在「殘」與「障」的位置上，

重行探索被遮蔽了的歷史、暴力與權力關係。

「聾人從來不曾占有家園。由於聾人乃分散地出生於不同的健聽家庭裡，他們從一開始就處於某種離散的狀態。」——H-D. Bauman and J. Murray

司黛蕊（Teri J. Silvio）｜中研院民族所 吳靜如｜台灣國際勞工協會

林文玲｜交通大學人文社會學系 張榮隆｜工作傷害受害人協會理事

共同推薦

殘與缺是一個具有歷史性、社會性與政治性的位址。

「一般盲人對於什麼是『看得見』的理解，要強過一般明眼人對於什麼是『看不見』的理解。盲人在明眼人當中成長，上學，成人。我們說的語言，我們讀的文學，我們住的建築，都是明眼人設計的，而且是為明眼人設計的。」—— G. Kleege

殘障不僅是隱喻而是活生生的現實

「殘」與「障」深具歷史性、社會性與政治性。習常看待「殘障」為個人生命悲劇，或者文學經典中的寓言，並且總以「健全主義」思考的生物學醫療觀點，在在都具現著種種現實的意識形態爭戰。本書選收十篇殘障研究相關論述，將「殘障」轉移到文化與社會的視角，重新思考「殘障」的社會性與歷史性，重述了十則關於殘障的故事。

「我該一出生就被殺死嗎？」

自幼罹患一種肌肉萎縮的病症，坐在輪椅上的殘障人權律師強森，秀麗的深色長髮編成長辮溫柔垂落在她纖細的肩膀，背脊呈現優雅的「扭折深曲的S型」，說：「並不是我醜」，「是大多數的人不知道要怎麼看我」。相對於多數人看見強森只能看見一個受苦的生命，或者，一則殘而不廢的勵志故事，強森引領我們注視她卻不在她身上粘黏汙名的標籤，欣賞她所呈現的「稀有的美」，讓我們重新思考另一種「看」的政治。「我該一出生就被殺死嗎？」強森讓我們看見一個值得過的人生。

殘障視野中的全球化

我們時常聽見一種說法：只要活得夠久，絕大多數人都將變成殘障。然而，那些在早年就變成殘障的人，那些最缺乏管道享用醫療照護、受苦的時間更長而又比較早死去的人，都是住在未開發國家的貧民。不同於第一世界所宣稱的普世平等、流動自由，殘障視野中的全球化模型呈現出：富人以交易之名進行的「器官劫掠」，富國藥廠將感染病毒的藥品銷往貧困的國度，將地雷賣到戰亂的區域，造成了種種嚴重傷殘後，再透過紅十字會空降慈善的義肢——「殘障」作為多重政治性交會的座標，挑戰著階級的不公與財富分配的不均，以及自由市場經濟的種種不義。

「如果你是瘋子，你還能不能有健全的心智？」

作為一個「瘋子」，以及一個運用心智在學院討生活的教授，普萊斯重返了數個「精神障礙」詞彙的文化現場，思索自己「成為身心障礙者」的過程。「這是一段牽涉了社群、權力和愛的旅程」，普萊斯從長期在醫院裡被醫生開藥和打針，輾轉落籍到一個多樣而充滿爭議性的身心障礙社群：「我們的手臂得彎成古怪的角度才能在他輪椅的局限下擁抱，他的下巴卡著我的頭皮，我們的皮膚溫暖地貼著。對我而言，這個擁抱就是身心障礙社群。尼爾可能知道或不知道40歲了還因夜魘而驚醒是什麼感覺，而我可能知道或不知道拼命努力說出成形的字句是什麼感覺」，但對普萊斯而言：「定義身心障礙就是去跨越這些空間，將手伸出。」

【編者簡介】

劉人鵬

清華大學中文系教授。著有《閻若璩與古文尚書辨偽：一個學術史的個案研究》（台北：花木蘭，2005〔1991〕）、《近代中國女權論述：國族、翻譯與性別政治》（台北：台灣學生書局，2000），並與丁乃非、白瑞梅合著《罔兩問景：酷兒閱讀攻略》（中壢：中央大學性／別研究室，2007）；與鄭聖勳、宋玉雯合編《憂鬱的文化政治》（台北：蜃樓，2010），與丁乃非合編《置疑婚姻家庭連續體》（台北：蜃樓，2011），與宋玉雯、鄭聖勳、蔡孟哲合編《酷兒．情感．政治——海澀愛文選》（台北：蜃樓，2012）。

