具體描述
太榖學派具有相對獨特的組織結構與活動特徵，其學說信仰及思想具有一定的內涵與吸引力。太榖學派在生存過程中不斷調整其民生互助的發展模式，經曆瞭近代政治社會曆史環境的考驗，並與當代社會良性共存，成為我們研究近現代民間秘密互助團體發展曆史與趨勢的“活化石”。通過對太榖學派生存曆史及信仰的考察，說明其信仰思想及生存階段、內容等基本問題，從而為深層次的學派研究提供一個更加明晰的思路與平颱。對學派的信仰研究也有利於我們弄清中國近現代轉型期中的儒、釋、道三教在民間的蓬勃活力及其變異，並極大的豐富我們對於近現代宗教史、學術史、政治史和社會史的理解，有助於人們更深刻地理解中國主流文化和非主流文化中的多嚮性、多元性與交融性。對於建設具有中國特色的社會主義文化亦有一定的啓發意義。
著者簡介
硃季康
男，1979年生，江蘇揚州人，民盟盟員。2007年蘇州大學社會學院畢業，獲曆史學博士學位，2009-2012年在南京師範大學教育學博士後流動站從事博士後研究，2012-2013年受江蘇省政府公派於美國孟菲斯大學進行訪問學者工作，現為揚州大學社會發展學院、淮揚文化研究中心副教授，碩士生導師，揚州市人民政府世界名城研究院客座研究員，入選揚州大學“新世紀”人纔工程優秀青年骨乾教師培養計劃。主要研究方嚮為中國文化史、中外教育比較研究。
圖書目錄
第一章太榖學派揚州興起之源
第一節“起始百年”的太榖學派起源地生態
第二節太榖學派主要人物及著述
第三節太榖學派的形成原因
第四節與理學同源分支的太榖學派思想
第二章基於生存“閤法”而演繹的宇宙觀及辯證法
第一節太榖學派生存“閤法性”的危機
第二節為保障“閤法”而建構的宇宙觀
第三節由宇宙觀而衍生的辯證法
第三章基於生存基礎而沿襲的三教觀
第一節太榖學派生存基礎的競爭
第二節為擴大基礎而沿襲的三教觀
第四章基於生存目標而習用的性命身心觀
第一節太榖學派生存目標的旨趣
第二節為達到目標而習用的性命身心觀
第五章基於生存理想而設計的政治社會觀
第一節太榖學派生存要求的和諧
第二節為達到要求而強化的人倫（孝）、社交及義利觀
第六章太榖學派信仰實踐：黃崖山寨
第一節山寨環境
第二節山寨人員
第三節山寨運行結構
第七章太榖學派信仰危機與黃崖山事件
第一節太榖學派信仰對黃崖山事件的潛力影響
第二節信仰危機引發的生存危機
第三節黃崖山事件過程
第八章黃崖山事件對太榖學派信仰的衝擊
第一節政府於黃崖山事件的評價及分析
第二節黃崖山事件的善後
第三節“南北閤宗”、“歸群牧馬”
第四節日漸式微的生存之路
尾章結論與思考
附件一、太榖學派生存年錶
附件二、口述史調查證明材料
主要參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
研究太榖學派的中堅和重鎮，本書關於黃崖事件的考察既占有大量史料，又有口述曆史和田野考察，學問做得很紮實
评分研究太榖學派的中堅和重鎮，本書關於黃崖事件的考察既占有大量史料，又有口述曆史和田野考察，學問做得很紮實
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评分有對學派文獻的研讀，有黃崖舊址和學派後人田野考察，硃先生用文字呈現瞭太榖學派曾經的跌宕，這纔叫書，這樣的著作纔是真正配得上社科基金旗號的，而不是製造廢紙。
评分研究太榖學派的中堅和重鎮，本書關於黃崖事件的考察既占有大量史料，又有口述曆史和田野考察，學問做得很紮實
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