《公民与文明社会:自由主义政体.传统政体和社会民主政体下的权利与义务框架》内容简介:雅诺斯基教授执教于美国肯塔基大学,在他在《公民与文明社会:自由主义政体.传统政体和社会民主政体下的权利与义务框架》中从三个重要方面推进了公民理论。第一,他澄清了公民权利和义务方面的一些混乱。《公民与文明社会:自由主义政体.传统政体和社会民主政体下的权利与义务框架》利用韦斯利·霍菲尔德的法学理论,主明法律权利、政治权利、社会权利和参与权利系统地与自由权、要求权、支配权和豁免权相对应的。第二,《公民与文明社会:自由主义政体.传统政体和社会民主政体下的权利与义务框架》通过有限交换和总体交换系统阐明了权利与义务的平衡问题。书中指出,当权利与义务并非存在于一对一(有限交换)的关系中时,社会和组织会比较强有力。社会民主国家有着高水平的平衡(即高权利和高义务),而自由主义国家则为低水平的平衡(即低权利和低义务,尽管它们常常强调广泛的自由权)。第三,雅诺斯基教授回答了有关公民权利几百年来发展情况的一些问题。他说明,传统国家依靠社会闭合而将权利和义务限制在一定居民范围之内。在这种情况下,总体交换可以更有效地运作,比闭合的群体所能取得的结果更佳。自由主义国家依靠社会开放,因而只能有低水平的权利和义务,因为公民们不想让他们的资源分给那些自由入境出境的人。雅诺斯基教接接着又参照权力资源论和国家中心论,阐释了公民权利近数十年和数百年发展。他支持T.H.马歇尔的观点,即权利是按一定的顺序发展,逐项增进的。首先出现的是基本的法律权利,包括男子和妇女的财产权,以及言论自由和信仰自由,然后是政治权利,有财产男子、所有男子、妇女、少数民族和土著民族群体先后获得选举权。在这些法律权利和政治权利之后出现了社会权利。最后,在第二次世界大战之后的时期出现了参与权利,包括共同决策权以及劳动力市场的权利和保护。
注:一份读书报告算作业 只是看没书评 所以就发上来了>< 近年来,随着与西方文明的不断接触和对西方政治体制及文化的不断了解,“公民”、“公民权利”、“公民社会”这样的政治学专业词汇几已成为舆情热词那么,作为社会矛盾冲突下以民众期待的理想状态出现的字眼,到底有...
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这本书的阅读体验,说实话,有点像攀登一座层次丰富的山峰。初段是较为平缓的引入,让你适应作者的节奏和思考方式;中段开始出现陡峭的转折和复杂的概念交织,需要反复咀嚼,甚至需要停下来,对照着其他资料去理解某些论点的支撑逻辑。我尤其赞赏作者在处理那些最具争议性的议题时的克制与智慧。他似乎深知,在关乎社会结构和价值判断的问题上,激烈的言辞只会制造更多的隔阂。因此,他的论证过程总是循序渐进,充满对话的诚意,即便观点尖锐,表达也保持着一种温和的穿透力。我记得有一段关于社会公平与效率之间永恒张力的论述,作者没有给出简单的二元对立答案,而是通过一系列精妙的对比和权衡,引导读者去构建属于自己的、更具适应性的理解框架。这种引导式的写作,远比直接灌输结论要高明得多,它真正激活了读者的批判性思维,让人在合上书本后,依旧能感受到思想的余温和持续的辩论。
评分整本书读下来,给我留下最深切感受的是一种深深的“历史的重量感”。作者似乎总能从当下回溯到遥远的源头,将我们今天面临的困境置于一个漫长的时间轴上去考察,从而消解了许多急躁和焦虑。他不是在谈论一个静止的理想状态,而是在描摹一个充满张力、不断自我修正的动态过程。在探讨现代治理模式时,他没有回避任何历史的教训,那些关于权力滥用和集体失序的警示,读来令人不寒而栗,却又无比清醒。我尤其欣赏作者在结尾部分所展现出的那种审慎的乐观主义——并非盲目的希望,而是基于对人类韧性和理性潜能的深刻信任。他告诉我们,文明的进步从来不是线性的坦途,而是无数次试错、反思和重塑的结果。这本书读完后,我感到自己多了一份历史的谦卑感,也多了一份对未来责任的清晰认知,它更像是一份沉甸甸的“使用手册”,指导我们在复杂的人类社会中,如何更好地做一个清醒而负责任的参与者。
评分此书的文字功底,达到了令人惊叹的水准。它仿佛不是用我们日常的白话写就的,而是经过了时间的打磨和思想的淬炼,每一个句子都像经过精心雕琢的宝石,光芒内敛却不失锋芒。作者对于修辞的运用极其娴熟,他能用极富诗意的笔触描绘宏大的社会变迁,也能在分析枯燥的制度细节时,加入恰到好处的讽刺或幽默,使得长篇大论的阅读过程保持着极高的专注度。我个人的阅读习惯是会做大量的批注,而这本书,几乎每一页都有我的笔迹——不是因为不理解,而是因为那些精准的表达和深刻的洞察,让我忍不住想要圈点、标记,将那些“说到了我心里”的句子珍藏起来。这本书的价值,不仅在于它提供了知识,更在于它提供了一种看待世界的全新语言和视角,它让复杂的社会现象变得可被理解、可被言说,这是知识分子最伟大的贡献之一。
评分说实话,一开始我对这本书抱持着一种审慎的期待,毕竟“文明社会”这个主题太大,很容易写成泛泛而谈的口号集合。然而,这本书真正让我感到惊喜的是其对“公民”这一身份的解构与重塑。作者没有停留在教科书式的定义上,而是深入挖掘了公民意识在社会变迁中的动态演化。书中有一章专门探讨了技术进步对公民参与形态的影响,这个角度非常新颖。它没有简单地赞美或批判技术,而是冷静地分析了数字鸿沟如何可能异化公民权利的实现,以及社群媒体在重塑公共领域边界时的双重效应。文字风格上,作者展现出一种近乎学者的严谨,但绝不枯燥,他擅长用充满画面感的语言将抽象的理论具象化。例如,他描述某个历史转折点上,民众从“被动的顺从者”向“有意识的行动者”转变的过程,那份力量感和历史的厚重感,让人读起来热血沸腾,也深感责任在肩。这本书无疑为我们理解现代社会中的个体角色提供了一个非常扎实的分析工具。
评分这本书的封面设计,那种粗犷中带着一丝古典的质感,立刻抓住了我的眼球。翻开扉页,扑面而来的是一种厚重而又不失优雅的文字气息,让人感觉这不是一本快餐式的读物,而是需要沉下心来细细品味的篇章。我尤其欣赏作者在构建叙事框架时所展现出的那种细腻和耐心,他似乎并不急于抛出宏大的结论,而是像一位经验老到的导游,一步步引导读者深入探索那些我们习以为常却又鲜为人知的社会肌理。书中的案例选取,跨越了不同的历史时期和地域文化,这种广阔的视野极大地拓宽了我的认知边界。比如,书中对某种特定时期社会契约精神演变的论述,那种对个体权利与集体责任之间微妙平衡的精妙剖析,至今仍在我脑海中挥之不去。它不仅仅是在陈述事实,更是在启发我们思考,在当今这个信息爆炸、价值多元的时代,我们究竟应该如何安放自己的道德指南针。读完第一部分,我便迫不及待地想与人分享那些触动我的观点,那种知识被点燃的兴奋感,是阅读最纯粹的乐趣所在。
评分在当下读,心情复杂
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评分为什么要把civil society译成文明社会,译者丝毫没给解释。
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