宋玉雯

清華大學中文系、社會所畢業，文字工作者。現為清華大學中文系博士候選人。

蔡孟哲

政治大學會計系、清華大學社會所畢業， 台灣社會研究學會秘書長，現就讀於清華大學中文系博士班現代文學與文化研究組。

鄭聖勳

美術編輯。畢業於清華大學中文系博士班，博士後研究於中央大學性／別研究室，現為重慶大學高等研究院助理教授。

【作者簡介】

H-德克森．L．鮑曼（H-Dirksen L. BAUMAN）

高立德大學（Gallaudet University）聾研究所教授。為《睜開你的眼：聾研究正說話》（Open Your Eyes: Deaf Studies Talking）（U of Minnesota P, 2008）的編輯，同時是《手語／標記身體詩學：美國手語文學散文集》（Signing the Body Poetic: Essays in American Sign Language Literature）（U of California P, 2006）的共同編者。

麥可．戴維森（Michael DAVIDSON）

加州大學聖地牙哥分校文學所教授。與殘障研究相關的著作頗豐，近作包括〈聽到事物：耳聾表現中的演說醜事〉（Hearing Things: the Scandal of Speech in Deaf Performance），收於Sharon Snyder等人所編的《殘障研究：使人文學科能行》（Disability Studies: Enabling the Humanities）（MLA, 2002）；〈幻肢：黑色電影與殘障身體〉（Phantom Limbs: Film Noir and the Disabled Body）（GLQ, 2003）；〈奇怪的血：恐血症與酷兒國的未察邊界〉（Strange Blood: Hemophobia and the Unexplored Boundaries of Queer Nation），收於Timothy Powel編的《超越邊界：在多元文化脈絡中重構文化認同》（Beyond the Boundaries: Reconstructing Cultural Identity in a Multicultural Context）（Rutgers UP, 1999）。最新專書為《給左撇子的協奏曲：殘障與由熟轉生的身體》（Concerto for the Left Hand: Disability and the Defamiliar Body）（U of Michigan, 2008）。

蘿絲瑪莉．嘉蘭-湯姆森（Rosemarie GARLAND-THOMSON）

喬治亞州亞特蘭大艾默理大學（Emory University）婦女研究教授。主要研究領域為女性主義理論、美國文學，以及殘障研究。著有《非常身體：體探美國文學與文化中的身體殘障》（Extraordinary Bodies: Figuring Physical Disability in American Literature and Culture）（Columbia UP, 1997），編有《畸形：非常身體的文化奇觀》（Freakery: Cultural Spectacles of the Extraordinary Body）（New York UP, 1996）；為《殘障研究：使人文學科能行》（Disability Studies: Enabling the Humanities）（MLA, 2002）的共同編者。近作為《注視：我們如何去看》（Staring: How We Look）（Oxford UP, 2009）。

布萊得里．路易斯（Bradley LEWIS）

醫學博士、哲學博士，紐約大學加勒廷個人化研究學院（Gallatin School of Individualized Study）副教授。接受人文學科與心理學的跨學科訓練，書寫介於心理學、文化研究，以及殘障研究。近作包括《敘事心理學：故事如何形塑臨床實踐》（Narrative Psychiatry: How Stories shape Clinical Practice）（Johns Hopkins UP, 2011）、《抑鬱：整合科學、文化、人文學科》（Depression: Integrating Science, Culture, and Humanities）（Routledge, 2011）。

大衛．T．米切爾（David T. MITCHELL）

與Sharon Snyder合著《敘事的義肢：殘障與論述的倚賴》（Narrative Prosthesis: Disability and the Dependencies of Discourse）（U of Michigan P, 2000）、《殘障的文化方位》（Cultural Locations of Disability）（U of Chicago P, 2006），兩人曾共同製作三部與殘障藝術、歷史、文化相關的得獎影片，協助成立Modern Languages Association的「就職殘障議題委員會」（Committee on Disability Issues in the Profession），研究、書寫、策畫「芝加哥殘障歷史展」（Chicago Disability History Exhibit）、「工作的身體：殘障藝術與文化慶典」（Bodies of Work: Disability Arts and Culture Festival）。即將完成新書《殘障的地理政治》（The Geo-Politics of Disability），同時製作涉及食管閉鎖的社會與手術議題相關新片。

