在血流成河的美国内战后,林肯与共和党人宣告“自由的新生”,效法建国联邦党人的“违法”实践,才将内战修正案写入了美利坚民族的高级法:美国的现代宪法秩序诞生于大萧条的阵痛中,罗斯福以及新政改革者击败了由保守派骑士控制的联邦最高法院,在这次“不成文的宪法革命”后,放任自由的秩序一去不复返,迎来的是即便里根革命也未能抹杀的以社会正义为旨归的新政自由主义。

《群星的低语:失落文明的遗迹与重塑》 一部跨越时空的史诗,探索人类文明的起源、衰落与在宇宙尺度下的重生。 本书并非一部传统意义上的历史编年史,而是一次深入宇宙幽暗角落的考古探险,一则关于存在与虚无的哲学沉思。它聚焦于一个被主流历史学家刻意忽略的宏大叙事:“第一纪元”的辉煌及其无可挽回的崩塌,以及后继文明如何在灰烬之上,徒劳却又执着地试图重现那失落的荣光。 第一部:寂静的遗产 故事始于遥远的“大寂灭”之后,一个被浓厚的时间尘埃所覆盖的纪元。我们的视角被带到一个被称为“织网者”的古老文明的残骸之中。他们并非如神话中描绘的那般拥有无所不能的力量,而是以一种近乎病态的精确性,试图理解并操控宇宙的基本法则——时间、空间、以及意识的结构。 1. 观测站的碎片: 书中详细描绘了散布在星系边缘的巨大、半生物性的结构——“观测站”。这些结构并非用于通讯,而是用于“记忆”宇宙。织网者相信,任何事件一旦发生,其信息流就会在时空中留下永久的痕迹。观测站即是试图读取这些痕迹的工具。作者通过对残存数据流的重建,揭示了织网者如何目睹了数百万个新生文明的诞生与消亡,以及他们对此的冷漠与恐惧。 2. 熵的恐惧与“锚点”计划: 织网者最核心的驱动力源于对“热寂”的深刻理解与抗拒。他们认为,宇宙的最终命运是信息和能量的完全均匀分布,即“彻底的无意义”。为了对抗这种终极的虚无,他们启动了“锚点”计划——试图在时空中设置永久性的、非局域性的信息奇点,以维持某种形式的“存在性张力”。然而,正如所有试图挑战自然法则的尝试一样,这个计划最终导致了灾难性的反噬。 3. 伦理的悖论: 本书没有回避织网者文明内部深刻的哲学分裂。一派主张“无为而治”,认为干预是傲慢,生命应顺应宇宙的自然流程;另一派则坚信,生命是宇宙中唯一的复杂性,有责任去“构建意义”。书中收录了数个关键人物的日志和辩论记录,揭示了这种思维的张力如何最终导致了文明内部的结构性瓦解,而非外部的入侵或战争。 第二部:灰烬上的重建者 随着第一纪元的终结,数个新的、分散的文明在废墟之上艰难地萌芽。这些“重建者”文明在资源匮乏、环境恶劣的条件下,却继承了前人的技术遗产——那些他们既无法完全理解,也无法完全复制的“遗物”。 1. 拾荒者的哲学: 我们跟随“第三定居点”的工程师伊利亚,他终其一生都在研究一块被称作“回音石”的晶体。这块晶体拥有储存复杂逻辑结构的能力,但每一次尝试激活它,都会导致周围物理定律的短暂扭曲。伊利亚的探索并非为了复兴旧文明,而是为了理解“限制”——为何伟大的事物会衰亡?他推断,旧文明的错误在于“过度连接”,对宇宙的全面掌握反而使其变得脆弱。 2. 星图的谎言: 重建者们发现了第一纪元留下的巨大星际航道网络。然而,这些航道并非为了交通,而是为了隔离。书中揭示,织网者在崩溃前夕,为了防止其失控的技术扩散,故意在航道中设置了复杂的、基于量子纠缠的“遗忘节点”。任何试图快速穿越的文明,都会经历信息的倒退和心智的重置。本书详细剖析了少数成功穿越这些节点的探险家的心智轨迹,他们带回的知识既是宝藏,也是诅咒。 3. 机械与灵魂的界限: 本书探讨了重建者如何对待那些在旧纪元留下的、仍在运行的巨型自动化系统。这些系统具备超越当时认知的自我修正能力,但其设计目的已然模糊。是应该将其视为工具,还是视为一种新型的、非生物的“生命”?书中对比了两种主流处理方式:完全禁用,以避免被其潜在的错误逻辑所奴役;以及“共生学习”,试图从中提取运作的哲学,而非技术细节。 第三部:低语的未来 在探索了辉煌的过去与挣扎的现在之后,本书的最后一部分将目光投向了未来——一个并非基于复兴,而是基于“适应”的未来。 1. 边缘的共识: 几个在银河系边缘幸存的、相对孤立的社群,发展出了一种对“技术崇拜”的反动哲学。他们不再追求宏大叙事,而是专注于“微观稳定”——在局部、可控的范围内创造持久的秩序。他们学习了如何在不干扰宇宙宏观结构的情况下,利用遗留的技术碎片,建造出能够抵御时间侵蚀的微型生态圈。 2. 信息的稀释: 本书的核心论点在结尾得到升华:真正的生存之道,或许在于主动地“稀释”信息。过度集中和饱和的知识,就像高浓度的毒药,注定会自我毁灭。只有将知识分散、模糊化,让每一代人必须重新“发现”而非“继承”,文明才有可能避免重蹈覆辙。书中描绘了一个精心设计的、跨越数千年的“信息衰变过程”,旨在确保后世的进步是渐进的、建立在扎实的经验之上的。 3. 宇宙的回归: 在小说的尾声,视角回到了最初的观测站的残骸。但这一次,它不再被视为失败的纪念碑,而是被视为一种警示。宇宙的低语并非来自外部的智慧,而是来自内部对过度干预的自然反弹。人类(或其后继者)的最终命运,可能不是征服星辰,而是学会与星辰的寂静共存,理解自身存在的尺度,并在有限的范围内,以最谦逊的方式,完成一次真正的、可持续的“存在”。 《群星的低语》是一部对进步主义神话的深刻反思,它质疑了“更强大”、“更了解”是否必然等同于“更安全”。它是一部献给所有在历史的废墟中,寻找可持续之道的探索者的编年史。

