本书为国际儿童与童年社会研究领域最重要的读本之一,科萨罗教授突破传统的理论视角,运用阐释性再构和“童年是一种社会结构要素”的理论,以儿童的声音为数据,深入考察了儿童,特别是学前期儿童和青春前期儿童的同辈文化和日常生活,分析了儿童同辈文化与日常生活中儿童的行动,与同伴、成年家长、老师的关系及面临的问题,为我们展示了认识和理解儿童与童年的另一种路径,这对于儿童权利保护、儿童早期教育、儿童家庭教育等实际工作的推进具有重要的参考价值。
威廉·A.科萨罗是美国印第安纳大学社会学专业讲席教授,1988年曾获得美国总统颁发的杰出教学奖。他主讲《童年社会学》、《当代社会的童年》、《民族志研究方法》等课程,主要研究兴趣是童年社会学、儿童同辈文化、教育社会学和民族志研究方法。他曾先后出版过《人生早期的友谊与同辈文化》(1985年)、《是的,我们是朋友:儿童的文化世界》(2003年)等专著。1983-1984年,他在意大利博洛尼亚做富尔布莱特高级研究人员;2003年在挪威特隆赫姆做富尔布莱特高级专家。他的研究曾经被美国国家公共电台、英国国家广播公司和美国知识、文艺类杂志《纽约客》等著名媒体广泛介绍和报道。
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我必须承认,一开始我对这本书的期待值并不高,总觉得“社会学”这三个字带着点学术的沉闷感。然而,这本书的语言风格却出乎意料地平实且富有诗意,它没有使用大量晦涩的专业术语,而是用一种近乎文学叙事的笔法,将社会结构的力量巧妙地植入到对儿童行为的描述中。这种处理方式极大地降低了阅读门槛,让一个非专业背景的读者也能轻松地跟上作者的思路。尤其让我印象深刻的是,书中对于“游戏”在儿童社会化过程中的中介作用的探讨。作者没有将游戏仅仅视为消遣,而是将其视为一个微型的社会实验室,是孩子们学习规则、协商冲突、确立身份的场域。读到关于“规则的形成与破坏”那一章时,我仿佛又回到了小时候偷偷修改“红绿灯”游戏规则的那个下午,那种想要打破既有秩序又渴望被群体认可的矛盾心理,被作者精准地捕捉并剖析了。整本书读下来,感觉非常流畅,知识的吸收是潜移默化的,而非被动灌输。
评分这本书的结构安排非常巧妙,它不是按照年龄线索平铺直叙,而是围绕几个核心的社会学概念,如“边界”、“符号”、“再生产”等,去剖析童年世界的复杂性。这种主题式的推进,使得每一章节都像是对一个特定社会学棱镜的聚焦。特别是关于“物质环境对儿童身份塑造”的章节,它深入探讨了玩具、服装,乃至居住空间是如何被赋予社会意义,并成为孩子间进行社会区分的工具。我以前从未想过,一个塑料玩具的品牌,其背后蕴含的阶级信息是如何被年幼的群体如此迅速地解读并内化的。作者的论述逻辑严密,引用了大量的跨文化案例,这使得她的观点不仅仅局限于特定的文化背景,更具有普遍的解释力。这本书的深度在于,它让你意识到,即便是看起来最“纯真无邪”的儿童世界,也同样受到社会结构和文化资本的深刻影响。
评分这本书最让我感到震撼的地方,在于它对时间观念的重塑。我们常常习惯于用成人的时间尺度去衡量童年的长度和重要性,认为那只是一个短暂的过渡阶段。但这本书却坚定地指出,童年本身就是一个拥有其独特内在逻辑和运行速度的“社会形态”。作者对“等待的艺术”和“无聊的价值”的分析,简直是一次对现代快节奏生活方式的温和反叛。她指出,在没有被成人日程表填满的空白时间里,孩子们才真正有机会进行深度的自我构建和想象力的延伸。我开始反思自己过去对孩子的管理,是不是过于急功近利,总想用各种“有益的”活动去填充他们的空闲时间,反而剥夺了他们发展内部秩序的机会。这种对“非生产性时间”价值的重新肯定,对我后续对待生活和工作的方式都产生了微妙的积极影响,它让我学会放慢脚步,去珍惜那些看似无所事事的瞬间。
评分读完合上书本时,我产生了一种强烈的“局外人”的疏离感,但这并非贬义,而是源于作者成功地把我从曾经的“参与者”身份中抽离出来,让我以一个社会学家的视角重新审视过去。这本书的魅力在于其批判性的力量,它没有美化童年,也没有过度地理想化它,而是勇敢地揭示了其中的权力斗争、规范的建立以及个体在群体压力下的妥协与挣扎。作者行文间流露出的那种对人类社会复杂性的深刻理解,让我对社会学的应用范围有了更广阔的认识。它不再是抽象的学院理论,而是可以用来解析我们生命中每一个阶段、每一个关系网的实用工具。这本书的价值,在于它不仅解释了“童年是怎样一个社会”,更重要的是,它教会了我如何去“提问”——提问那些我们理所当然接受的规则背后的成因与后果。
评分这本书的叙事角度真是令人耳目一新,它没有采用那种宏大叙事的历史回顾,而是将我们带入了一个个具体、微小的生活切片之中。作者似乎是一位敏锐的观察者,她没有急于给出结论,而是耐心地描摹着那些我们习以为常却从未深思的日常场景。比如,她对不同年龄段孩子间微妙的权力结构分析,简直入木三分。在我的印象中,那些在学校操场上发生的“小团体”形成过程,那种无声的排斥与接纳,过去只觉得是自然而然的现象,但读完后,才意识到背后隐藏着复杂的社会学逻辑。书中引用的案例非常生动,不是那种枯燥的理论堆砌,而是贴近生活的真实互动,让我忍不住回想起自己年少时的种种经历,那些尘封的记忆被重新唤醒,并被赋予了新的解读框架。读这本书,就像是戴上了一副新的眼镜,去重新审视那些我们自以为已经“毕业”的阶段,发现原来我们对“童年”的理解,远比想象中要狭隘和片面。它教会我的,是如何在日常的琐碎中,捕捉到社会力量的脉络。
评分读了《乡土中国》再读的这本书,觉得没有那一本生动,有一些小小的收获: 儿童不是被动地在感受,而是积极地创造着文化,不论在什么困难的环境下 举的例子比较局限,针对的都是西方欧美国家
评分前半部分比较有意思,主要是作为“新童年社会学”的观点,反驳了一些早年的童年理论。涉及面也比较广,但是后半部分开始流于俗套,泛泛而谈。写作方式还是比较像教科书,有需要时拿来翻翻也挺好的。
评分读了《乡土中国》再读的这本书,觉得没有那一本生动,有一些小小的收获: 儿童不是被动地在感受,而是积极地创造着文化,不论在什么困难的环境下 举的例子比较局限,针对的都是西方欧美国家
评分读了《乡土中国》再读的这本书,觉得没有那一本生动,有一些小小的收获: 儿童不是被动地在感受,而是积极地创造着文化,不论在什么困难的环境下 举的例子比较局限,针对的都是西方欧美国家
评分如果把它当教科书的话,可以打4星????如果要写这类的题,拿着它可以给找文献省很多精力????
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