約瑟夫．J．默瑞（Joseph J. MURRAY）

任教於高立德大學（Gallaudet University）聾研究所。歷史學家，從事聾研究，探索聾人間的跨國互動，從歷史性的角度分析聾人與聽人間的交集。

瑪格麗特．普萊斯（Margaret PRICE）

斯貝爾曼學院（Spelman College）英文寫作副教授，《殘障研究季刊》（Disability Studies Quarterly）評論的共同編者。著有《瘋狂在學校：精神殘障與學院生活的修辭》（Mad at School: Rhetorics of Mental Disability and Academic Life）（U of Michigan P, 2011），目前正撰寫第二本關於學院如何「命名」與「不命名」精神殘障的專書。

莎朗．L．史奈德（Sharon L. SNYDER）

哲學博士，與David T. Mitchell合著《敘事的義肢：殘障與論述的倚賴》（Narrative Prosthesis: Disability and the Dependencies of Discourse）；執導及共同導演以殘障為主題的相關電影，如《一個沒有身體的世界》（A World Without Bodies）。

何欣潔（Hsin-Chieh HO）

澎湖人，臺灣大學建築與城鄉研究所畢業。

呂欣怡（Hsin-yi LU）

美國華盛頓大學（University of Washington）人類學博士，現任教於國立臺灣大學人類學系。

李智良（LEE Chi-Leung）

香港作家。著有中、英雙語詩歌／小說集《白瓷》（Exist Random，1999）、散文集《房間》（郭詩詠編，Kubrick／廿九几，2008），曾獲「香港書獎」及「香港中文文學雙年獎」，部分作品收入《走著瞧：香港新銳作者六人合集》。個人部落「處決1938！」，見：http://oblivion1938.com。

劉人鵬（Jen-Peng LIU）

清華大學中文系教授。著有《閻若璩與古文尚書辨偽：一個學術史的個案研究》（台北：花木蘭，2005〔1991〕）、《近代中國女權論述：國族、翻譯與性別政治》（台北：台灣學生書局，2000），並與丁乃非、白瑞梅合著《罔兩問景：酷兒閱讀攻略》（中壢：中央大學性／別研究室，2007）；與鄭聖勳、宋玉雯合編《憂鬱的文化政治》（台北：蜃樓，2010），與丁乃非合編《置疑婚姻家庭連續體》（台北：蜃樓，2011），與宋玉雯、鄭聖勳、蔡孟哲合編《酷兒．情感．政治——海澀愛文選》。

鄭聖勳（Sheng-Shun CHENG）

美術編輯。畢業於清華大學中文系博士班，博士後研究於中央大學性／別研究室，現為重慶大學高等研究院助理教授。

盧勁馳（LO Keng Chi, Clayton）

筆名「不信」，香港大學比較文學系碩士生，詩人、作家。作品散見於《秋螢詩刊》、《字花》、《月台》、《詩網路》、《詩潮》、《城市文學》等文學刊物。曾奪多個文學獎項，包括「城市文學獎」新詩組冠軍，「香港青年文學獎」詩獎。於2009年奪得第二屆「年輕作家創作比賽」，獲香港助出版個人詩集《後遺——給健視人士．看不見的城市照相簿》（香港：三聯，2009）。現為文學雜誌《字花》編輯。個人網站「不信的日光語」，見：http://mypaper.pchome.com.tw/clayton。

【譯者簡介】

林家瑄（LIN Chia-Hsuan）

畢業於清華大學外語系碩士班，現為期刊編輯，並從事翻譯工作。

陳羿安（CHEN Yi An）

清華大學外語系學士，交通大學社會與文化研究所碩士。2011年起擔任兼職譯者、華語教師，現從事國際貿易工作。指教信箱 cynthiaoncloudnine@gmail.com。

陳耀宗（TAN Yau Chong）

馬來西亞人，國立政治大學英語系、國立臺灣師範大學英語研究所碩士班畢業。目前定居馬來西亞檳城，專事文史翻譯與編輯工作。

楊雅婷（Yating YANG）

臺灣大學中文研究所碩士，美國哈佛大學教育碩士，現從事翻譯及文字編輯工作。譯作有《啥都瞭了》（行人，2004）、《馬戲團之夜》（行人，2007）、《歷史大口吃：食物如何推動世界文明發展》（行人，2010）、《妻子離開我的理由》（行人，2011）、《記帳遊戲》（行人，2013）、《蘭閨寶錄：明清至盛清時的中國婦女》（左岸文化，2005）、《童年之死：在電子媒體時代長大下的孩童》（巨流，2004）、《媒體世界：人類學的新領域》（巨流，2008）、《關於美之必要》（天下雜誌，2008）等，以及多篇學術論文。