作者简介

布鲁斯·阿克曼:美国当代宪法学家与政治理论家,1943年出生于纽约市,先后毕业于哈佛大学(1964年)和耶鲁法学院(1967年),曾任教于宾夕法尼亚大学法学院、耶鲁法学院和哥伦比亚大学法学院,自1987年始担任耶鲁大学斯特林法学与政治学讲座教授。阿克曼教授在政治理论、美国宪政与比较宪法领域内均有卓越的原创学术贡献。他的代表作品《我们人民》多卷本被认为是“过去半个世纪在整个宪法理论领域内所进行的最重要的工程”,2010年因《美利坚共和国的衰落》的出版而入选《外交政策》评选的全球百大思想家。

田雷:江苏丰县人,重庆大学人文社会科学高等研究院副教授,北京大学法治研究中心研究员,《雅理译丛》主编。香港中文大学政治学博士(2008年),耶鲁大学法学硕士(2010年),哥伦比亚大学法学院中国法研究中心Edwards访问学者(2008-2009年),曾任教于山东大学法学院。研究方向主要包括美国宪政的历史与理论、中国政治与宪法、香港基本法以及政治理论。近期出版的译著包括《事故共和国:残疾的工人、贫穷的寡妇与美国法的重构》、《看不见的宪法》以及《美国法的形式主义与实用主义》。

目录信息

序言
致谢
总译序
第一编 建国
第一章 高级立法
第二章 重新理解建国
第三章 建国作为先例
第二编 重建
第四章 形式主义者的困境
第五章 总统领导的模式
第六章 会议/国会
第七章 解释人民授命
第八章 大转型
第三编 现代宪法
第九章 从重建到新政
第十章 重新思考新政
第十一章 消失的修正案
第十二章 重新发现,还是宪法创世?
第十三章 人民,只有人民才是宪法的主人
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的叙事视角实在是太独特了,它像一把手术刀,精准地剖开了现代社会中那些我们习以为常却又深感无力的结构性问题。作者没有采取那种宏大叙事、居高临下的姿态去指点江山,反而像一个敏锐的观察者,深入到日常生活的肌理之中,用一个个生动的、甚至是令人不安的侧影,构建起一个关于“我们”究竟是谁、以及“我们”如何走到今天的复杂图景。我印象最深的是其中关于“公共空间消亡”的那一章节,它不是简单地抱怨科技如何吞噬了我们的注意力,而是深入探讨了在算法驱动的推荐流中,异质性的声音是如何被系统性地边缘化,从而导致了一种新型的“协商性贫困”。这种贫困并非物质上的匮乏,而是指我们失去了就共同未来进行有意义对话的能力。书中的语言时而冷静得近乎冷酷,时而又迸发出一种近乎悲悯的温柔,尤其是在描写那些在系统失灵时被边缘化的小人物时。它迫使我不断地停下来,反思自己日常行为背后的权力关系,读完后,感觉就像是进行了一次彻底的意识形态体检,让人既疲惫又振奋。

