圖書標籤: 哲學  中國哲學  張岱年  哲學史  思想史  國學  曆史  中國   

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掃盲書

很可惜,本書三次的序既體現瞭中國文化界的思想變化,易體現瞭作者的思想過程,莫寜說被改造的過程

補遺裏麵說魏晉之學術導源於後漢，並舉郭林宗為例。濛文通先生嘗舉“荊州學派”為例提齣同樣的觀點。

除瞭Moral Metaphysics和Political Philosophy之外，實在看不齣還能開齣什麼新的希望～～

張岱年在這麼年輕的時候就寫齣這種著作，並且在嘗試著為中國哲學史梳理齣一個以問題為綱的係統，這種書一直以來就很難搞定資料堆積過多這個問題，這本書在這方麵做得不算是特彆好，但是尚在可以容忍的範圍內。

自甘人下，你不过永远在别人的画好的圈子里乱撞，永远走不远。 有人抱怨中哲书写的玄，那是因为研究没有做到家，不能因为目前研究不足就说中哲不好。 中国本身就是有自己的历史和文化，中国有中国的特点，西方有西方的特点，为什么要用西方的那套话语去解释中国的一些哲学观点...  

张岱年先生的书不太好读，但是很好。 所谓不好读是不像林语堂先生的文章一样，如诗如画如散文，也就不会有诸如“必能忆及中国怎样同化外来民族之思想行为，怎样吸收外来民族之血胤”这样的高大上的用词。 张先生的书很朴实，《中国哲学大纲》是更纯粹的哲学，所以也就更好，...  

因为昨天在读邓晓芒那本《思辨的张力》，看他批判中哲的时候，洋洋洒洒，从《易经》一直批到王夫之，中间还提到一些极为冷门的人物，如方以智。对于什么法藏啊、宗密啊、范应元啊、王弼啊、欧阳建啊的观点学说更是信手拈来、随口举例。 当时我就惊艳了。他一研究西哲的怎么对...  

因为昨天在读邓晓芒那本《思辨的张力》，看他批判中哲的时候，洋洋洒洒，从《易经》一直批到王夫之，中间还提到一些极为冷门的人物，如方以智。对于什么法藏啊、宗密啊、范应元啊、王弼啊、欧阳建啊的观点学说更是信手拈来、随口举例。 当时我就惊艳了。他一研究西哲的怎么对...  

我08年看的这本书，觉得没有总结得更详尽的版本了。现在的人更不可能有耐心去写这样一本书了。很喜欢这本书 ，希望更多的人从中受益。