具体描述
此书是心理学大师、管理学大师马斯洛探讨关于人性与社会关系的著作，全书共8篇23章。 书中详细探讨了自我实现及其超越、人类的创造性、价值、高峰体验、需求层次关系等人本主义心理学重要概念和哲学观点，是一本极佳的人本心理学启蒙读物。书中还自述性地解释了马斯洛为何开始研究自我实现，使读者能够更好地了解大师的思想历程。
本书最大的特色是从心理学大师的角度阐述了现实生活中每个人都会思考过的问题，使读者不仅能够领略大师的思想魅力，还能通过大师的哲学观点来解决个人生活的一些实际问题，诸如什么才是真正的教育，如何管理创造性人才等。
希望我们精心策划和编辑的这本“人性指导书”，能为迷茫中的人在寻找存在意义的路上指明方向。更希望通过关于人性的大讨论，为每个人的自我成长提供参考。
马斯洛心理学是人类了解自己过程中的一座里程碑。——《纽约时报》评论
作者简介
马斯洛（1908—1970） 现当代全世界最有影响力的美国心理学家、人本主义心理学的主要发起者和理论家、管理学大师、第三代心理学的开创者， 曾担任美国人格与社会心理学会主席和美国心理学会主席。主要著作有：《动机与人格》《存在心理学探索》《人性能达到的境界》《科学心理学》等。
目录信息
引言：亚伯拉罕•马斯洛序言
第一篇 健康与病态
第一章 人本主义生物学方向 001
优秀类型和“成长顶端统计学” 003
人本主义生物学和良好社会005
良好样品是全种系代表的入选者006
心身的关系008
道家的客观和传统的客观013
大问题的问题016
预测未来020
第二章 神经症——个人成长的一种失败022
熔接词024
完满人性 025
人性萎缩027
主观生物学028
内部信号029
约那情结031
第三章 自我实现及其超越038
引向自我实现的行为041
治疗的态度048
第二篇 创造性
第四章 创造性的态度 051
第五章 创造性——整体论的研究065
第六章 创造中的情绪障碍074
第七章 我们需要创造性人物089
普遍的需要090
新的教育概念091
第三篇 价值
第八章 事实和价值的融合095
第九章 存在心理学简说116
存在心理学（Being-Psychology）的定义（论题、问题、研究范围）116
《存在心理学探索》中所用“存在”一词多种用法的简要说明 121
存在价值（作为高峰体验中所见世界的描述） 123
以可测形式呈现的、说明存在价值含义的操作定义125
存在爱怎样能带来无偏私、中立、超然、更大的清晰性？ 132
什么人在什么条件下选择存在价值？ 134
第十章 一次人类价值讨论会的评论139
第四篇 教育
第十一章 认知者与认知142
人格的内部分裂143
男性和女性147
初级和次级过程的认知149
自律性和同律性150
充分发挥作用，自发性，存在认知152
第十二章 教育和高峰体验155
第十三章 人本主义教育的目标和意义167
第五篇 社会
第十四章 社会与个人中的协同作用182
协同作用的提出与定义182
原始社会中的高协同与低协同186
我们社会中的高协同与低协同190
个体中的协同作用191
第十五章 规范社会心理学家的问题194
第十六章 锡南浓和优心态文化207
第十七章 优心管理218
第十八章 关于低级怨言、高级怨言和超级怨言220
第六篇 存在认知
第十九章 单纯认知简述229
第二十章 再论认知237
单纯认知（存在性认知的一个方面）240
第七篇 超越和存在心理学
第二十一章 超越的各种意义242
第二十二章 Z理论253
超越者和仅仅健康者之间（在程度上）的区别260
结束语269
第八篇 超越性动机
第二十三章 超越性动机原理：价值生活的生物学根源71
附录及参考文献
附录一 对《宗教、价值和高峰体验》的评论315
附录二
类人灵长类动物的性行为和支配行为与心理治疗中患者的幻想的某些相似之处322
类人灵长目动物中的统治—从属症候群323
人类中的统治—从属关系325
从属者的调节方式328
统治地位、从属地位、男性化、女性化31
同性恋332
移情的性化333
宗教的奉献334
统治和性健康分化：去性化335
健康的女性特质与男性特质336
附言337
附录三 两种不同文化中的青少年犯罪339
附录四 类似本能的判断需求的标准348
附录五：参考书目360
参考文献372
出版后记380
· · · · · · (收起)
读后感
如果你有过顿悟，开悟，高峰体验，高原体验，宗教体验，天人合一，超越体验，与宇宙同在等等，不管你把这种体验描述成什么， 如果你了解自我实现者的特点，并且有共鸣， （如果你了解超越者的特点，如果有共鸣更好，） 请与我联系。
评分如果你有过顿悟，开悟，高峰体验，高原体验，宗教体验，天人合一，超越体验，与宇宙同在等等，不管你把这种体验描述成什么， 如果你了解自我实现者的特点，并且有共鸣， （如果你了解超越者的特点，如果有共鸣更好，） 请与我联系。
评分野兽按：现今看来，林方老前辈二十多年前的译文，是需要重译的。可惜还没看到英文版，无法对照重译。先把林方老先生的译文照实书录，也算是对他老人家的致敬。感谢他致力于人本心理学的推广。据说他已经去世了。在网上也没能找到关于他的生平介绍？手头有他翻译的马斯洛的《科...
评分 评分用户评价
自我实现者无一例外都是献身于一项身外的事业，某种他们自身以外的东西。他们专心致志地从事某项工作，某项他们非常珍视的事业----按旧的说法或宗教的说法既天命或天职。他们从事命运以某种方式安排他们去做的事，他们做这件事也喜爱这件事，因此，工作与欢乐的分歧在他们身上已消失了。一个人献身于法律，另一个人献身于正义，又一个人献身于美或真理。所有这些人都以某种方式献身于寻求我称之为“存在”(缩写为“B”)价值的东西，那种固有的终极价值，不能再还原到任何更终极的东西。
评分开卷有益
评分忘我、成长、真实、诚实、勇气、持续进步、放弃防御心理、高峰体验。
评分对于教育的论述十分赞同
评分正是那些某种需求一直得到满足的人，最能忍受将来这种需求的匮乏。一个良好的、健康的社会，会通过满足人的所有基本需求来允许人的最高意图出现。将人从较低级和自私的需求束缚中解放出来的最容易的办法，就是满足这些需求。人类似乎从来就没有长久地感到过心满意足，他们对自己的幸福熟视无睹，视它为理所当然。高级需求的满足比低级需求的满足更接近于自我实现。需求越高级，自私就越少。生活在自我实现层次的人，既是最爱人类的人，又是个人特质发展得最充分的人。教育不再被认为仅仅是一种学习过程，它也是一种训练，一种人格训练的过程。
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