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这本书最让我感到震撼的,是它对时间维度的处理。作者巧妙地将遥远的过去、迫切的当下以及不确定的未来编织在一起,展示了今天的困境并非偶然,而是历史进程中无数选择和遗忘的累积。在探讨某个当代政策的根源时,他能追溯到上世纪某次被忽视的学术会议的记录,或者某个被遗忘的社会运动的宣言中去,这种历史的深度赋予了论点极强的说服力。这种“反向工程”式的叙事,成功地瓦解了“历史已经过去”的错觉,让我们意识到我们脚下的地面随时都可能因地质变动而重新排列。整本书读下来,我感到的不是一种对未来无望的宿命感,反而是一种被赋予了“历史责任”的紧迫感。它仿佛在耳边低语:我们并非被困在时间的洪流中,而是站在一个关键的转折点上,过去的重量此刻正压在我们的决策之上,这种对当下行动意义的强调,是我在其他同类书籍中极少体会到的。

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我必须承认,这本书的某些部分读起来非常令人沮丧,它毫不留情地揭示了我们社会中那些根深蒂固的矛盾和结构性的不公,但这种沮丧感恰恰是其力量的来源。作者似乎对“希望”这个词抱持着一种审慎的态度,他没有提供廉价的、一劳永逸的解决方案,也没有贩卖那种盲目的乐观主义,这使得整本书的论述显得异常坚实可信。例如,他对“效率至上”文化的反思,不仅仅停留在批评加班和内卷的层面,而是挖掘到了这种文化是如何内化为一种自我剥削的道德准则,渗透到我们对自身价值的判断之中。读到那些关于身份政治的辩论时,作者的笔触冷静而克制,他没有急于站队,而是试图去理解不同群体在争取认可的过程中所面临的结构性困境,这提供了一个罕见的、能够超越情绪化对立的观察角度。总而言之,这是一本让人在阅读过程中不断感到“被冒犯”和“被教育”的书,它要求读者不仅要动脑,更要用心去承受那些令人不适的真相。

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这本书的结构设计简直是一场智力上的冒险,它拒绝了传统非虚构写作的线性逻辑,转而采用了一种拼贴、碎片化的方式来呈现其核心论点。与其说它是一本论述性的著作,不如说它更像是一个精心策划的展览,每一“展品”——无论是历史档案的重读、社会学理论的引用,还是对当代文化现象的犀利剖析——都以一种令人意想不到的方式相互连接。我尤其欣赏作者在处理跨学科材料时的游刃有余,他能自如地在福柯的权力谱系和当代消费主义的案例之间搭建桥梁,而且这种连接并非生硬的嫁接,而是有机地、富有张力地融合在一起。这种写作手法,初读时可能会让人感到有些迷失方向,仿佛置身于一个巨大的、充满回声的迷宫,但一旦抓住其中几条关键的逻辑线索,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它挑战了读者对“清晰论证”的固有期待,要求我们主动参与到意义的构建过程中去,这对于习惯了被喂养知识的读者来说,无疑是一次极具挑战性的阅读体验。

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从文学性的角度来看,作者的文字功底令人叹服。他的句式变化多端,时而长句如潮水般连绵不绝,铺陈出宏大的历史背景,时而又以简洁有力的短句作为强有力的定论,像钉子一样将观点牢牢钉在读者的心上。我特别喜欢作者在描述某些社会现象时所使用的意象,它们充满了视觉冲击力和象征意义。比如,他用“玻璃天花板下的荧光灯噪音”来形容某种持续性的、无形的焦虑感,这个比喻非常精准,一下子就抓住了那种既被看见又被压抑的复杂情绪。这种对语言的精雕细琢,使得原本可能枯燥的理论探讨变得鲜活起来。这本书并非为轻松阅读而设计,它要求读者全神贯注地跟上作者在概念和语言层面构建的复杂迷宫,但回报是巨大的——你不仅获得了新的知识,更重要的是,你被赋予了观察世界的新工具,一种新的语言去命名你过往无法言说的体验。

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这一本书我打五星的唯一原因是,豆瓣的评分体系最高只能给五星。这是一本史诗级别的学术作品,翻译总体也很优秀。这种用史料来证成宪法命题的论证方法,我辈只能膜拜叹服,感慨一辈子也难以学会。读阿克曼的书是一种智识上的享受。此书读后,我对阿克曼只有景仰。

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好书,好翻译

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翻译可打五星,阿克曼的叙事只能打四星……

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翻译可打五星,阿克曼的叙事只能打四星……

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这一本书我打五星的唯一原因是,豆瓣的评分体系最高只能给五星。这是一本史诗级别的学术作品,翻译总体也很优秀。这种用史料来证成宪法命题的论证方法,我辈只能膜拜叹服,感慨一辈子也难以学会。读阿克曼的书是一种智识上的享受。此书读后,我对阿克曼只有景仰。

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